在人们的日常生活中，有个用得广泛和随意的词一一良心。故名思义：良心自然可称为善心好心爱心的。它们应是近义词。孟子曰：人之初，性本善。我们何妨不可以又把它们称之为初心本心呢！那是从娘肚子帶来的心，没被红尘染过的心。所以我们今天奔复兴目标时，借用要不忘初心，从初心出发。一一与其对应的词儿自然是，没安好心，是坏心黑心，没有良心。二者都归属于人性范畴。人性分善恶两面。人在社会活动中的言语行为以及发生的后果可以得到令人信服的诠释。
　　 不过这些，在行为结果出现之先，那是抽象的思维意思在人们心中的活动，俗话说\'知人知面不知心。好人坏人不会写在脸上。他在想什么要干什么，开始不得而知的，唯实践可以检验。比如说，在改革复兴路上，有人为国家民族不计名利奉献一生一切；有的人则用手中职权坑害国家大搞腐败。
　　 世人的做好亊和干坏事，都记录人的心路历程。积善如挖井，必得甘泉；行恶如引火，必遭自焚。
　　 善恶从字面解：本是一对矛盾体。它左右着人类社会的前进与倒退。它贯之于社会生活的方方面面。它是矛盾体，是联系的又是独立的。从人性的善恶两面來说，一面是自然属性，一面是社会属性。可以因为个人的修为，良好教育的作用，见贤思齐的作用，使性本善的好人变得更好乃至完人：使毛病问题较多的人，自然属性里恶的成分较多的人，能因愿做个好人主动去恶扬善，融入到国家社会里。为人民大众所欢迎！所以，个体的人是独立的统一。才干只是能否起飞的翅膀！用來去为什么服务，必得完全不同结果！
　　 善分大善小善，假善伪善，大善者齐家治国平天下，必用心怀仁义为核心价值观，上忠国家，下为黎庶；小善者化于日常生活一言一行，修桥补路，扶助弱者，乐善好施。假善者借仁义为面具，用善作铺路石，他们知道仁义和善是世人皆爰之好东西，骨子里那不可告人的私心目的，必得伪装，方能欺骗和利用那喜欢善良的人们的力量。装出來的善是假善，伪善，只是为达那不可告人目的手段而己！旧社会有的资本家地主就是这样。前提与底线得由伪善者自己掌握！
　　 恶分大恶小恶，不分假恶虚恶。爱出来的恶仍是恶！叛国投敌，杀人放火，弑君弑父，忤逆不孝，大奸大盗，贩毒投毒，逼良为娼，变节反叛都是大恶，自古刑法如炉，杀无赦；损人利己，小偷小摸，贪占小便宜，顺手牵羊等都视为小恶。都是输了不具仁义教养，不解善恶是非导至的恶行！量变到质变，一根针到一条金的箴言，都是莫以恶小而为之的忠告。积善之家常有余庆，不积善之家常有余殃。十年树木，百年树人，今人仍有牢记之必要！
　　 明白了这些，你会发现善恶之间，
　　 不但横亘着一座道德的高山，还会发现一片良心的湖泊。世上之人，自古而今，都在这高山湖泊之中滚落或屹立或沉浮。英雄谱里的英雄楷模，古人的英雄谱里，如秦皇汉武那些千古一帝的帝王，民族英雄苏武岳飞文天祥于谦等：近现代的英雄谱里，如伟人毛泽东和他的一大批开国将帅们，英烈们；淘沙集里的浮萍浪渣，如\'秦桧慈禧袁世凯汪精卫，都已制成阴阳宝鉴照耀今古世人。分水岭就是是否具有做炎黄子孙的资格与良心。有了高素质的良心，才具千古留名和被后人尊重歌颂的资格。反之，当然便落遗臭万年的骂名而成反面教材。
　　 到底什么是良心？它与善恶是什么关系？上面己提到良心即初心本善之心。我没翻辞典，也没请教方家。我杜撰為：
　　 良心它是闪烁在光明与黑暗的临界点上的宝石，网着人性具生的善与兽性的恶，当剥去兽性的恶，才能显出人性的善。人性的善恶应是自然属性与生具來的。基因的关系，后天融入到社会活动中去的善恶是自然人与社会打磨的结果。人之初，如孟子所说，应是善的，但天生的善是不保险的。后天的红尘世界，能促使其变好或变坏。当然，根正苗红是主支。所谓良心发现，有人中止犯罪，改邪归正，一定是人性战胜兽性的结果，一定是人类文明进步开出了花朵。一枝一叶可怡情，万紫千红才成春！社会需要良心的正能量维护道德，放大光明，保护弱小，匡扶公平正义。人类进步的秩序才会井然，才会充滿活力朝气。
