春末夏初，长江流域迎来梅雨的季节窗口，梅雨区域常会出现的连绵的阴雨天气，雨量大，雨期长，甚至一连几天通宵达旦。这一时期正是江南梅子的黄熟季节，称之梅雨。滂沱大雨铺天盖地，江水倒灌，内涝成灾，长江正式进入抗洪防汛期。千里长江大堤上，五颜六色的防洪值守帐篷星罗棋布，民众齐心协力防洪抵御洪峰的到来。
　　 九江地处长江中下游平原，每逢丰水汛期，长江水面骤然变得宽旷浩渺。每天清晨，或黄昏，雨后天晴，我如约跑到江边的礁石，伫立在堤岸高处的礁石上，一江波涛滔滔不绝从如奔腾千军万马，正以排山倒海之势汹涌东流，远离岸边的礁石大半已被汹涌的江水吞没，仅露出如同翻江倒海大鲨鱼的脊梁骨。时而被波浪吞没沉入水底；时而跃出水面激流勇进。
　　 江面巨大洪流波涛汹涌，流量和流速明显比枯水期水流湍急，江水裹挟着上游冲刷而来的泥沙与断枝流经两座礁石峡谷水域，惊涛拍岸，波澜在礁石间碰撞中掀起雪白的浪花，整个江面向两岸扩展了百米之宽。遇有烟雨朦胧天气，水面雾气氤氲，仿佛给整个长江都蒙上了一层朦胧的薄纱。奔腾不息大江东西走向无边无际，游龙似的运沙船在激流中负重前行，我仿佛看见船老大们紧握舵轮，眼神坚定与肆虐的江水博弈。他们懂得逆水行舟用力撑，一篙松劲退千里。顺水而下，聚精会神，把握好航向避开无数暗礁险滩，每一次航行都是船老大勇气与智慧的考验，也是他们对生存不屈不挠的抗争。长江每年3月到7月是长江禁捕期，水上人家也许早就抛锚回家春耕养精蓄锐，他们懂得避开洪峰与鱼类和谐共存。
　　 洪水期正是鱼类逆流而上大迁徙，各类鱼向浅水区迁移聚集，主要遗传性产卵洄游。清晨，可见礁石下游百多米现身拗罾人，在岸边不远处还搭建一座简易木棚子，犹如一幅简约古朴白描画卷映入眼帘。黄昏，礁石上游洲头渡口附近水域散落垂钓人，一条长杆还带轮把子，能把线甩到几十米开外水面，垂钓人坐在水边目不转睛盯住浮子，天地之间的浩渺江水衬托孤零零渺小的身影。拗罾和垂钓，那种极致等待守候，都需要足够的坚韧与耐心。
　　 现代社会这种拗罾人守株待兔式的网鱼已难得一见。拗，用力弯曲或抬起，而罾是一种古老的渔网，用木棍或者竹竿作支架，形状如伞，常用于江河湖海边捕鱼，拗罾指捕鱼人通过绳索杠杆，用手将沉于水中的罾网拉起捕获鱼类。唐代陆龟蒙《渔具诗•罾》“短罾拖髻丫，荡漾光如坼。”
　　 拗罾与垂钓，看似都是江南鱼米之乡捕鱼的工具，却有着不同的韵味。拗罾人更像是生活的勇士，他们用勤劳的双手和坚韧的意志，在江水中努力打捞着生活的希望，完全是为了生存，捕鱼换取生活的必需品；而垂钓者则像是生活的智者，他们通过钓鱼来修身养性，以一种甘于寂寞耐心韬光养晦，感悟着生活的真谛。一个为了生存，一日三餐求个温饱，没有鱼网，只有另谋生路：另一个则是为了休闲消遣，哪怕钓不上一条鱼也乐此不疲。
　　 禁渔期没有看见水上人家渔人抛锚礁石，也没有买到鲜美的野生鱼，我从礁石下来向下游的拗罾人走去，撞撞运气。走近罾网，棚子门前挂着一座老式马灯，里面还坐了一瘦高个拗罾人，一个矮胖子拗罾人在水边拉罾，一共两个拗罾捕鱼人。他们见到我这个不速之客戒备扫了一眼，眼神显得很疲倦样子。我瞄了一眼简陋棚子，满地烟头，喝空了的酒瓶扔在棚子里草地上。从棚子到拗罾台搭了一条简易竹排栈桥，拗罾人撒下网就返回棚子，两个人抽烟闲聊，每过十多分钟就过去拉罾。
