打开云苓的诗集《给时间一点时间》（北岳文艺出版社2024年l2月版）我在品读一行行诗句，在字里行间总是让我看到一张圆润的笑脸，不禁停下阅读，回想她爱笑的样子，我思想着，世人的笑都是有目的的，大笑、微笑、耻笑、嘲笑、冷笑，不屑的笑，总之都是有情节，有情绪的设定。只有云苓的笑，是恒常的，自然的，发自内心的，没有目的性的，就像自然绽放的花朵！莫不是她内心的花朵定格了一池，永不凋谢，才让她奉献给世人一张可爱的笑脸？内心没有仇恨，没有嫉妒，没有设防的人，脸上才永远绽放出笑意。到底是什么元素撑开了他的笑脸，待我慢慢探究。她的诗像曼陀罗花，不惊不乍，却需慢慢品味其中的希望、智慧、慈爱、力量。我对山西诗人知之甚少，注意过金汝平、病夫、张二棍的诗（也不全），其前两位的诗如解剖灵魂的手术师，刀刀见血，步步有痕，一棒敲醒昏懵人，具有批判的力量。张二棍的诗就像针灸师，切准穴位，一针下去除於堵，是一种洞见与启示。这三位诗人的诗句，前二位让人痛，让人的心产生撕裂感。后者是心一明、眼一亮的感觉。金汝平先生更像抽刀拔剑的勇士，病夫先生更有蝉鸣的交响，鸟叫的尖锐，带着深重刻骨的情绪，引发集体共鸣，阅读时心理感觉动静比较大的那种情况。而云苓的诗是温润的，甜美的，是女儿的，母性的，她带给人的是平静的感动，是纯真的力量，是对人心的慰藉。所以，我总是能看到她花一般的笑脸。
　　 云苓的诗就像个巧媳妇，抓到什么食材都能做成美餐。一草一木，一山一水，一屋一院，一声一响，一片陶瓷，一缕炊烟都是诗的元素，均能唤起她诗意的表达，她是个灵心善感，心美如画的女子。即便看到世界的裂缝，她的表达也是别样的。比如《鱼的魔术或者我们自己》，这首诗具有先锋味道，刺肤却不见血。她完成的是视角感受，人常说“海阔任鱼跃”，可是鱼却逃不过网的猎取，于是它不仅失去自由，而且宿命是死亡或者餐食，那么人呢？时间等待人的又是什么？她说：
　　 “……时间之网，似被一只巨手撒开，它想要捕捉什么呢？……我们好像和一些抽象的鱼在一起/鱼怡然自得地游着/按鱼只有几秒钟的记忆/那张网对它们没有任何威胁”
　　 我想，诗人敏锐地感觉到时间之网，有一只无形的巨手撒开，给了她警觉，她可能对鱼的短忆产生羡慕，生死不过几秒，可是人活着，视角、听觉、感觉，是一生一世的，伴随着恐惧、恶心、厌恶，直到死亡，一堆黄土便是一个伤疤，但对此谁也难以逃脱，网是黑色的背景，时间是猎手，风是翻云覆雨的神秘者，于是她看到了以下的情景：
　　 “轻轻飘逸的帷幔朦胧/风的手有些凌乱/小丑在致开幕词/红鼻头带着几分滑稽/一场盛大的魔术表演即将开始/在蓝色弯月和白色太阳花装饰的幕布前/有音乐声响起/有鼓掌声响起/女人的尖叫混合着男人的喝彩/几根直线倾斜散发着迷人的光/仿佛透着几分悬疑/我们不知道答案，猜不出谜底”
　　 是的，站在人生的起点，光怪陆离的世界，有几人能看透谜底？谁又不曾被诱惑过？而且任何荒诞的活动都用阳光和月光做包装，谁有通透本质的心智，冷静地看透终局，可时间这个猎手，它只出题，不解答，于是诗人在听着嘀嗒行走的钟表，每一天敲出的声音都是警钟，诗人困惑了：
　　 “我们不知道，是鱼在变魔术/还是我们自己/或许，我们和鱼都无法破解未知的神秘/更无法预测生与死的距离”
　　 这首诗让我想起了最近上映陈佩斯的电影《戏台》，淋漓尽致地展示了生存的状态，角色夸张的表情在表达着思想，电影中的内容不可言，不可唱，只可意会。云苓是个观察者，仿佛站在上帝的视角洞见世间的舞台，她旁观着各种角色的表演和吵闹，但她不是参与者，她很好地给自己留有一片天地，你演你的，与我无关，我就是我，笃定内心的“真”，三千溺水，我只取一瓢。谁能奈何？于是她总是笑。这是一种生存立场，是生命的保守！内心纯净的人能见天地，透视天地的残缺从而抚慰人心。于是，她想《做个内心有光的人》她说：
