浙江东阳东北，藏着一条狭长的谷地。东西两山相夹，北面群峰叠嶂，南面直通东阳盆地。西边的虎峰山，山势陡峭，犹如猛虎下山；东边的白鹿山，走势平缓，似有温驯之鹿行于原野。
　　 这种“西依虎峰为枕，东有鹿峰为屏”的地理，既挡住了凛冽的寒风，又聚拢了丰沛的雨水，是藏风聚气的好地方。而虎之刚劲，鹿之安和，仿佛先天为这片土地注入了特别的气质——一种刚柔并济的“风骨”。
　　 这样的福地上，坐落着好多村子，它们如星星般点缀，其中蔡宅村居于中央的位置。
　　 蔡宅村前有一条由北向南的溪河，叫“白溪”，这就让蔡宅有了“枕山、环水、面屏”的优良格局。若高空俯瞰，整个村庄却形似一只卧龟，难怪此地民间有"大龟孵子"的生动比喻。
　　 面对如此格局，我不禁心生遐想。走进这样的村子，会遇见一番什么样的光景？是溪畔浣衣的捣杵声、屋檐下飘来的饭香？还是白墙黛瓦，如梦般的温暖家园？
　　 带着这番想象，我踏上了探访之路。说来也方便，甬金高速在蔡宅村就有出口。下了高速，很快就可从鹿鸣路进村，立即有那古色古香的画面映入眼帘。
　　 用砖石建的村牌，像是一面素雅的屏风立在村口。一条名叫“玉川”的小溪，自西而来，依偎着石板路静静流淌，像一条银线，将沿途几口清澈的水塘如碧玉珠玑般串联起来。
　　 刚进村，路旁的景致就很迷人。一口方塘，塘两侧各有一座名人故居。
　　 站在路上向左望去，水塘对岸，一座小河埠的条石伸入水中；河埠两侧，垂柳依依，掩映着一座粉墙黛瓦、马头墙高耸的宅院。由于风蚀，墙面像泼了墨一样的斑驳，瓦檐下有描彩，山水与花鸟清晰可见，如此的一面墙，恰如一幅水墨画。这就是村里最有名气的一座古宅院——蔡希陶故居。
　　 走进这座名叫“乐顺堂”的古宅院，我本是慕蔡希陶之名而来。这位被誉为“热带植物之父”的科学家，他的故居是一座“二十四间头”的格局。其核心部分是始建于清光绪二十五年的“十三间头”三合院，后来在前方扩建了十一间厢房，最终形成了现今的规模。房屋建造者是清末举人、民国初期国会众议员蔡汝霖。
　　 厅堂里的牛腿、雀替、檐轩等精雕细刻。比如四根前柱上的两对牛腿，为全雕型人物故事形制，以人物故事为主，搭配以回纹和卷草纹等装饰，牛腿上的人物故事则主要体现“富、寿”之意，如有“郭子仪拜寿”“寿星献寿”“天官赐福”等，另外牛腿上还各有狮子和鹿。厢房上的隔扇以万字纹格装饰为主，绦环板上刻着花草与蝙蝠等，寓意“万福临门”。
　　 现今，此堂正厅辟为蔡希陶纪念馆，弘扬他献身科学的精神。但乐顺堂如今虽以蔡希陶之名传世，其历史底蕴远比这要深厚。
　　 你千万别以为这里只出了蔡希陶一位人物，其实，他的姐姐蔡慕晖也是名人。她是著名社会活动家、教育家、翻译家，是东阳历史上的首位女硕士，被誉为“东阳第一才女”，新中国成立后在复旦大学任教。如果说她的名字人们不太知晓，那么她的先生陈望道则知道的人就多了。最让陈望道出名的，是他第一个翻译了《共产党宣言》。他与蔡慕晖的新式婚礼，就是在乐顺堂举办的。
　　 听村里一位老人讲，这家人父供子、姐帮弟、兄助弟，读书之风代代相传。原来，这“一房五位名人”的佳话，其根源并非风水，而是这屋檐下执着坚持的崇学之心。
　　 沉浸于这段跨越数代的佳话，我缓缓退出乐顺堂。站在门外，再次凝视那如画的房墙，愈加觉得其“画风”清雅，白墙黛瓦间透出一股书卷气。
　　 我转身站在河岸，只见对面的房墙阳光斜照其上，墙体斑斑驳驳，倒影在清澈的池水中，随波光轻轻晃动，仿佛一幅被时间浸染的淡彩古画，正以水为卷，舒展在蔚蓝的天空下。这座古宅，是蔡宅村另一位名人的故居——蔡忠笏故居。
