从事教育二十八年，虽不敢妄言深耕以及小有所成，但终究还是有了一点内心的感悟，知道了教育的真谛是陪伴生命的成长。也在这个过程中，收获了对生命的重新认识。
　　 以往总说要教孩子学做人，然而，到底怎样做才是在教孩子学做人呢？
　　 “做人”是个宏大的课题，它不是指某个具体可操作的方法，而应该是一种认识，一种感悟。是对生命的本质和意义的重新认识，是对成长的彻底理解，也是为师者从内心生出的反思。成长不单单是学生独有的，老师也需要成长，一是自身生理上的成长，而是对自己所从事的职业的重新认识。如何在工作的过程中热爱自己的职业，活动对职业意义的认识上的升华，这是一个教师的成长。
　　 多年的教育生涯中，我逐渐认识到教育不单是知识的传授，而更应该是“做人的引领”，也即是：如果想教人学做人，那就必须自己先学会做人。一个教师要用自身的言行去影响、感染自己的学生，让学生在跟随自己的几年中能够获得知识以外的正确的对世界的认知，对人生的理解，对自身价值的确定。那就需要教师首先要有正确的世界观、人生观、价值观，而达到这个目标的唯一途径就是不断地自我反思、自我纠正、自我重塑，从而获得自我的成长。
　　 所以我认为真正的成长是心灵的成长，尤其是从事陪伴孩子成长的教育工作者，面对那么多的鲜活的生命，该怎么样做才能正确地引导他们达到学“做人”的目标呢？
　　 最初，我想无外乎是以“过来人”的身份提醒他们少走弯路，避免跳坑。可是，慢慢地我发现我之所以能够让他们少走弯路，不正视自己曾经走过弯路？之所以能让他们避坑，不正是自己曾经跳过坑吗？
　　 这其实不就是我在告诫一个三十五年前的“自己”吗？那一瞬间，我理解了教育者自身成长地真正意义：教育工作除了能获得陪伴孩子们成长地快乐以外，还有一个更扎心的功能，那就是让教育者自身处于一种自我救赎的过程中，越是用心，越是不能自拔。这其实就是对教师自己生命的反思，只有产生了这样的反思，才能在面对当前的孩子们时，拥有温柔、理解、宽容、平等这些最基本的职业素养。于是，就有了“赎心”想法。
　　 “赎心”是需要从最能触及心灵的领域开始的。人生在世，有两样事对自己很重要：家庭亲人和职业。只有在这两件事上进行反思，有意识地从中获取自我成长，让自己的生命宽度无限扩展，无疑是最有效的自我心灵“救赎”。
　　 亲情是永远割舍不断的血脉，亲人之间的油盐酱醋、锅碗瓢盆、鸡毛蒜皮的日常点滴总是会被我们习惯性地熟视无睹。可慢慢地，随着年龄的逐渐增大，曾经的亲人会一个一个远离我们而去，那些只道是寻常的日常点滴变成了永久的回忆，它总会在不经意间出现在你的眼前，刺痛你的心灵。所以，逝去的只能是永远无法挽回的痛惜，我们只有珍惜眼前。珍惜眼前的人，珍惜眼前的事，珍惜眼前的油盐酱醋、锅碗瓢盆、鸡毛蒜皮甚至是鸡飞狗跳——因为他们也都终将会远离我们而去。这样，亲人之间的每个一点一滴就有了温度，，我们便可以沉浸其中，细细咀嚼、慢慢品味这样的美好——生活的美好。我们的生活也会因此而美好起来——陪伴身边的亲人走过我们能够一同走过的人生之路这不该是我们人生的目的之一吗？
　　 于是，时常反刍生活中的每一个片段，它可以让你更加懂得珍惜，并因此而把剩下的陪伴之路走得更加平稳。
　　 但其实，于我来说，真正促使我产生“自我救赎”的念头的，还是我的职业，是我在职业生涯中和一个个孩子相伴而行所得到的感悟。
　　 那些原本与我毫不相干的孩子在机缘巧合中来到我的身边，我带着职业的习惯迎接了他们，去无法在与他们的供出中单纯的保持这种职业的习惯，因为它们都是生命，生命与生命的碰撞相互的，在这些碰撞中，我们之间必然会迸发出心灵之间的火花，就像难以理解的量子纠缠。看着他们天真无邪地在我身边偎来依去；听着他们不过脑子的幼稚话语；陪着他们一同享受春日的阳光；我享受着他们给我带来的无限快乐，也跟随着他们回到了那个率真无邪地青少年时代。由此，我深深领悟了生命的意义：生命正是在和另一个生命乃至另一群生命的相互碰撞中互相影响的。在和孩子们的相处中，我就像是一棵老木正在被感染着身边千万新生命的茁壮带来的生机而重新焕发出活力。同时，我也在这样的相互影响中发现了自己工作的不足，思想的欠缺、态度的不端正，我在他们的影响下，不断地修正自己、重塑自己，让自己更加热爱教育工作，热爱每一个生命，热爱自己的事业。
　　 这便是我的“自我救赎”，这是心灵的升华，是反思中的前进。于是，我就记录下这些点点滴滴，并冠以《赎心集》，以此自省，并希望能影响更多和我一样的教育工作者。
　　 这本所谓的“书”，从文字上讲还有很多缺点，这是因为我在文学上学习的不足所致。正如陈亚珍老师老师所说，在技术上还有很多不足需要进一步修炼。非常感谢陈老师的直言不讳，能够得到文学大家的指点，这本身就是我的荣幸。我的文字的确很粗糙，虽然也听从了陈老师的指教并再次进行了修改，但我知道就像习惯不能一下子改变那样，一个人在文学上的底蕴也不可能一蹴而就地深厚起来。因此，我原文采用了陈亚珍老师的序文，首先以此作为对我在文学上进行更多的修炼的警醒。其次，设若能够也起到对一些和我属同类的人的启示，那也是我这本“书”为文学做出的一点贡献。这恐怕是出版业独一份的序文，它更指导了我认真反思写作之路：是率性而为不讲究章法还是多读多练真正提高对文字的驾驭能力。从这个角度讲，这也是一种“赎心”吧。
　　 原本想写一个“出版说明”，可啰里啰唆也不知所言，搞不好还会越说越不明。但“我手写我口，我口述我心。”我确信我的故事都是带着“心”的故事，每一篇文章也都是带着“心”记录下来的。虽然它们必定成不了名篇，但如果能在群星璀璨中获得一丝微光的照耀，产生一点共鸣，也便足以慰藉一颗普通的求索之心了。
　　 只因文笔笨拙粗鄙，无法精细地雕刻出那些沉淀在时光的褶皱里故事，更不奢求能引起读者眼前一亮的心动。那就拜请大家多批评指正吧。
　　 再次感谢陈亚珍老师的指导，以及江山文学网淡雅晓荷文学社团众多编辑老师的精心编按。
　　 ——以此说明辑此一书的原因。
　　 张志刚
　　 2025年12月2日