在明溪县城与沙县市区地理连线的中段，是明溪县夏阳乡政府所在地，而从这里再往西约五公里处的山岭中，藏着一个非同凡响的古村落。
　　 村子在两条山谷的交汇处。村西的那条山谷狭长，一直往大山深处延伸，从山深处潺潺而来的小溪，穿村而过，不知为何人们称它为鲤鱼溪。鲤鱼溪在村子的东南汇入了一条更大的溪流，这条溪流贯穿村东的另一片谷地。这片谷地呈南北走向，相对较宽，溪两侧是肥沃的田地。若是从空中俯瞰，两条溪流在这里构成一个“人”字形，这里天然就是个有人脉之地？
　　 村子南北紧连山岭，恰如一位威武的将军，扼守在西边谷地的入口，俨然“一夫当关，万夫莫开”的要冲。
　　 这个村子的名字很特别。御帘村，第一次听说时，我就很疑惑，是一个什么样的村子，竟敢用皇家御用的帘子为名？莫不是它真与皇家有什么关系？
　　 翻开村子的历史，果然如此。
　　 相传，这里曾经叫渔林村。在1273年的时候，南宋度宗年间进士、时任福建兴化军通判的张日中，与长子张幼厚来到这里，见此地溪水潺流、山川秀美，便携家带口定居下来。
　　 到了1276年，这已是南宋末年，在元军那里被俘后又脱逃的南宋右丞相文天祥，历尽艰险，在福州拥立8岁赵昰为端宗皇帝，随后又护送端宗及其母杨淑妃等西行。一日，队伍行至渔林村口，一阵风将杨淑妃舆轿的垂帘吹落，被在田间劳作的一位村民拾起，交给族长张幼厚。张幼厚当过将乐知县，见此轿帘并非寻常之物，赶紧追上队伍并归还轿帘，还邀请队伍到村里休息。
　　 文天祥见村中家家户户的粮仓建在屋外，心生好奇，便询问何故。张幼厚说：“此处渔林村，村人都姓张，生活无虑，路不拾遗，故粮仓都建在屋外，不惧盗贼。”杨淑妃也有感于此地民风淳朴，故建议端宗赐村名“御帘”。
　　 甚至，有文天祥的诗为证：“山村何取御帘名，大宋南征重此行。珠箔忽因风卷去，芳名留与世恩荣。”
　　 这些都是御帘《张氏族谱》所记载的。如此看来，御帘村不单名出有据，更是皇帝钦赐的。
　　 这里的张姓人家，他们的祖先也是大名鼎鼎的。
　　 北宋著名思想家张载，你也许不了解他，不知道他是宋明理学的创始人之一，一位大儒，但他所说的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”有多少国人不知晓？因张载自号“横渠”，被世称为“横渠先生”，所以这段话在中国历史文化中被标注为“横渠四句”。
　　 “横渠四句”犹如一座精神丰碑，既标志着宋明理学的思想高度，也塑造了中国士人“兼济天下”的文化基因，如一团火般激励一代代的有识之士。
　　 御帘村的张姓人家正是张载的后人，其肇基始祖张日中为张载的第十四世孙。据说，张日中响应文天祥号召起兵抗元，最终战死沙场。‌
　　 现今的御帘村，在村西北的风云禅寺中，建有张载纪念堂，神龛上供奉着张载的牌位。村里的祠堂中，“两铭草堂”“学绍横渠”“道通形外”等匾额，初看便透着浓郁的书香气，细究之下，均与张载有关。
　　 比如，“两铭草堂”匾中的“两铭”，指的是张载的两篇著作——《东铭》与《西铭》。这块匾额不仅体现了张氏族人对张载及其思想的推崇，彰显了这个家族对祖先思想的传承，而且“草堂”一词更淡化了宗法建筑的威严感，体现了“诗书传家”的家风。这块匾，就悬挂在御帘村张氏大祖厝的上厅。
　　 张氏大祖厝为御帘张氏的一座宗祠，位于村子中央、鲤鱼溪南岸。它的院门是一座面溪的八字木构门楼，形似供人休息的方亭，门栏颇高，上面悬挂有“岁进士”匾。门侧挂着两副对联，其中一副写道：“南轩复公辅之望，两铭为理学之宗。”这里的“南轩”，指南宋理学家张栻，他官至江陵知府、荆湖北路安抚使，尤其是他与吕祖谦、朱熹并称为“东南三贤”，在理学思想发展与传承中影响深远。
