野地里经常见的一种植物，缠缠绕绕在其它植物上，虽然泛着枯黄，好似依旧有一种默默的力量，在不断缠绕着身下的植物，一点也没有丝毫的松懈。
　　 初次见，我还真是不认识，指给母亲看。母亲还没回答，一起的秀子嫂说：是菟丝子，很讨厌的，好好的庄稼让它给盘缠死了，真是属于寄生虫嘞。一旁走着的彭婶也说：其实，菟丝子，别的能力我倒是没发现，攀缠的能力不小嘞。一点不错的，攀藤起庄稼来，可是一个赛一个的。
　　 确实如此的，后来了解到，菟丝子缠绕在其它植物上，无论低矮的树木或是野草灌木丛里，或是小麦、玉米、棉花等一些农作物上。然而，之前，我无法了解到植物的所作所为，反而，觉得菟丝子，好似名字很不错的，脑海搜寻着杜甫的“三吏”“三别”，其中的一首《新婚别》里有诗句：“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。结发为君妻，席不暖君床。”想不到，它给人们的印象倒是没有名字那么清纯。那么，它到底是一种什么样的植物呢？
　　 菟丝子，早已是名声在外了。不是经常有人说，要出名须趁早，想来这菟丝子出名可是够早的。两千年前的《诗经》里有诗句：“爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣……”诗歌中的“唐”就是菟丝子。这诗句写得好美，在描述着：菟丝子，丝丝缕缕，好似金丝般缠绕在寄主身上真是形象，又美妙，在歌咏着菟丝子，好缠绵好温柔，就如一位温柔体贴、缱绻缠绵、摇曳生姿的少女痴缠在它的宿主身上，是否就如“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”？
　　 母亲却说，菟丝子，总是有一用的，有药用呢。
　　 秀子嫂只是从鼻腔里哼了一声，没有再去说什么，一个人继续默默走到前面去了。落在后面的有母亲和我，还有七婶子和红儿姐姐，母亲与七婶子几个，边说笑边往前赶，一行人是要去山里采野果子的。当时，已经是秋季了，北方的秋季，山里可是最富饶的时候，尤其是色彩，斑斓绚丽，就算是欣赏一下，也好似饮醉了酒似的，谁也不肯错过的。何况野果子山货都下来了，什么山梨山葡萄榛子蘑菇木耳猴头都有的，只等着人们去采摘了。
　　 母亲见秀子嫂对菟丝子有看法，只是轻描淡写地说了它是味药草，也就没再说什么。我可是存在了心里，想从母亲那里了解一下菟丝子，咋个好咋个不好，又有什么疗效，到底能医治哪一方面的疾病？
　　 秋阳真好，一缕缕的光线都泛着金色的秋意，照在山林间，让美丽的北方森林散发出它独有的魅力与色彩。我们是坐着连队的拖拉机进山的，拖拉机将我们拉到林子边，就去农田里拉豆子去了。——连队里的人们经常都是相互合伙去山林里的，好有个伴，人多了，也有个照应。山里的野果子有的是，遇见了，也都互相吆喝一声，一起采摘的，或者自己采满了篮子，再去帮别人采摘。
　　 母亲嘱咐我要跟紧点，不要离开人，跟在谁的身后都可以，绝对不要单独一个人，落单，走散了，那样会很危险的。
　　 我紧紧跟着母亲，像小时候一样，一步也不离开她。当遇见一片磨菇时，母亲喊着人们来采摘蘑菇，却听到红姐在喊着人们去采摘木耳，又听到秀子婶喊着去采摘山梨，可见，每个人无论遇见什么都会吆喝大家。只是各自都遇见了，也就各自采摘着，无论采摘着什么山货都可以的，也不是非得采山梨呀，还是采摘木耳的。
　　 我与母亲采着蘑菇，边采摘便问菟丝子。恰好身边就有几棵，母亲见了，就指给我看。
　　 走过去，在茂密的林间，竟然生长着这样的植物，看着就一副倔强的样子。但见，一棵棵高矮不一的树木间，浓绿的树冠下，菟丝子攀沿在几株矮树上，被攀沿的树木依旧生长着。秋色里，树叶开始变得黄绿相间，阳光照进来，灿烂，绚丽。
　　 菟丝的茎好似丝线细柔缠绕，茎也是金黄、橙黄或粉红色好几种，相互交错缠绕着，缠缠绵绵的样子，蛮可爱的。母亲说，菟丝子，它的藤攀缠的要比叶子快的，一般情况下，藤总是最先攀缠到植物很高了，可是，叶子懵懵懂懂的，好似很羞涩，就如未出阁的大姑娘，羞羞答答掩藏在深闺中，千呼万唤的，还是不肯出来呢。其实，这样的羞怯，可不是好现象，因为叶子迟迟不能光合作用，最后，叶子竟然在退化，竟然，成了一片片鳞片。
　　 或许，正因如此吧，菟丝子，只能在春夏去攀缠其它植物，战战兢兢，如履薄冰，在做着挣扎一样地生长着。此时，它也顾不得做别的，只有到了深秋了，才开出小小的花朵来，颤巍巍的白色小花在秋阳里一簇簇的，好似一只只小白伞。我还是发现了这不起眼的小花儿，于是跑过去，我低头闻一闻，说：想不到呀，菟丝子的花，有淡淡的清香，可好闻了。