　　 我观摩了几十分钟，那粗壮的罾绳在拗罾人手中灵活地舞动。双目专注地盯着江面，每一次用力拉起罾网，心怀满满的期待，即使没有网到大鱼也从不气馁，只是默默地再次将罾网放入水中，有时网到一些活蹦乱跳小鱼小虾，另一个拗罾人用小网兜捞起来放进浸在江水里鱼篓里。我好奇把鱼篓提起，差不多半篓鱼虾，都是半斤以下小鱼小虾。我与拗罾人很快就熟悉起来，才知道两个人通宵达旦拗罾。我疑惑问拗罾人：网的面积小，鱼怎么会集中到网中。一个人指着棚里小桶说：撒了鱼饵。
　　 天上不会掉馅饼，鱼儿怎么不知道这个道理。我有些同情鱼儿的命运，为了那么点可怜午餐，就丢掉身家性命，而拗罾人花一点代价，就可以卖个好价钱。我一看没有什么大鱼也就放弃买鱼的意愿。
　　 这长江禁渔期不是还没有过，没有人查禁？我记得渔人说过禁渔期要到七月份。
　　 这那禁得了，你们单位上的规章制度不都是聋子的耳朵摆设，给点好处，那些执法者不就睁一只眼闭一只眼。黄赌毒禁得了吗？现在工业园遍地开花，耕地越来越少，不打点鱼贴补家用，我们喝西北风。拗罾人玩世不恭白了我一眼，眼神怪怪的，好像嫌我狗拿耗子多管闲事，满脸不屑一顾的神态。
　　 我一听也有道理，这两个拗罾人也是老江湖，什么大风大浪没有见识过。我从江边返回后，脑海总是浮现出拗罾人为了生存，就像劳蛛缀网，一网又一网从大江里把鱼网起来，然后换成生活必需品，这是古代渔民最简单的生存方式，千里长江不知有多少赖以为生拗罾人。
　　 连续下了几天暴雨，也没有去江边，心里还惦记着江边两个拗罾人，天气一放晴，便急匆匆跑步来到拗罾处撞一下运气，买一条大鱼，满足一下口欲。老远就看见江边小棚罾网高高挂在高空，竹台上不见拗罾人的身影。或许两个人在小棚里休息，一路小跑奔向小棚。近前一看，棚中空无一人。
　　 江水比前几天上涨了许多，通向网鱼台木板桥在江水浪花里时隐时现，我趁江水退潮时漫过去，站在被波浪冲击摇摇欲坠的拗罾台，目光里却出现了令人沉重的一幕。有几十条翻白的小鱼静静躺在鱼网中，另外还有好几条吊在网孔中成了“吊死鬼”。鱼儿离开了水就像人离开了空气。我心中油然生出一丝凄凉，为这些幼小的鱼遭此恶运感到不平。这拗罾人也太残忍，既然小鱼卖不到好价钱，为什么不把鱼儿放生长江水中，让鱼儿长大成人，一代一代产卵繁殖下去，人类一代一代年年有鱼，这样一个简单道理，拗罾人怎么就不懂，非要斩尽杀绝。
　　 时隔一日，我起早点跑步又奔向小棚子，我想告诉拗罾人把小鱼放生。江边灰蒙蒙一片，谁知小棚子不见踪影，罾网已经收回去，那悬在江面的罾网架子就像一只大螃蟹，再也不能张牙舞爪“涂炭生灵”。再过几天连架子都看不到，我倒有些同情拗罾人，也许罾不到多少鱼，没有足够鱼供他们拗罾，也难以维持正常的生计。也许这种以拗罾捕鱼为生计的人，在现代社会渐行渐远消失在江湖销声匿迹。