　　 门楼的门槛上坐着两位老人，跟他们客气地打过照面后，我就进去了。
　　 进门楼后就是一个场坪，鹅卵石与石板镶嵌的地面，挺宽敞与古朴。祠堂坐东朝西，一座三叠檐式的照壁上书有“秀接关中”。“关中”所指显然因为张载是京兆长安人，字里行间尽显张氏家族寻根问祖、水源木本的拳拳之心，也足见他们对文脉传承的重视。
　　 这座宗祠的正门，也是八字木构门楼，却更为精美与气派。两侧木板的上方有木刻的凤凰，挡水墙上是古朴的山水彩绘。最突出的是层叠斗拱撑起的顶檐，像一顶官帽。木质门板纹理斑驳，尽显岁月沧桑。匾额上是“道通形外”四字，出自北宋理学家程颢的诗句——“道通天地有形外”。这句话蕴含着深刻的中国古典哲学思想，是宋明理学的精髓之一，将它精简后题于宗祠的门额，足见御帘张氏家族遵循理学，教化后人恪守正道的门风。
　　 在祠堂的上厅，不仅有“两铭草堂”匾，还贴有几位张氏先祖的画像，厅侧隔板上更是刻着描金的张氏家规。村里的老人说，小时候跟着大人来祠堂祭拜，大人总会指着家规教我们做人的道理，这些话至今仍记在心里。
　　 上厅的一块展板上，是包括“四为”“六有”“十诫”的《张载家规家训》，另一块则是张载的《东铭》《西铭》。这让我愈发清晰地感受到了御帘张氏家族的风骨，祖先张载和他的思想就像一盏明灯，始终照耀着这个古朴山村里人们的生活。
　　 如今的张氏大祖厝内，还重点介绍了红军东方军的两位主要领导人——彭德怀、杨尚昆。因为祠堂也是东方军指挥部旧址，内有他们的旧居。
　　 这要将历史回溯到1934年1月，东方军攻打沙县时，司令部曾两度驻扎在御帘，当时指挥部设在这座祠堂，而雍睦堂则被设为红军战地医院。
　　 那块“学绍横渠”古匾，就悬挂在雍睦堂。雍睦堂是御帘张氏二十九世孙为纪念和供奉祖先，而始建于清康熙年间的另一座宗祠，坐落于鲤鱼溪北岸。据说它曾气势宏伟，别具风格，造型美观，可观性很强。可惜在二十世纪七十年代，它遭到了毁灭性破坏，现祠堂为二十一世纪初重建，
　　 在雍睦堂不远处有一座张氏祖房，如今是村里的非遗馆，主要介绍御帘大腔戏和源于明朝宫廷的打击乐“十二换”。
　　 走进张氏祖房，只见屋梁下挂满了五彩缤纷的彩伞，让原本沉寂的祖房变得艳丽而鲜活。屋内三进两天井，五开间，房柱密集如林。
　　 大腔戏是国家级非遗项目，形成于明代中期，其唱腔音调高亢、大小嗓结合，“字多腔少、一泻而尽”，舞台却仅一桌二椅，服饰妆容简约，以锣鼓为主要伴奏乐器，被誉为“戏剧活化石”。
　　 “十二换”源于明代宫廷祭天乐，由明景泰年间进士张昇带回并在此扎根，成为宗族祭祀仪式的一部分。祭祀时锣、鼓、钹、唢呐等乐器合奏，气势雄浑，热闹非凡，因含十二套不同演奏技艺而俗称“十二换”，为市级非遗项目。
　　 每逢过年过节，村里便一边演大腔戏，一边凑齐人手演奏“十二换”，孩子们围着看热闹，大人们坐在台前欣赏，有的老人还跟着节奏哼唱，这热闹劲儿藏着最实在的乡土年味。
　　 另外，御帘村的竹编技艺，因“御赐帘竹”而闻名，清代曾为贡品。
　　 除了祠堂和祖厝，御帘村还留存南屏书院、别驾公祠（书院）等。据说，村人坚守耕读传家的传统，曾经有书院十二座。以前村里的孩子无论家境如何，都要去书院识几个字，琅琅书声便漫过岑寂的山乡——难怪七百年来，此地文脉不断，人才迭出。