　　 “内心有光的人/无惧黑暗/靠着那点点微光/我在楼宇的森林里坚守/记忆里的故乡”
　　 这里的故乡用得非常宏大，绝不是版图的隶属，而是生命的原乡。一个有目标的、内心通透的、不惧黑暗的人，她的笑脸就是一束光亮。
　　 再说组诗《嵯峨下的二光地》，我看到一个天真烂漫的小女孩，在“伟岸的父亲”膝下，聆听着父亲讲大地的童话，告诉她“小小的虫子是人类的朋友，你认清了，以后不能随便伤害它”，打小，她就受到爱的熏陶，懂得万物一体的道理，于是她能听到“来自土地的声音”，二光地龟裂了，父亲要打一口井，于是，她又听到“泥土深处，发出了一种好听的声音”。这种天籁之声，唯有内心净洁的人才能胜任。她看着“二光地”栽种了苹果树，父亲和二表哥要进行一次“科学实验”。这里的父亲也许是具体的，也许是广大无边的，是一代代，一茬茬的“父亲”，他们用劳动探索着天道与人道的共融。二光地是块盐碱地，经过父亲的土壤改良，种上大豆，有了希望。第二年麦浪滚滚，二光地成了说一不二的王者。云苓用视角、听角、体会土地、植物与人的关系。她的视野扩展到天、地、人共存共生的情怀当中去了。
　　 她在时间中总能找寻到自己的慰藉，化解生命的伤痛。比如组诗《岁月的陶瓷》是表达母女之间的情感，诗人的孝道表达得非常特别，母亲病了，她这样写：
　　 “在一家医院的诊疗室里/一位白发的老中医在写处方/我看到自己的名字云苓，跃然纸上/和黄连、灵芝、人参一起/占据了那张洁白的处方小小的一角/我好欣慰/我真希望自己是一味绝世良药/把我的骨血熬成汤/让我年轻的血脉重新回到母亲的身体/用自己的努力找回/那个健康年轻又美丽的母亲。”
　　 多么巧合，“云苓”是一味药名，却正好在医治母亲的药方里出现，这种十指连心的亲情，冥冥中仿佛是天意，让女儿撕裂的心获得一点小小的安慰，诗中“绝世良药”“骨血熬成汤”的用句绝非一般人能想得出，诗人的急切、热烈的救母之心，表达到无人可极的境地。母亲已去，但母亲恩养她的天真，诗性，爱，却让她终身受益，爱，是治愈她伤痛的膏药，让她无论遇到什么都要傲然笑对。
　　 云苓的诗里包罗万象，如果女子有三重境界，即：女孩子，女人，母亲，不只是生理的递进，更是心理的成熟过程，女孩子需要呵护，女人需要被人欣赏，母亲就是全然的付出了。当一个女人成为母亲，内心就充满了爱与阳光，自然脸上也就绽放出恒常的笑容。善是包容，云苓的诗是美的，因为她有善心。《一杯茶里半山听雨》《美好的情谊是药》都是点石成金之篇，《回到出发之前》返璞归真，体会了人生的真谛，这本身就是生命哲学。诗集共分三辑，每一辑都饱含着对天地万物的情感，可圈可点之处很多。这是一个“母亲”的胸襟。母亲不只是一个名称，是一种资格。
　　 总之，《给时间一点时间》是心灵的慢动作，时间之网，网织的一定不只是快乐和幸福，还有痛苦和别离，险恶和艰辛，但再深的伤痕，时间是疗愈伤痛最好的良药，时间会让一个坏人变好，也可以让一个好人变坏，让一个人从青涩变成熟，从清纯变世故。然而在云苓的时间里，让仇恨转化为爱，从狭窄中走向宽阔，从单薄中叠加厚度，她最可贵的是有一颗爱的心灵。从她丈夫的“分序”中得知：在特殊年代里，父亲长期隔离，母亲又背负着失去一双儿女的悲痛，却没有忘记为云苓搭建一个美好的童话世界。云苓说母亲在最痛苦的时候，以书为药，把图书馆藏的书能看遍，还说书太少了。这就更笃定了我对她爱笑的来由，来自原始家庭的恩养。母亲的悲痛不是以暴躁，怨气来消化，而是用文字来抚慰。父母都是知识分子，母亲是接产师，每日里迎接未来的希望，又爱看书善写诗，有着深厚的文学素养，云苓不仅承接诗心，更承接了爱心，所以她的诗饱含着沉甸甸的感情汁液，分泌出甜美、善良的种子，播撒在人间，一生无憾了。
　　 祝贺她又一硕果成熟，让我品味了她的爱与善良。
　　 2025.10.23净心斋