　　 然而，菟丝子尽管开花晚，依旧不会令人失望的。在某一个晚秋的早上或傍晚，人们会惊讶地发现菟丝子已经结出了果实来，它的果实是扁球形的，里面藏满种子。掰开看看，那种子极细，如同碎砂，褐色的。欣喜的是，菟丝子的结籽能力极高，爆棚似的。说来，黄头更令人难以想象的，那就是菟丝子的丰产，一般情况下，一株植物居然结出两三千粒果实的。
　　 菟丝子，旧时社会，人们会把女人比作菟丝子花。想想，那时的女人没有丝毫的自由，被束缚着的女子，大门不出二门不迈的，就连一双脚儿，也要被缠裹着，而那时的女子，也只能做菟丝子花了。相比之下，现在的女子多么幸福，又是多么的自由呀，男女都一样，女子与男子一样工作一样自由自在地生活，多好呀。
　　 为什么一提起来菟丝子好似都不喜欢？似乎对它有看法呢！我疑惑着，或许，只是因为菟丝子，长期沿袭下来的生长方式吧。它就这样要靠依附别的植物才能生存，看着它不劳而获，就如血吸虫、蛔虫一样过着寄生的生活。因为它根本就没有叶，也没有那挺直的茎，一味的柔韧与缠绕，并且无休无止的。看吧，篱笆灌木丛，还有那些庄稼，玉米高粱水稻，甚至田埂边一株孤零零的蒿草，都被菟丝子盘绕着。
　　 站在田野里，远远望去，那一蓬蓬、一簇簇的金黄色，犹如阳光下晾晒着的丝丝络络的一蓬蓬乱丝。更像是谁在秋日里做了一场奢靡的梦，梦沉甸甸的，缠绕在那些绿色植物上，沉醉中被吸干了，被榨取得干干净净，索命的妖精一样，吸干被寄生的生命。因此，有人叫菟丝子“魔王的丝线”，真是又形象，又直接，一下子就命中了要害，将这种植物道出了它的宿命来。
　　 然而，母亲却说，万物总有一用的，也总是为人类有所贡献的。母亲突然想起了菟丝子，还有一个美丽的传说呢，于是，在美丽的秋色里，在鸟儿欢唱的森林间，母亲讲起来菟丝子的传说：很久以前，江南那边有个财主，他养兔成癖，把兔子看成自己的命似的。财主，雇了一名长工为他养兔子，并规定，如果死一只兔子，便要扣掉他四分之一的工钱。一天，长工不慎将一只兔子的脊骨打伤，长工怕得要死，不敢让财主知道，便偷偷地把伤兔藏进了豆地。说来奇怪，几天后，长工却意外地发现伤兔非但没有死伤也好了。这是咋回事？好奇的长工，为探个究竟，又故意将另一只兔子打伤放入豆地，才发现伤兔经常啃一种缠在豆秸上的野生黄丝藤。长工大悟，原来是黄丝藤治好了兔子的伤。长工想起自己家里的老爹爹，因为腰伤到了，疼得起不来床呢，于是，他便用这种黄丝藤煎汤给爹喝，爹的腰伤也好了。又通过几个病人的试用，断定黄丝藤可治腰伤病。
　　 真是意想不到的事情，还等什么？不久，这位长工辞去了养兔的活计，行起医来，专治腰伤。他就他这药干脆就叫“菟丝子”。因为是药草，当然，要在“兔”头上加上草字头的，于是，“菟丝子”这味草药，一直沿用到如今了。
　　 其实，菟丝子，不仅治疗腰疼腰伤，还有很多药用价值，比如可以养肾益精、养肝明目也可以安胎、止泻等功效，还可以外用，其可治疗疮毒肿毒以及白癜风。人们都说，长期坚持服用菟丝子能明目轻身，可以延年益寿的。
　　 母亲讲着传说，边拾捡着蘑菇，我一眼又看见了一片蘑菇，就在不远处，我大声喊着：蘑菇蘑菇——快来采呀，好多好多的蘑菇——
　　 红儿姐听到就飞快地跑来，她边跑边吟诵着：“君操如松柏，我情如菟丝。”“田中菟丝，何尝可络。”“菟丝幸好求女萝，莫倚纤柔欲无赖。”……
　　 母亲听了红姐的吟咏，不禁笑着说，菟丝子虽然有恶名，但是，能医病，又被很多文人吟诵也算是值了。
　　 红姐又吟道：“茑与女萝，施于松柏。”还说这也是《诗经》里的诗句。古人眼里，却是攀附着松柏的女萝，俨然成了一种缠绵悱恻，成了一种相依靠依附丈夫身边的美好情意了，俗话说：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。”再就是，“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。”寄生与宿主之间，他们的眼里那像是女子依靠着男子，又像是臣子依附着君主，好似太应该了，真是一种理所当然，又是多么温柔的关系。或许，那时的人们只是看到了表象，看到摇曳在风中的菟丝子华美的一面，哪里想到，背后的生死较量，你死我活，争抢着那本该不属于自己的养分。只有美丽，只有摇曳在风中的轻松情调。
　　 无论如何，菟丝子，不断被人吟诵着，又可以药用，它由人们认为的“魔王的丝线”被称为“金缕”“女萝”，这样美丽的字眼儿，又有哪种植物可得？我看它也是值了，是不？