云阳古属朐忍，襟江带岭，地脉钟灵。自上古以降，龙迹遍布，传说流布，世人遂称“龙乡”。其间有天下第一缸之龙女遗韵，龙先生之神踪，龙脊石之水文古刻；栖霞、故陵之龙井通灵，盘石九龙之形胜巍然，龙坛、龙王庙之香火绵延，龙洞、白青二龙之隐现，挽龙之深情。更有普安恐龙化石群，贯侏罗三世，补寰宇之空白，证此地龙缘之悠远，诚不愧龙乡之号也。余感其灵秀，采摭遗闻，缀辑成篇，名曰《龙乡传奇》。
　　 龙乡之奇，首推龙缸。缸在清水乡，壁立千仞，状若巨缸，故号“天下第一缸”。相传上古之时，此地为龙氏聚居之所，龙洞蜿蜒数十里，北通大安洞，南达七耀山。后沧海三变，龙王率族迁东海，念兹土民善，遣幺女留驻龙洞，庇佑一方。龙女淑惠，常应民所求。有村妇嫁女，缺锅盘桌凳，闻龙女之灵，入洞祈祝，转身之际，器物毕备。事毕奉还，毫厘不爽。消息既播，四方百姓踵至，凡耕织之需、婚嫁之具，求无不应。
　　 某年大旱，赤地千里，禾苗尽枯。龙女感民之苦，托梦于旧识，教以水关浇泉之法：“至龙洞水关，以手掬水上浇，水多则雨沛，水少则雨疏。”民依其言，果得甘霖，岁乃大熟。百姓感德，常以山歌摆手舞祀之，龙洞内外，终年熙攘。后有吐祥坝无赖，闻龙女貌美，欲掳之归，伪祈相助，乘龙女现身，群起扑之。龙女避隐，无赖怒而毁龙床、龙缸、龙柱而去。龙女以天规不可破，又见人心不古，忧愤而逝，尸骨葬于龙洞第三厅，遗迹至今尚存。龙女既没，龙洞渐崩，唯龙缸依旧。乡人传云，缸乃雷公为龙女所造浴处，夜有月光入缸，映水如银，故又称“映月缸”。今龙缸之侧，山神庙巍然，香火不绝，盖以寄怀龙女之德也。
　　 龙乡之圣，在乎龙先生。昔时云阳有阴阳山、神龙池，山势如游龙，池水深如镜。帝闻此地龙气鼎盛，诏“云阳先生”居此养龙，遇旱则祀于神龙池，祈雨救民。龙先生深谙龙性，能通神意。有年大旱，川泽涸竭，民皆菜色。龙先生登神龙池畔高台，设坛焚香，诵咒祈禳。未几，乌云蔽日，狂风骤起，一条青龙自池中腾跃而出，鳞甲如翠，盘旋上空，甘霖遂降，遍野沾濡。民感其恩，立龙坛于池侧，岁时祭祀。后龙先生仙去，坛址虽历沧桑，而龙气不散。今云阳龙脊岭公园横贯南北，宛若游龙饮江，其上筑卧龙、飞龙、挽龙三桥，以续龙先生护民之愿，祈风调雨顺，国泰民安。
　　 龙乡之古，显于龙脊石。石在老城江心，为砂岩石梁，长二百余丈，宽十余丈，冬春枯水则出，状若白龙潜江，故名龙脊，又称龙潜石。相传上古之时，洞庭湖老龙游入长江，至巴地兴风作浪，覆舟毁田，民不聊生。玉帝遣大禹斩之，禹持金斧劈中龙颈，老龙挣扎，搅浪滔天。禹复以金针刺其脊，老龙乃毙，尸化石梁，留于江心。石上有洞，径三尺许，乡人传为龙脐，投钱其中，可祛腹疾。
　　 自北宋元祐三年始，历代文人墨客多来此宴游赋诗，占卜丰歉，题刻达百七十余处，含五十三枯水年水文题记，篆隶楷草，无所不有，被誉为“水下碑林”。明举人杨世望有诗咏“龙脊夜涛”，曰：“凤山山下有龙川，滚滚江声接浪颠。听彻夜声雷鼓壮，却疑身化禹门边。”清代诗人李应发亦叹：“巨石横江山，夜夜起涛声。”三峡大坝建成后，龙脊石虽常隐水中，然其承载之历史文脉，与大禹斩龙之传说，共成龙乡千古之韵。
