东胜神洲，有一傲来国靠近大海，海中有一名山唤为花果山。每读到这画面感极强的文字，我的思绪便被拉向了大海，想象着自己已飞翔在大海的上空，去寻觅文字里的胜境。那傲来国、那个花果山，吴承恩用寥寥数语勾划出的神化世界不知打动了多少人心，又引来多少人对花果山的神往。
　　 儿时，我们总习惯于刨根问底，习惯于找到那些虚构事物在现实中的原型。当我第一次看到火柴盒上印着的花果山时，我的心里像是找到了答案一样的激动，我想这世上果真有花果山啊。那种花果山火柴是连云港生产的，花果山就在连云港，离我的老家很近。我们不但用着花果山火柴，还吃着那里的海鱼海虾海蟹，价格低廉的海带更是饭桌上的常物。记得每逢集日，父亲便常从集市上拎来一把海带。那种最廉价的海产，晒干后会挂着白霜似的盐花，散发着诱人的海腥味。
　　 因为花果山离我家不足二百里，我常把花果山当成是家乡的，在外闯荡时也成了我向外人炫耀的资本，而真实情况是我从没有到过花果山。原因是有朋友自花果山回来后，在他的嘴里花果山就是满山的石头，水帘洞就是个普通的溶洞，不看是遗憾，看了会后悔。我喜欢历史厚重感强的地方，对自然景观的兴趣不大，以致于我多次到连云港都会有意地忽略了花果山，甚至到了山脚下看着云雾环绕的山端耸入高空时，那如梦似幻的朦胧美感也没有激起我爬上山的愿望。后来经历的事情多了，我才明白未见而判常会出错，仅凭别人的言论就认定花果山不值一看这显然是对它的不公。
　　 在熟悉的地方呆久了，就想把灵魂置放于新的环境中，到陌生的地方去获取新的灵感，而一旦到了外地又很快会想家，我们就是这么奇怪，说不清自己想要的究竟是什么。今年的十一那天，浓雾笼罩着大地，我在心里犹豫了一番，还是奔向了花果山。景区的大门座落在山谷间，两边是连绵的高山，此刻蓝色的云雾正环绕在青山之间，朦胧的山端与天连在了一起，让人忍不住想爬上去一探究竟。司机说道，海边的水汽大，云雾是这里的特色，山上就时常被云雾环绕着。从大门到花果山还有几公里，若有充裕的时间，走着上山是最好的，可以一边呼吸着清新的空气，一边看着路旁的奇石怪树，幸运时还能釆摘到山里的野果。我们是坐车上山的，车在山路上拐来拐去，一路没停地把人送到山顶，途中那些树上挂着的红果一闪而过，让人充满了好奇。
　　 从车里下来后，便到了山顶的一个小广场，当地人叫它是玉女峰，这里不但是花果山的最高峰，也是这片群山的最高处。为了让游人能有直观的感受，景区还特意在广场的北侧耸立起一座玉女雕像。传说玉女是天宫中伺候玉帝的仙女，听了孙悟空夸耀自己的花果山是如何如何的山清水秀，她便私自跑到了花果山。能让仙女不惜犯错受罚而偷跑到花果山，这也从侧面说明了齐天大圣很会鼓动人。在玉女雕像的北侧有一条通往西边的山道，山道的四周全是云雾的世界，远处的林木山峦村庄正笼罩在一层薄雾中，如梦似幻。这让我想到了影视中那些仙境的镜头，而山下的人看着云雾中的我们，会不会误以为我们是置身于仙境中呢。
