卫国是个小国，但令人想不到的是，它的存国时间仅次于一统天下的秦，比那些大国雄国还长。秦始皇统一天下时没有灭了卫国，卫国是秦二世所灭。当然，卫国不是实力强，始皇灭不了，而是小小的卫国盛产人才，彻底改变秦国面貌的商鞅是卫人，彻底改变始皇命运的吕不韦也是卫人，所以始皇感两人之恩，有意保留了这个小国。卫国的人才还有李悝等，都是一时之选。只是可惜，小庙容不下大菩萨，这个小国并不能容纳这些人才，否则只要有一两人能为卫国效力，卫国的实力当高一个层次。人才不能为国所用，根本原因，不在于这些人才，而在于国家。
　　 郑庄公是雄主，同时期的卫国也有一个庄公。卫庄公有三个儿子，老大是太子，叫公子忽，软弱无能；老三叫公子州吁，勇武过人，深得庄公喜爱，也执掌着卫国的兵权。老臣石碏看出了不对劲，对庄公说，您要不就让州吁当太子，要不就抑制他的兵权，否则必定生乱。可是庄公不听。
　　 庄公死了，太子即位。他个性软弱，国家政事基本都出于性格强势的三弟州吁。石碏的儿子石厚，是州吁的死党，整天跟在他后面耀武扬威。石碏管不了州吁，管自己儿子总没问题吧，于是想好好教训儿子，让儿子和州吁保持距离。谁知他儿子根本不听父亲的，干脆躲到州吁那儿去了。石碏想理论，但州吁和他儿子关系太好了，就是在保护他。州吁本人作风又很是强横，根本不理睬石碏。石碏无可奈何，知道事已不可为，黯然辞职离开了朝堂。后来果不其然，州吁在石厚帮助下，终于没能抵挡住权力的诱惑，直接杀死了王兄。这个一勇之夫，根本不顾忌，也不讲策略方法，就在他哥要去朝拜周天子前夕，以践行为名宴请他哥，在宴席上直接将对方杀死。他虽然声称兄长暴病身亡，这么明显的设计，天下谁能信？无论是国民，还是别国的君臣，都心知肚明。
　　 在权力面前，人性的贪婪、罪恶展露无遗，一览无余。难怪西方政治学家都说权力就是罪恶，极端的权力，没有限制的权力就是极端的罪恶，所以一定要分权。在专制体制下，分权是不可能的，那种权力只能由最高统治者所掌握，否则必然导致权力体系的不稳定甚至崩塌。整个东周列国，为了权力子杀父，弟害兄，臣弑君的事件屡见不鲜，根本原因都是权力和地位的不平衡。事实上，纵观整个中国历史，政权的更替都充斥着血腥杀戮，这是谁也改变不了的现实，因为这是专制体制固有的弊病。皇帝为什么嗜杀？因为他感到了危险，感到了臣下的权力已经威胁到了自己的统治。而臣下，要不乖乖远离权力，要不就铤而走险杀死君主，否则就是伴君如伴虎。在权力的游戏面前，只有你死我活的斗争。郑庄公攻克弟弟的叛乱，还有史学家有非议，说他在钓鱼，好歹人家庄公总比这个被弟弟杀死的公子忽要好得多吧，这其实是权力的黑暗法则。
　　 历史就是这么有趣。郑庄公平息了弟弟的叛乱，弟弟的儿子公孙滑逃到了卫国。州吁刚刚杀兄即位，知道国内人心不稳，于是试图转移矛盾，便想对外发起征讨。公孙滑的到来，简直是天赐良机，于是，他打着帮助公孙滑的名义去征讨郑国。一个弑主夺位的君主，却俨然手握着真理，为一个叛逃国外的臣子伸张正义，去讨伐平定兄弟叛乱的君主，这是何等的滑稽可笑！可见，国际政治间，哪有什么真理和正义，每个嘴上自诩为正义的一方，心中其实都是利益的考量。“正义”的讨伐战，就这样荒唐的发生了。结局也很有趣，郑庄公知道州吁只是要个面子来堵住国内百姓悠悠之口，于是双方仅仅对战了一仗，庄公撤兵回来，于是，州吁便大张旗鼓地宣告胜利，凯旋而归。