　　 蔡忠笏故居原名“锄月草楼”。最初是“二十四间头”的，一场大火带走了它近半数的屋宇，现存“十三间头”。其内雕饰虽亦精美，但让我最为关注的却是那几方门楣上的墨迹——“崇德效山”“礼教为本”“双峰耸翠”“秋雨锄经”等，可见屋主人崇尚道德，注重门风，又寄情山水，追求雅致的情怀。
　　 蔡忠笏在民国时期有“炮兵教父”之称，在淞沪抗战中，他带领部队浴血奋战防守浦东地区，被赞誉为“神炮将军”。
　　 从蔡宅的历史名人中，我们不难读出他们品格中的刚与柔。
　　 蔡忠笏故居出来后，沿着玉川路往里走，来到一个十字路口，一座跨溪的石桥叫“九桥”。路口溪畔，一棵古樟亭亭如盖，村人却称它“相思树”。是不是长久立于路口，见惯了离别的背影与归来的风尘，心中便藏着故乡对游子无声的牵挂。
　　 此处南北向的村道是正大街，为蔡宅最主要的村道，道带着弧弯，所以沿道的古建筑也就随之弯拐着一座接一座，其中最重要的建筑是蔡氏宗祠。
　　 该宗祠有上、下厅，中间过厅相连，为“工”字造型。
　　 宗祠内，宫灯垂缨，匾额层叠，如有“乐善好施”“积厚流光”“钦赐举人”等匾，而最发人深省的，是挂在墙上的家训。“强修身，善齐家”“笃孝思，重严慈”……这些朴素的箴言，与“崇学、忠笃、善工、慈孝”的蔡氏精神交融，共同铸就了蔡宅人一种独特的品格：崇学而不文弱，忠笃而能担当。这，便是他们刚柔相济的风骨。
　　 相传蔡氏一族自福建迁居东阳，虎鹿蔡氏尊蔡照为始祖。元至元二十一年，家宅焚于兵燹，蔡照七世孙蔡德泽便搬迁此地，开枝散叶，村名遂更为“蔡宅”。自此，香火既传，基业遂立。
　　 七百多年来，蔡宅村经历了风风雨雨，有时风调雨顺，有时也遇天灾人祸，比如近代，抗日的烽火也在这片土地上熊熊燃烧。
　　 在宗祠里，还有关于新四军浙东游击纵队抗日精神的介绍。家族的孝悌传承与民族的救亡图存，融为一堂，古老的祠堂在庄严中透出深沉的力量，成为一座连接过去与现在、家族与国家的精神桥梁。
　　 其实，在蔡宅村尚存一栋曾经的乡政府老屋，两层砖木结构，小巧但雕饰也很精美，它现在是“浙东临委纪念馆”。浙东临委，即中共浙东临时工作委员会，是解放战争时期浙东革命的指挥中枢，在浙东地区的革命斗争中发挥了重要作用。
　　 这种家国一体的情怀，同样浇灌着教育的沃土。从宗祠出来，我于不经意间瞥见右侧有一扇狭长的门洞，门额上是蔡汝霖题写的“永宁小学”。
　　 永宁小学就是蔡汝霖在清光绪三十一年创立的，这是东阳的第一所自治小学，生源遍及邻近乡镇和诸暨、嵊州等地。另外，四维堂里曾经设有东白学堂，蔡宅人的重教崇学之风可见一斑。
　　 带着对蔡宅历史与文化的感慨，将目光从宗祠与学堂的影子，和着书香留存在心底。我信步向村子更深处走去，不知下一眼，又会遇见怎样的风景与故事。
　　 从正大街往西一直走到底，然后南拐，沿路两侧都是明清时期的古建筑，其中不乏深宅大院，可惜像玉树堂等当时大门紧闭。不过，有两座古宅院得以进入，分别是华萼堂和永贞堂。
　　 华萼堂建于清嘉庆年间，一座典型的“十三间头”古宅。正屋的雕饰同样精美，尤其是前檐廊的卷棚轩，弧线优美，如船篷覆顶，被乡人亲切地称为“船篷轩”。它的梁上刻有“凤凰牡丹”图，栩栩如生。这些精致的纹饰不仅是吉祥的祈愿，更是凝固的视觉艺术。
　　 现今华萼堂是村里的老年活动室。那天十几位老人在厅堂里看电视、下象棋，悠然自得。
