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　　 昨日我写《生活琐语两则》，给出“活在当下”的建议十条。他们赞说：经典。
　　 经典不经典我不知道，昨日和弟兄们说话，话旧时的照片，这些话，最后化成文章。
　　 “文章”的古义指‌错杂的色彩或花纹‌，形容锦绣的斑斓景象。《楚辞•橘颂》中有“青黄杂糅，文章烂兮”。烂：色彩交织的绚丽。
　　
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　　 有底气者必有霸气。@“平原公子”在回网友问：“你是什么民族？”
　　 他答：我是汉族，汉、汉、汉，就是你们说的“维天有汉，鉴亦有光”“汉家烟尘在东北”“汉将辞家破残贼”的汉。
　　
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　　 辽博一方北齐墓志石，藏着九岁太子最后的哀求：“叔叔别杀我，我什么都愿意为你做……”
　　 南北朝时期是中国历史上最黑暗的时期，而北齐王朝是黑暗中的黑暗。北齐被称为“禽兽王朝”。
　　 太子高百年，一个九岁的孩子，继皇帝位的高湛的亲侄子，被新皇帝锤杀。那一个血腥的下午，史官只写下冷冷的四个字：“池水尽赤”。太子死，十四岁的太子妃斛律氏不吃不喝，绝食自尽，紧握太子留下的“玉佩”不肯撒手……
　　 历史藏着一条血腥的王朝规则：“新皇登基，必杀太子”。高百年的父亲是高演，北齐的第三位皇帝。他当年篡位登基，第一件事就是，派人勒死了他的亲侄子。但是，高演在位仅仅一年，就坠马重伤而亡……他恐怕永远也不会想到，自己的亲儿子会被他的亲弟弟高湛所杀。这，成为帝王家一场永远停不下来的轮回。
　　
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　　 我不忍读的有两本书：
　　 一是，清•屈大均作长赋《菜人哀》，二是，明末的王秀楚写的《扬州十日记》。
　　 《菜人哀》序：岁大饥，人自卖身为肉于市曰菜人。有赘某家者，其妇忽持钱三千与夫，使速归。已含泪而去，夫迹之，已断手臂，悬市中矣。
　　 夫妇年饥同饿死，不如妾向菜人市。
　　 得钱三千资夫归，一脔可以行一里。
　　 芙蓉肌理烹生香，乳作馄饨人争尝。
　　 两肱先断挂屠店，徐割股腴持作汤。
　　 不令命绝要鲜肉，片片看入饥人腹……
　　 女子被割肉三日，死。
　　 史书对历史上灾荒之年的描述总是很简洁：“岁大饥，易子食”。
　　 明朝的《救荒纪实》直白地说：“饥民鬻身于市，斤两论价，谓之菜人。”而且人肉价比猪肉还便宜，明，万历四十三年开封府，猪肉每斤二十文，人肉才十五文。
　　 有市有价。那时的铜钱一文，相当于现在的0.6元至0.8元钱。‌
　　 历史不忍直视。鲁迅先生写《狂人日记》借疯子之口而言，曰：“今天晚上，很好的月光……我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字，是‘吃人’！”
　　 “自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。”‌
　　 他说：“救救孩子……”
　　 明末，清军扬州屠城幸存者王秀楚写的《扬州十日记》：“城内火势减弱，全家十二人避居二哥家。杀人声彻夜，众人蜷缩屋顶，十余人共盖一毡，全身尽湿。哀嚎声撕心裂肺，伤者呻吟不绝……”
　　 惶恐，绝望，战栗……在扬州，在1645年四月。火中，雨中，血泊中，在那个十日。
　　
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　　 蔡东藩在《南北史演义》里，记载了这么一件事。
　　 说北齐覆灭后，武成帝高湛的正妻胡皇后和儿媳妇穆皇后孤苦无依，被迫在长安街头流浪。为了讨生活，胡皇后不得不在长安城内操皮肉生意。相传胡皇后得到了春秋时期夏姬的媚术，与人欢会，常如处子，一时间室无虚客，争相“睡皇后娘娘”……
　　 网上见@“脚滑的狐狸”说：这是一则虚假的历史黄谣，骗了中国人上百年。
　　 “纳尼？”
　　 一女声清脆，或惊或疑……莺啼燕啭，好听。
　　
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　　 “纳尼？”
　　 “纳尼”是日语词汇“なに”（汉字写作“何”）的中文音译形式，原意为“什么”或“啥”。该词在日语口语中高频出现，尤其在动漫对话中用于表达强烈情绪，如震惊或疑惑。
　　
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　　 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
　　
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　　 晚上，女儿问我：“爸，我做的椒盐蘑菇，你吃了吗？”
　　 “吃了。”
　　 “糊了吗？”
　　 “没有。”
　　 “好吃吗？”
　　 “好吃，像极油炸小黄鱼的味道。”
　　
　　 2025。12。13。子夜。浐灞半岛云栖居