　　 在玉女峰的西南角有一石亭叫迎曙亭。迎接曙光，顾名思义这是观看日出的好地方。石亭最早建于唐代，而后在明代清代以及近代又多次修缮过，由于长期被海雾海风及海雨的侵蚀石亭的表面已变成暗淡的褐色，毫无光鲜靓丽可言，手摸在石头上也是粗糙不平。亭门两侧有清代文人撰写的对联：曙色正平分，听万籁无声，已觉人来天上；楼光开四面，看一轮初上，始知身在日边。因为天色阴沉，身在日边的情景我们没有感受到，人来天上到是有很真切的体会。观曙亭的西侧有一巨石紧靠在悬崖边，石上的突起或斜或直地指向半空，让人想到了乱石穿空。爬上巨石，阵阵山风直面扑来，双手牢牢地攀扶着石块腿还是不停地瑟瑟发抖，好像一不留神就能被风吹到山下去。巨石周围有连绵的群山，群山上空青雾盘绕与蓝天混成了辨不清界线的整体。向下看，低处的山路如肠似带地嵌在山间，群山环绕的水库也缩成了一汪碧水，水上小舟似漂浮的落叶，被轻雾笼罩的水库如云蒸霞蔚般的瑶池仙境。绿水、青山、蓝天、云雾，眼前的情景让人内心澄明，心胸大开，有人甚至张开双臂想把眼前的一切拥入怀中。我想，人们不惜花费大把的时间不辞辛劳地来到陌生的地方，不就是为了找到内心的舒畅吗，美景是大自然对人类的美好馈赠。
　　 在《西游记》里美猴王和它的猴子猴孙们住在水帘洞，水帘洞在这花果山的半山腰。在通往水帘洞的每一个路口，在那些道路转折处的观景平台，都有年轻人装扮的美猴王，他们不时地引逗着游人，或是给人们指路，不乏悟空的那般热情。下山的道路来回折返在山腰上，山路时而穿越密林，人便隐入了林中。时而又与树梢平齐，此时的双脚便像踩在树顶上。我还见到了一片褚桃，树上挂着红色的果子，引来野蜂嗡嗡地穿梭于其间，我想上山时在车里看到的红果就是它们吧。山上最多的是栗树，树下落满了刺球，栗果就藏在刺球里，好多游人在高兴地捡拾着刺球炸裂后滚出来的栗果。快接近水帘洞时，山林里的猴子也多了起来，有些胆大的猴子竟在十多米高的树上跳来跳去。人们把食物扔向猴子，它们扬手便接住了，动作快得令人咋舌。接到食物的猴子歪着脑袋三下二下就撕开了包装。最讨喜的还是小猴，那些刚出生不久的小猴小巧玲珑，溜圆的眼里闪耀着亮光，胆子却小得步步离不开猴妈。
　　 和我猜想的一样，走过猴子生活的那片山林，便到了水帘洞。有流水不停地从洞口上方冲下，水流形成的瀑布如帘似地掩住了大半个洞口。本来洞口宽大得能容四人并排通过，但大家担心水帘会溅湿衣裳，还是紧靠在无水的一侧小心地步入洞内。在洞内向前走了几步，便有孙悟空的石像出现在人们的眼前。从石像的一旁经过，洞底斜着向下方延伸而去。我以为很快便能走到尽头，便向洞内的深处走去，谁知那洞越走越深，越走越长，中间还拐了几个大弯。偶有石柱将洞一分为二，从柱旁绕过去后顿觉豁然开朗。
　　 等走出洞口时，已来到水帘洞下方的山坡。穿过一道天然的石门后，便到了奇石的世界。那些散布在山坡上的巨石有的像唐僧，有的似玉兔望月，有的状如奔马，有的如雄狮，在一块巨石后还掩藏着山洞，当地人称为七十二洞天，洞内有各种各样的石雕神像。
　　 据当地史志记载，明代时花果山还是海中的小岛，四周被围困在海水中，水帘洞和七十二洞是由海水长期的浸泡侵蚀而成，这从山洞里的水痕上也可以看出。清康熙年间的那场大震后，山体崩裂留下了大量的巨石奇石，同时复杂的地块运动也让大部分山体奇迹般地露出水面。因此人们也称这里为地质公园。
　　 吴承恩曾到这里访亲探友，是不是这里的山水给了他傲来国花果山这些灵感。而我们若想从山里找到猴王的踪迹，那是误把故事当成了真。现实与想象的差距，这也是许多人从花果山归来后摇头失落的原因。生活中，我们常把猜想当成了现实，花果山里没有猴王的遗踪。