　　 龙乡之灵，藏于诸井九龙。栖霞山有夔龙井，故陵镇有故陵龙井，二井皆以龙名，泉水清冽，终年不涸。相传夔龙井通东海，昔有樵夫入山，见一青龙自井中出，盘旋片刻，覆云而去，俄而降雨。故陵龙井则与蜀汉故事相关，刘备征吴，尝驻军于此，时逢大旱，士卒渴甚。备焚香祈龙，忽有白龙现于井畔，衔石入井，泉水骤涌，甘美异常。后人感龙恩，立祠祀之。
　　 盘石镇有九龙山，山势蜿蜒，九峰并峙，状若九龙奔腾，故名盘石九龙。山间古木参天，云雾缭绕，传为九龙栖息之所。每至晴日，阳光穿雾，峰影参差，若龙鳞闪烁。山下有龙王庙，始建于唐代，殿宇巍峨，香火鼎盛。乡人遇水旱之灾，必至庙中祈祝，传有求必应。庙侧有龙洞，洞口如巨口，内有石钟乳，状若龙形，或卧或立，栩栩如生。洞深处有暗河，水声潺潺，传为龙嬉水之处，人莫敢入。
　　 龙乡之韵，在于挽龙之深情。云阳龙脊岭横贯南北，为城市之脊，宛若游龙。后因城市建设，需修上环、中环、滨江三通大道，恐伤龙脊。乡人遂于三通大道之上建三桥，望江大道曰飞龙桥，取龙飞凤舞、风调雨顺之意；云阳大道曰卧龙桥，借卧龙在渊、万事顺遂之祥；滨江大道曰挽龙桥，表挽留神龙、护佑家园之愿。三桥飞架，与龙脊岭相映成趣，既便交通，又续龙缘，足见乡人对龙之敬畏与深情。
　　 若论龙乡龙缘之悠远，当推普安恐龙地质公园。此地为世界级地质遗迹，化石分布范围达五十四平方公里，沿岩层走向绵延十八点二公里，贯穿侏罗纪早期、中期、晚期，填补了世界恐龙演化史诸多空白。自二零一五年抢救性发掘以来，已发现化石遗址达四个乡镇，形成全球最大之侏罗纪单体恐龙化石墙，长百五十米，高六至十米，墙体面积千三百二十平方米，含十七个化石富集小区，墙面现身化石五千余块，涵盖头骨、牙齿、椎体、肢骨等多个部位，确定蜥脚类、兽脚类、鸟脚类、剑龙类、基干新鸟臀类五大类恐龙。
　　 专家考证，距今一点八亿至一点六亿年前，此地为古巴蜀湖边沿，气候温润，水草丰美，成群恐龙在此栖息繁衍。后因突发泥石流、大洪水等灾害，恐龙大量死亡，骨骼随河水沉积于湖泊三角洲，历经亿万年演化，形成化石。科考人员已在此发现并命名普安云阳龙、磨刀溪三峡龙、普贤峨眉龙、元始巴山龙、朐忍渝州龙等新属种恐龙，其中朐忍渝州龙为中侏罗世阔鼻龙类新属种，背高五米，体长十一米，骨骼粗壮，憨态可掬，扩展了阔鼻龙类分布范围，为研究新蜥脚类起源演化提供重要依据。联合国教科文组织评价其具有全球性科学价值，与龙缸天坑共同构成云阳世界地质公园两大世界级奇观。
　　 今之云阳，龙迹处处，龙韵悠悠。龙缸之奇、龙先生之圣、龙脊石之古、龙井之灵、九龙之壮、挽龙之深情，皆入佳话；普安恐龙化石群静默矗立，诉说亿万年龙乡往事。乡人敬龙、爱龙，龙文化已融入血脉，成为城市之魂。登龙脊岭，望长江滚滚，龙桥飞架；游普安公园，观化石阵列，遥想侏罗风云；访龙洞古寺，听传说故事，感怀古今变迁。
　　 夫龙者，灵物也，为祥瑞之征，为力量之象。云阳之地，龙迹绵延数亿年，传说流传千百载，非偶然也。盖此地山奇水秀，地脉钟灵，方得龙缘深厚。余观夫龙乡胜景，感其历史之悠久，文化之璀璨，故作此传奇，以纪其盛，亦冀龙乡之韵，代代相传，生生不息。
　　 时维乙巳之岁，冬月既望，谨识。