孝文化一直是中华民族的传统美德，只有不断传承发扬光大，才能促进家庭和睦，社会和谐稳定。
　　 孝文化以奉养、敬亲、侍疾、立身、谏诤等为核心内涵，贯穿于社会发展的全过程，它既是家庭伦理的基础，也是社会有序治理的重要精神纽带。其历史可追溯至殷商时期，在儒家思想的推动下逐渐形成了完整的内容体系，至今仍通过教育、节日习俗和社会活动等方式不断传承发扬光大。
　　 孝文化在中国传统文化中具有多重维度，主要包括以下五方面：
　　 ‌奉养‌：强调物质层面的赡养，优先保障父母生活需求，如《礼记》中所述"生则养"。‌敬亲‌：注重精神层面的尊重与关爱，提倡发自内心的真挚情感，避免"饲养犬马"式的敷衍。‌侍疾‌：要求子女在父母患病时悉心照料，包含生活护理和情感慰藉双重责任。‌立身‌：鼓励子女通过事业成就彰显孝道，认为"庸碌无为"即为不孝。‌谏诤‌：主张在父母言行失当时进行规劝，防止其"陷于不义"，体现孝道的理性维度。
　　 孝文化源远流长，发源于殷商时期的祖先崇拜，甲骨文已有"孝"字记载。周代确立的宗法制度使其发展为系统伦理规范，《孝经》的出现标志着理论体系成熟。其社会功能主要体现在：
　　 注重个人修养‌。通过践行孝道完善道德品性，培养"仁爱之心"‌‌。家庭治理‌作用不可替代。规范长幼秩序，促进家庭和睦，维护社会基本单元稳定‌‌，‌建立礼仪制度调节人际关系，形成"家国同构"的文化认同‌‌感。以达到社会的有效组合。
　　 尽管中国的孝道文化传承了几千年，大多数晚辈对待长辈都能孝敬体贴，关心父母的衣食住行，使他有老有所依、老有所养、老有所为、老人所乐。晚辈细心入微的关爱照顾，能够使老年人度过愉快的有生之年。但由于每个人受教育不同，家庭环境的差异，使农村相当一部分子女不赡养孝顺老人，不能传承孝道文化。现在农村有些老年人甚至连基本的温饱问题都无法保障。某村有一个85岁高龄的老母亲，高度驼背、眼花、耳聋，行走极为不便，老人生育一儿一女，女儿远嫁外地，一年半载都回不了一次家。儿子家中靠猕猴桃致富，家中经济状况也不错，但对待老母亲，却连一日三餐都无法保障，老人经常饿肚子。今年春节大年初一，他们夫妇和自己的儿子儿媳一家高高兴兴逛去了，却将老母亲一个人丢在家中，身边没放任何吃的东西，等到下午六点多回家，只见母亲饿的直哭。母亲至去世都没有坐过儿子的小轿车。儿子媳妇领着老人的养老金和高龄补贴，但从来舍不得给母亲买药看病。老人一生没住过医院，没过多久老人便匆匆离世。老人活着时，姐弟俩常常为瞻养老人发生争执，导致亲情淡漠。还有的儿子媳妇住着高楼大厦，而将年迈的母亲遗弃在低矮的老屋土坯房中，房子年久失修，既不能遮风挡雨，又极不安全。天下大雨，随时都有可能倒塌。老人去世都一周，才被邻居家发现。而安葬老人时，两个儿子竟然为争夺老人遗留下有限的资产而大打出手，实在让人感到十分气愤。目前农村不孝敬父母的现象仍然比较突出。有些有几个儿子，但没有一个关心老人的吃穿花销，让老人沿街乞讨，悲惨中度过余生。
　　 所有以上事例，都是因为孝道传承缺失，丢弃了中华优秀传统文化的美德而造成的后果。而这种孝文化的缺失，直接影响家庭和睦相处，社会的和谐稳定。
　　 眉县金渠镇范家寨村是一个有着1122户、4497口人，有10个村民小组的大村。其中60-69岁老人共计409人。70-79岁老人共计413人。80岁以上老人90人。这些年，面对社会老龄化日益突显的实际，村党总支、村委会多措并举弘扬传承孝文化，好的家风带动村风民风逐渐好转。