　　 我黄昏散步到礁石，沿江而上漫步到洲头渡口，闲情逸致观赏垂钓人垂钓，拍一组黄昏落日视频大片。夕映大江流，落霞与孤独垂钓人，还有浪里漂泊的孤船。我也喜欢钓鱼，后来忙碌没有时间去垂钓，现在清闲又没有鱼可钓。不像拗罾人为了生存，钓鱼完全满足自己的口欲。那时鱼忒好钓，头天就准备好鱼饵，最多的是蚯蚓，天没有亮就起床，外面漆黑一团，三五成群行走在白花花的乡间小路，当来到十多里河边，山水才露出朦胧的轮廓，空气清新纯净，水面上柔动一层轻薄透明的雾霭。选择一个风平浪静的河湾，扔一团发酵面团发窝，然后放下鱼线，当浮子点破了平静如镜的水面，皱起一圈圈圆圆的波纹，那种乐兹兹的感觉真好。水边空气新鲜，人经常钓鱼寿命都会延长。一天钓好几斤鱼，有时斤把重的桂鱼都会钓上来。一个暑假钓下来，鱼吃不完，洗干净晒成干鱼，用辣椒一炒，味道也很鲜美。钓鱼有个秘诀，一看鱼上钩，心里就默默念道一二三载载载、四五六吐吐吐、七八九鱼到手。
　　 现代人钓鱼渔具越来越高档，一具钓渔杆上千元，不像我钓鱼杆，一杆竹竿，梢上系一根尼龙丝线，鹅毛当浮子，一天下来也能钓到很多鱼。性急的人是钓不到鱼的。静心屏气，悠哉悠哉，这也是一种身心的享受。只可惜现在很难钓到野生的鱼，我也就没有捡起垂钓的爱好。现在钓大鱼多数是用公款，或者围猎官员金手套投其所好，请官员到人工养的鱼塘钓鱼，没有官位的人，自然享受不到这种垂钓的雅兴和乐趣。而现代人钓鱼越来越离谱，甚至放长线钓大鱼，人的欲望也就越来越大，几十米的长线丢到水中央。普通人钓不到鱼，干脆用电击炸药炸鱼，一大片鱼翻白浮在水面，他们残酷地消灭与人类和平共处的鱼类的生灵，以满足自己的对金钱的欲望，简直到了无以复加的地步。
　　 我每次走到渡口附近垂钓人的村落，垂钓人三三两两散开，一溜烟分布江畔，每一个人都是孤独个体，垂钓人直立、或坐在折叠小凳，目光紧紧锁定水面上的浮子，仿佛整个世界都浓缩在了那小小的浮沉之间。偶尔，有鱼儿上钩，一阵短暂的喧嚣与激动，一起鱼钩，鱼的影子摸不着，水面又恢复了那份宁静与专注。这些垂钓人，他们不追求拗罾人那样的数量与效率，只享受等待过程期待与愉悦，以及那份守候中的宁静与希望。
　　 夕阳余晖洒在江面上，落霞与垂钓融为一体，为这宁静的画面涂抹了几分温馨与诗意。暮色四合，水天一色，空旷江边只剩下孤独的垂钓人。而夜行船只灯光倒映水面波纹里，破碎成点点金星。月落大江，黑夜很快吞没了形影孤单的渺小的身躯，江畔一片空旷与寂静，只剩下浪潮前仆后继拍打岸边大声喘息声。
　　 我静静地享受垂钓人这份孤独，心中涌动着酸甜苦辣的情感。拗罾与垂钓，两种截然不同的生活方式，却在这长江之畔和谐共存。拗罾人为了生存而奔波江湖，垂钓者则为了心灵的慰藉而坚守。他们各自演绎着属于自己的故事，共同描绘着一幅刚刚落笔，又尚未干透江南水墨画卷。每当凝视在黄昏后夜色里垂钓人孤独的背影，我都情不自禁的想起柳宗元《江雪》：
　　 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