　　 人类社会自原始农耕社会进入工业文明追赶社会，到今天的信息竟争爆炸社会，又到Ai数字新质时代，当然是科技文明的主旋律成为推动它们前進的动力。这是符合马克思主义的科学发展观的。但由于私有制的存在的根深蒂固，由于资本的輸入竞争与资本流通的客观价值，与其原始的吸血功能比拼，当人性中没能去掉的恶澎胀时，必将帶來社会潮流的浑浊，带來灾难和战争，乃至倒退。如西方的美以执政者们！社会的文明进步，善良正义的每前進一步都是逆水行舟。
　　 主流社会的价值观永远是把双刃剑，只有当人类善的一面，主张需要正义的一面，需要和平和谐的一面，在共同意识的价值里，得到支持宏扬与光大，让双刃剑上的善变得大而利，足以抵当克制恶的阴与冷，主流社会的人类真正需要的这种共同的以善为根基的文化价值观，即命运共同体的社会价值观，才能显示出磅礡的推动社会先进文明的生命力，才能牵引主导我们这个一直吵闹不休的世界家园的和平宁静。
　　 当今的世界，当今时代，以至我们相对太平的中国，都处在东西方文明的两种主流价值观的激烈搏弁之中。政治经济文化思想意识，国与国，阵营与阵营，公知与社会，民间与主流上层，都有坚持与反坚持，渗透与反渗透的强烈斗争！人们惊呼，我们到底需要什么，到底失去了什么，需要回归什么？什么才能真正凝聚人心！增加命运共同体的凝固度！让世界得以有序前進。口号是喊不出来的，必得有实打实的操作度，让时代主流价值观扎根民心。恩格斯论过权威，代表正义正气正能量的权威必须支持维护，以促成全国一盘棋的协调运作；毛主席论过民主，人民万岁，人民才是创造世界历史的动力！要相信人民群众的伟大选择，要相信他们质朴的文化主张信仰，不迷信专家学者。孔子论过信仰，民无信不立！一切的一切，就是要回到善恶对立的本质去看问题，去认识事物的运动规律，去剖析社会矛盾的发生发展的原因与走向。用善作魂，主宰人们的灵魂世界，在所有社会实践生活中，包括我们的起居饮食，都需有"安得广厦千万间，大庇天下寒士尽开颜之心境。‘’
　　 善作灵魂，去恶从善，乃修心之课，俱在看重善小常为之，摒弃恶小而不为！重细节，抓小放大，抓大事，以大管小，抓常态，一以贯之。人类的高科信息时代，文化精神意识形态，社会的哲学宗教领域，都会离不开善恶二字行事！主义之争就是善恶之争，善恶之争也是主义之争。我们不要江湖义气，不随三教九流。当今社会绝大多数人，渴望得到先进纯净的科学文化思想武装跟上新时代，踏上新征程，需要用善体现生存发展的公平正义。几千年來，社会末曾断过积善的努力，形式各样。星火之光，点开光明，灭光之恶，总加阴影。斗争会随人类社会的脚步一直延伸！所以，人的修心正身之课当从娃娃抓起，一刻也不能懈怠。
　　 这个世界已变得十分复杂和怪异，伟大的导火者与播火者们，义不容辞的责任己历史的落在自己的肩上了！我们要努力学习继承上个世纪的伟大导火者毛泽东的播火精神！珍惜尊重无数生命抛头胪洒热血除恶立善建立的新中国，守住用鲜血忠诚善良换来的今天，在东西方价值观激烈冲突的搏弁中，在中华民族伟大复兴的新征程路上，在争取对建立新的符合公平正义的世界秩序中，宏扬壮大我们的符合人类共同价值观的既有鲜明主张，又有共体认同，既有个性特色，又有包容兼顾的东方文明文化！
　　 心灵文化意识的高地，必须加持力量，防止滑坡。必须扩大红色基因，洒满阳光！必须以德治国，大力宣扬倡导社会主义核心价值观！