　　 设立二十四孝长廊，教育引导年轻人知恩图报。范家寨村前几年，存在着子女不孝敬赡养老人的现象。村党总支、村委会为了尽快扭转子女不赡养老人的现状，花巨资将24孝的人物故事刻在石像上，并在村上主干街道建成了24孝长廊。每年重阳节，都要组织村民去参观学习，专人讲解古代24孝的感人故事，教化引导年轻人赡养父母使子女义不容辞的责任，对照古代24孝，寻找自身差距。感化了那些不孝顺父母的年轻人。全村尊老爱幼，孝敬父母的风气逐渐形成。
　　 评优树模，弘扬社会正气。范家寨村从2015年开始，连续十年年终对评选的好媳妇、好婆婆、孝老敬老模范家庭进行大张旗鼓的表彰奖励。截止目前，受到表彰的先进个人已达别200多人。孝老敬老模范家庭达到30户，好家风有38户，最美庭院有510户。通过树立孝老典型，树立榜样，教育引导村上年轻人尊老爱老敬老孝老，使全村孝道文化进农户。目前，该村基本上没有遗弃老人和不赡养父母的问题出现。
　　 重阳节给老人送去温暖。每年重阳节，眉县县委、县政府都要举办一台高质量的文艺演出，隆重表彰奖励尊老孝老先进个人。各村都要对60岁以上老人免费用餐。有的吃羊肉泡馍，有的吃大肉烩菜等，演出文艺节目。县中心敬老院每年给老人包饺子，县老年合唱团慰问演出，用实际行动让老人度过一个难忘的重阳节。
　　 现身说法，用身边的先进典型感化引导。王素兰，女，101岁高龄，老人家住范家寨三组。现主要由二儿子刘刚都及儿媳陈淑惠在农村老家照管。儿媳陈淑惠也年近七旬，身体也有病，但几十年照顾婆婆却无怨无悔。现在百岁婆婆，她每晚都要陪睡，让婆婆一天三顿吃着可口的饭菜。王素兰早已将儿媳陈淑惠当成了自己的女儿。百岁老人眼不花，身板硬朗，走路健步如飞，思路清晰。现已是一个五代同堂，近60口人的大家庭。王素兰是一位德高望重的百岁老寿星，身体硬朗，笑口常开，是晚辈心中的“家中宝”，是大家公认的“好婆婆”。家里人秉承“堂堂正正做人，认认真真做事”的好家风，子孝媳贤，儿辈们和睦相处，一直没有分家，一起照顾老人。孙辈们传承好家风，爱岗敬业、事业有成，多年来家人之间从没红过脸，和邻里也没有过纷争。晚辈们每年为她祝寿，带她外出旅游，聊天谈心，一家人“家和万事兴”，其乐融融，虽没有轰轰烈烈的事迹，但孝老爱亲的传统代代相传，成为全村人的榜样。吴瑞，今年53岁。家住范家寨九组。是一个有4口人的平凡的家庭，也是一个幸福之家。父亲85岁，丈夫和一个儿子。丈夫在家务农，儿子在华阴县打工。吴瑞不离不弃照顾老公公，夫妻互敬互爱，生活中相互照顾、相互信任，在工作中相互理解，相互支持，家庭和睦、温馨乐于助人，深受邻里乡亲的好评。形成了互相理解、尊重、平等、关爱的文明家风。
　　 通过王素兰和吴瑞两家敬老孝老的感人事迹，让范家寨村年轻人很受启发，孝敬老人，传递爱心从我做起，从现在开始。
　　 广泛宣讲传，营造浓厚氛围。对全县涌现出的好媳妇、好婆婆，敬老孝老模范家庭，好家风农户等方面的先进典型，县电视台、村村通广播要广泛进行宣传报道他们的先进事迹。在全社会营造尊老孝老光荣，不赡养父母可耻的社会氛围。文化部门要创作出以孝文化为题材的小品、快板等文艺作品，利用一切宣传手动，弘扬优秀传统文化，让爱的种子扎根中华大地。
　　 农村孝道文化的传承至关重要，只有让孝心代代传递，才能促进家庭成员和睦相处，孝文化是社会和谐稳定的“润滑剂”。