　　 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
　　 柳宗元作为中唐时期永贞革新主要领导者，永贞革新触及到大官僚士大夫既得利益，革新终于失败。柳宗元被加贬为永州司马写下《江雪》一诗。柳宗元笔下“蓑笠翁”寄托政治失意后的孤傲与清高。在漫天飞雪中，鸟飞绝，人踪灭，唯独身穿蓑衣头戴斗笠的渔翁傲然独钓“寒江雪”，正是柳宗元政治抱负实现不了傲岸风雪的形象。诗中描绘的那幅“蓑笠翁”的画面，与眼前这长江畔的垂钓人何其相似。他们都是孤独的守望者，在寒江或长江之滨，以一种近乎执拗的姿态，坚守着自己的信念与追求。
　　 中国封建历史上任何社会改革，只是统治者为了缓和社会矛盾不得已为之，如果社会改革只对少数人有利，那改革注定是不成功的。当今正在进行的政治体制改革，同样面临上层建筑改革的瓶颈，效率优先，兼顾公平，共享改革开放成果也是当今改革的难题。如果只是所谓社会精英瓜分了社会财富成为改革既得利益者，民众却没有享受到兼顾公平收益，巨大贫富悬殊反而激化社会矛盾，改革负面清单同样不可忽视。
　　 一条道路反复修建、楼堂宾馆式办公大楼雨后春笋拔地而起、千里长江被掏空了、豆腐渣工程遍地开花。证劵市场注册制改革，大量劣质公司上市圈钱，焚林而猎，市场不堪重压。九八洪灾，九江市的江洲和市区4号与5号闸口之间决堤记忆犹新。九八抗洪，时任国务院总理朱镕基亲临现场现场怒斥腐败贪官：你们不是说固若金汤吗？谁知道堤内是豆腐渣！这一事件直接催生了“豆腐渣工程”。长江决堤毁掉千家万户的家园，贪官奢靡腐败的成本最终转嫁老百姓身上。
　　 拗罾与垂钓，这两种看似迥异的行为，实则都蕴含着人类与自然相处的智慧与哲学。拗罾人以他们的勤劳和坚韧寻觅生活的希望，他们每一次罾网，都是生存的渴望与自然的敬畏。在这个日新月异的时代，拗罾这种古老的捕鱼方式逐渐淡出世人的视线，而那种与自然抗争，为生存吃苦耐劳的精神永远不会消失。垂钓者则在等待中感悟生活的真谛，他们不追求数量的多少，只享受那份与自然和谐共处的平静与满足，在快节奏现代社会职场竞争压力之余，陶冶情趣，从而找到心灵的家园。两者演绎着属于自己的故事。无论是为了生存忙碌的拗罾人，还是为了心灵慰藉而坚守的垂钓者，他们都在以自己的方式，进行一场自然社会深刻的时空对话。
　　 历史上任何改革，都是寻求人与社会的和谐发展道路，更加公平配置分配社会财富。政通人和，首先要让民众百姓有一个清廉的社会环境。苛捐杂税猛于虎，杀鸡取卵，社会发展动力就会衰竭。人类必须学会尊重自然、保护自然，谋求人与自然和谐，走可持续性发展的道路，为子孙后代留下一个生存的空间。人类在向大自然索取过程中竭泽而渔，资源总有枯竭一天，地球毁灭为期不远。人与人的和谐建立在公平公正的基础上，学会相互理解与包容，遵守社会公德，与人方便与己方便。每一个人需要放下偏见与固执，学会换位思考，尊重他人的选择与生活方式，求大同存小异。谋求人与社会、人与自然、人与人和谐共存法则，人类才能在这个多元化的社会中，找到属于自己的位置，携手共进开创美好未来。