　　 与华萼堂一墙之隔的永贞堂，则是另一番光景。它黝黑的大门虚掩，推门进去，一声悠长的“吱呀——”，宛如一声来自岁月深处的叹息。院内杂草丛生，显然久无人居，但厅堂架构依然完好。梁上雕饰着老鼠、蝙蝠、文房四宝，在尘埃中静静诉说着家族对“多子多福”“诗书传家”的殷切期盼。
　　 在蔡宅村，类似的宅院还有四维堂、润德堂、涵玉堂（现为村史馆）、元盛堂、永慎堂等，它们虽然修建年代和内部装饰会有些区别，但基本是“二十四间头”或“十三间头”，且都粉墙斑驳，雕饰精美，古韵生香。
　　 单是品味这些堂号，已觉意蕴深长。如四维堂取“礼义廉耻，国之四维”之意；涵玉堂之名，寓“君子比德于玉”之训；元盛堂，看上去就让人觉得有一股阳刚进取之气；润德堂，则显然是道德教化，要润物细无声。它们与宅院融为一体，成为蔡宅文化底蕴的重要内容。
　　 虎鹿蔡氏族人在这些宅院里，尽管过着各家各户的日子，但他们始终把家族的根脉与传统牢记于心，而最能够凝聚他们之间亲情的，除了宗祠，就算聚奎堂了。
　　 从玉川路到聚奎堂，先得经过一座叫“文林第”的台门，它是聚奎堂的配套建筑。门前有半月塘一口，玉川水贯穿而过，门柱上有对联：“池开半月清波绿，门对双峰晓景春。”
　　 进台门往前不远就是聚奎堂的照壁与门楼。从北侧小门进去，一股沉静而雄厚的力量便扑面而来。
　　 聚奎堂始建于元末，是村里现存最悠久的历史建筑，其他的房宅都以它为中心向四周扩散。敦实的石础、粗壮的梁柱，精美的木雕，两串宫灯，厅堂里笼罩着庄严的氛围，让人不由屏住呼吸，肃穆而望。它的门楼五开间，内墙上仍然保留有精美的磨砖及浅浮、镂空砖雕，麒麟、虎狮、花鸟、祥云等栩栩如生，被称为蔡宅“一绝”。
　　 现在这里是蔡宅文化礼堂和高跷练习馆，正布置有“回望文明足迹——陈望道·蔡慕晖生平事迹展”。
　　 从聚奎堂出来往西，还有个崇德堂，现今是“蔡宅高跷历史馆”。
　　 我虽未赶上高跷表演，但脑海中已浮现出那样的场景：“高人”们脸绘浓彩，身着绮丽戏服，在唢呐与锣鼓的喧闹声中，高一脚低一脚地走村串巷。忽然有人弯腰倒立，继而猛然跃起；更有人在高跷上腾空翻转，引得围观乡邻倒吸一口凉气，旋即爆发出震耳的喝彩。
　　 蔡宅高跷起源于明代，源自抗倭时期士兵绑木棍侦察的战术训练，后来演变为纪念抗倭历史的民俗活动。他们还创新增加了走鹅卵石、走石阶梯、跳门槛、挑箩筐走等高难度动作，尤其现代，成立了女子高跷队。这项技艺，早已超越了民俗，化为蔡宅人刚毅、乐观精神的生动写照。
　　 高跷舞动了蔡宅的筋骨，而此地美食则丰富了寻常日子。不过我的注意力集中于古建筑和村子的文化，只是在宗祠前那对老年夫妻经营的店里，买了一块梅干菜味的蔡宅烧饼。一口咬下，酥脆咸香，好似将半日游览的古韵与温情，一同吞进了肚子里。
　　 往回走时，我在一口池塘的南岸停下脚步。一位村民正站在河埠头钓鱼，身后就是他家的老宅。房墙上贴了几张风光照片，其中一张是从他家门口往北拍的：清水塘、老屋、倒影，光影相当美。
　　 我也举起相机，试着拍了一张。天是蔚蓝的，一缕云恰从北到南横在村宅的上方，宛如一条轻系着的白纱巾；水面映出斑驳的墙影，钓鱼人的背影也入在我的画面里，晒在墙根下的衣被让照片有了鲜活的生活气。
　　 收起相机，我和那位村民挥手告别。古宅一座座落在身后，村口那棵古樟树忠实地立在那儿，枝叶在风中沙沙作响，像是替整个村庄，向我热情地说着再见。
　　 我回到车上离开，在视野开阔的道路上，望着虎峰与鹿山默默对望——它们一直就是这样，像是这片土地最沉默的守护者。它们不仅是此文的开头与结尾，更是蔡宅几百年风骨，最坚定的证明人。