一
　　 很多时候，悟空是相当郁闷的，尽管单从西天取经的历程和结果来看，他早已算得上是功成名就。郁闷之一，搞不清管理自己的机构中到底谁大谁小，以至于很多时候陷入“公婆不分”的窘境；郁闷之二，弄不明当初取经路上的价值取向和所作所为，放置于现行的评判框架中，究竟该当如何来定义和评价；郁闷之三，算不准“为了谁、依靠谁”的宏观真理到底该当怎样演绎才能“上悦天庭中乐伙伴下喜妖怪”。后经好事之徒考证，得出结论如下：究其实，当是悟空激流而未勇退之故也，所以才平生了许多尘俗的烦恼。
　　 许是应了“从郁闷中剥夺快乐，让快乐者愈加快乐，让郁闷者益发郁闷”的那则定律，正当悟空处在茫然的无聊无趣之际，天庭和雷音寺联合出台的一项“重走取经路，千洞万妖评圣僧”举措，让现今的斗战胜佛、曾经的齐天大圣、更久前的弼马温，犹如兜头一瓢凉水，更加的惶惑了。
　　 活动的主旨文件写得很明确：“在历史的天平上，在公平的砝码中，全面地客观地辩证地考评取经以及取经者，以深邃的禅理智慧和巨大的现实勇气，对该举措给予更加充分更加合理更加具有时代性的定位，发挥‘鉴古今、明得失、知兴衰’之效用。”对于活动的途径方式，文件也作了提纲挈领式的表述：“走‘一线’路，议‘一线’事，评‘一线’者；把评判的权利交还给利益攸关方，让褒贬的糖果板子回归到自发自觉，变评议的旁观者、座上宾为评议的发动者、主人翁。”而对于活动的推进实施，文件同样作了具体化：“一述一议一打分，一者一票一归总。”
　　
　　 二
　　 规则既定，关于取经的评议活动遂如期推进。
　　 在取经者陈述阶段，面对千洞万妖，唐僧师徒四人外带白龙马自是不敢怠慢，纷纷作了主题叙述。其精心准备的程度，仅从标题即可窥见一斑：《踏遍千山行万水，一切只为群妖幸福故》（唐僧）、《劈波斩浪勇争先，降妖除魔何足惧》（孙悟空）、《大智大愚人皆笑，我心我慧惟自知》（猪八戒）、《心无旁骛埋头赶路，任劳任怨尽心挑担》（沙僧）、《我腿行我路，取经成通途》（白龙马），除却悟空的稍稍直白且霸气外露外，余皆含蓄有加。当然，作为听众的各色妖怪，也早已进化得很有灵性，在场面上很给面子很给力，给予了取经团队各个成员几乎同样热烈的掌声。因此，该环节结束后，曾经很有心理负担的孙悟空竟然有了某种如释重负的感觉。
　　 到第二个议论环节，氛围悄悄地起了些变化。鉴于妖怪众多，不可能人人参与口头评价，故只能按照等距随机抽查的原则，选取确立样本。评议工作人员本着公平公正原则，按“禽兽属性+雌雄性别+栖息类别+归属级别”各个指标进行科学加权，最终决定由黑熊精、白骨精、九头怪作为典型代表，对取经团队作个性化评价。
　　 白骨精率先发言：“女士优先，我就不客气地‘超车’了。我觉得，唐僧悲天悯人、虚怀若谷，对生命的敬畏、呵护甚至于延伸到了一草一木，其所作所为完全是圣僧的一种本能，可敬可叹。猪八戒憨态可掬，具有返璞归真的稚拙美。沙和尚勤劳勇敢，白龙马任劳任怨。最是孙悟空，简单粗暴，不解妖怪疾苦。”
　　 “白骨精说得有理，唐僧的一言一行，无不高风亮节，圣僧之风使我佩服得五体投地。即便我取得了他的袈裟据为己有，他也很是气定神闲，只是让孙悟空取回便是，毫无嗔念。孙悟空则逞强斗勇，比较毛糙，很不善于做妖怪的思想工作。白龙马很不错。猪八戒、沙和尚对我来说是续篇，一般情况下我不对假设性问题作假设性评价，但我觉得他们应该是不错的，要不然也进不了取经团队。”