　　 走在御帘村的村巷里，鹅卵石铺就的路面蜿蜒向前，房屋分布在鲤鱼溪两岸，总体面溪而建，却并不整齐划一，少了刻意规划的规整，多了自然生长的随性。这里的古民宅多为纯木结构，尤其可见不少单排木楼，有一层的，更多是两层带跑马楼的，也可见几栋黄泥夯土墙的老宅，都透着岁月浸染后的质朴。许多老屋里还住着人家，虽只见到一些老人，但他们的坚守延续着古村的生机与活力，也为外出务工的村人守住了乡愁。
　　 当然，也有一些老屋破败废弃了。比如南山脚下一座带前院的两进一天井的老屋，就被闲置在那里。尽管木隔板上挂着一些字画和照片，可见主人家的往昔生活痕迹，但上厅地面已生斑斑绿藓，天井里长满了杂草，甚至有小竹子从地底下钻了出来。
　　 可是，你可知道，这是村里的著名历史人物、武举人张武杨的祖屋。不过房屋整体结构尚好，也许只是暂时没人居住罢了，但愿它能够得到保护。
　　 我登上张武杨祖屋后的山坡，站在一片毛竹林下，透过翠绿的竹叶俯瞰村子，只见黛瓦粼粼，如波浪般此起彼伏。村子静默在山水间，像一位沉默的老汉，经历了岁月风霜，脸膛黝黑，且爬满了深深浅浅的皱纹，这些皱纹中间都藏着日子的印记和村子的故事吧？
　　 这不由让人感叹，“岁月不饶人”，也不饶村子。古村中的年轻人出去了，有多少愿意回来？而村里的老人正在老去。这个古老的村子，就像一本老书，翻阅它的人越来越少。我担心，“十二换”的锣鼓是否还有少年愿意传承，御帘的故事在下一个百年是否还有人讲述。
　　 走在御帘村中，仍可见房屋外的一座座小谷仓，不知其中有没有当年文天祥见过的。但无论如何，这些谷仓足以说明，御帘村还是那个民风淳朴、路不拾遗的村子。一位村民在家门口砍柴，我问他谷仓的事，他说这是祖上传下来的老习惯。
　　 是呀，御帘村的历史传承中，正如祠堂里“道通形外”的匾额所言，做人要守正道、存善心，这份淳朴本身就是一种文脉。几百年来，经过了村人一代代的努力，这里的文化底蕴越来越深厚，烟火气越来越绵长，可以讲述的故事越来越丰富。
　　 在这寂静的山村，鲤鱼溪的潺潺流水，是这个不凡山村永恒的韵律。
　　 不知不觉中，太阳西沉，西山上一片霞光，鲤鱼溪水被映红了，溪中的鱼鳞坝上波光粼粼，尤其是那几栋黄泥土墙的老屋，被映照得格外艳丽。
　　 在张氏大祖厝前，村里的老人们吃完晚饭，大多趁着还没天黑，聚在一起闲聊，夕阳也映在他们轻松的脸上。
　　 虽已不早，我本打算尽快离开去明溪县城住宿，但看他们轻松惬意、其乐融融的样子，不由也找了个水泥墩与他们坐在一起，欣赏夕阳，也分享他们的快乐。起初他们说着本地话，见我加入，竟主动改用普通话与我交谈。
　　 我问起他们年纪、家里人的情况和收成等，也夸他们这里的空气好、风光美。聊到年纪时，他们还不自觉地比起了岁数。后来，我们也聊到“横渠四句”，有人讲起文天祥的故事，也说起先祖浴血抗元的往事，这些在村里流传了几百年的故事，就像家常话一样自然，原来文脉早已刻进了村民的日常闲谈里。
　　 聊着聊着，西边已经没有了霞光，村子笼罩在暮色中，细细碎碎的草虫声响起，我突然生起一阵乡愁，想起自己的家乡这个时候也是这般的寂静，也许还有蛙声划破夜空。
　　 原来这乡愁呀，不是虚无缥缈的。山乡里的一片葱绿，溪河里日夜不绝的流水声，是乡愁；坐在老屋门槛上，发呆地望着夕阳，也是乡愁；与乡亲们在一起随意闲聊的亲切，在老祠堂里翻开族谱时读到家风与家规时的触动，也都是乡愁吧。
　　 御帘村七百年的历史，从来不是简单的柴米油盐，祖先的思想一直是滋养他们的文脉。我来到这里走访，发觉这悠长的文脉，供奉在祠堂里，也融进了炊烟、乡音和民俗里。
　　 我在暮色中离开御帘村，每一步远离，对这座他乡的小村，似乎都多了一分记挂。