　　 “两位的发言比较有先发优势，简直是抢了我的台词。再让我来评，有些犯难啊。我看，还是做个老好怪算了，他们整个团队都很好，很OK。特别是居于核心位置的唐僧，更是发挥了精神导师的引领功能。就算他不小心落入到我掌管的水中，也不忘整理自己的着装，就连落魄都那样的雍容大气。哦，对了，还是要给孙悟空一点小小的建议：多学点禅理，少点低俗之气；多学点包容，少点桀骜之气；多学点谦逊，少点骄傲之气。要还按原先那样，动辄以金箍棒相威胁，甚至不是威胁，而是实实在在地劈头盖脸轮将下来，那我们这些妖怪怎么禁受得起呢？为什么就不能好言好语、和风细雨呢？”九头怪说到最后，情不自禁地淌下了晶莹的泪珠。
　　 黑熊怪、白骨精也深有同感，不住地点头，并极其合拍地湿润了妖眼。言者慷慨激昂，听者神情各异。唐僧自然稳如泰山，喜怒不形于色。八戒、沙僧、白龙马却自得之色外露。最如坐针毡的要数孙悟空了，先前稳如磐石的价值取向、自信大厦瞬间变得不确定以至于模糊起来。
　　 相对于前两个“述”“议”环节的集中，“评”就分散自如了许多。在阿傩、伽叶、太白金星、巨灵神联合组成的评议工作组的监督指挥下，各妖洞采用交叉上洞的方式，把万余份测评卷交到每一个妖怪的手中，填好后再回收交专门机构汇总。
　　 测评卷的设计从便利于妖怪作答的角度入手，仅五道题：你知道西天取经这回事么？你认为西天取经有价值么？你支持西天取经么？你碰到过西天取经团队么？如果碰到过，他们对你态度好么？请按态度好差依次排序。其五题的加权分值为1：1：1：1：6。最后一题若填没有碰到过，则按1分计入总分。测评果然很严格，等问卷发出后，唐僧等才得以一睹其真容。除孙悟空外，大家纷纷表示，这个问卷契合主题，贴近实际，能够用最简单的方式反映出最有意义的功德。
　　
　　 三
　　 若干个月后，取经团队各成员的评议成绩隆重出炉。唐僧以99分高居榜首，而且所失一分还是某些小妖因仰慕尤甚而漏填的缘故。猪八戒凭滑稽、白龙马凭英俊，分别获得85、90分的优秀分数。沙和尚凭勤劳凭木讷，也获得了75分的中等分数。孙悟空则比较囧，累计相加，仅仅得到了50分的不合格分数。其原因主要在第二、第三环节，除了在“议”中其正向评价不高外，更主要的是在测评中，因为大多数妖怪在见到孙悟空真容之间就已经被消灭，少数见到其真容的，留下深刻印象的也只是粗大的金箍棒和杀气腾腾的呵斥，这和经常深入妖洞和妖怪打成一片的唐僧、八戒、沙僧他们相比，显然是很大的劣势。
　　 于是，通过评议这个载体，唐僧得颂扬，八戒、白龙马得嘉奖，沙和尚得认可，惟有孙悟空要补课——补禅理知识之课，补温文尔雅之课，补心性柔和之课，更补和各色对象打成一片之课。在一片颂扬声中，“重走取经路，千洞万妖评圣僧”活动取得了圆满的成功。略略有些煞风景的是，个别好事之徒依据该评议结果对取经进行了九九八十一次推演，却发现按此套路行事，怎么也到达不了取经的成功彼岸，并进而得出孙悟空的补课效果和取经成功率成反比的关系。幸好这仅仅局限在好事之徒之流，因此可以也必须忽略不计。