　　 胜利是胜利了，可这样一场不太像样的战争，根本无法确立州吁的合法性。权力，有时候是可以通过战争来获得合法性，就像李世民玄武门之变，杀兄弟，逼父亲才得来的皇位，但历史上对他非议并不多，根本原因就是整个大唐江山基本上都是他打下的，大家都认为他做皇帝理所当然。也就是说，如果州吁真正能够打败郑国，让卫国真正拥有当时天下的霸权，肯定也能获得国人的认可。只是，这个一勇之夫根本没有这样的能力。国人还是对他有着非议，怎么办？他唯一的好朋友，也是唯一的谋臣石厚想到了自己的父亲，那可是在卫国德高望重的老臣，如果有他出来在朝廷中任职当吉祥物，肯定能宣示新政权的合法性，平息非议。于是他忝着脸来找父亲。石碏当然不会出山，不过也通过石厚给州吁出了一个主意，就是去拜见周天子，讨得天下共主的册封，自然就有了合法性，不再怕百姓说了。主意是不错，可周天子怎么会册封弑主之臣呢？石碏让他找陈国的君主，说陈君和周王友善，一定会说动周王。州吁石厚还真相信了，兴冲冲去了陈国。这对活宝，根本就没有头脑。首先，石碏都不想出仕，又怎么会真心为他们谋划？其次，既然周天子不一定会册封州吁，陈君就一定会帮他们说话？说到底，其实找周天子不是不可以，多花点钱，多找些珍宝孝敬就是，周天子本被冷落，有厚礼上门还会不同意？在当时社会，仁义道德永远没有既得利益更能打动人。后来的韩赵魏三家，还有齐国大夫田氏，不都得到了周天子的册封？说到底，石碏的主意根本就是石碏的计策，他和陈国友善，于是假手陈国抓住了这对乱臣贼子。
　　 陈君抓住这对活宝后，让以石碏为首的卫国君臣讨论怎么处理。很多人看在石碏的面子上，建议赦免石厚，因为他是从犯。石碏却毫不犹豫，坚定的要杀掉二人，并且说，要不是当年州吁护住石厚，在他叛乱之前自己就想杀了儿子了。有了他的态度，两个罪魁祸首被杀，州吁的叛乱彻底平息。石碏的大义灭亲让人感佩，我也相信他之前确实是想挽救自己的孩子，希望石厚能远离州吁这个乱臣贼子，能够安守本分。州吁保护石厚，其实是害了石厚。这时候，石碏无能为力情有可原。但是，在此之前呢？石厚和州吁的交往，绝非一朝一夕，作为政治老手的石碏，早就看出了州吁谋反的可能，为什么不在自己孩子和州吁交往的初期，就断然阻断两人的联系？伤害，从来不会无辜到来。
　　 读史为了知今。看春秋战国故事，就能明白人性的阴暗。人性都是贪婪的，禁不起诱惑，尤其是在能收获巨大利益的权力面前。所以，亲如父子兄弟等骨肉至亲，也要注意各安其位。君主，就要掌握最高的权力，掌握臣子对抗不了的权力，否则变乱一定会发生。公叔段有了叫板哥哥的实力，自然会叛乱；州吁拥有超过哥哥的实力，又怎会念及兄弟之情。当然，世间也有善良，也有大权在握忠心耿耿者，比如诸葛亮。但与其进行赌博，还不如抑制罪恶的发生。所以，制度建设永远比考量人性更重要，我们要的不是官员都是道德标兵，我们要的是让官员不敢犯错的制度体系。
　　 州吁死了，他的二哥作为这一辈硕果仅存的王子当了君王，是卫宣公。这也不是个省油的灯，是个好色之徒。他之前就和他爸爸的姬妾夷姜勾搭上了，还生下了儿子公子急，寄养在民间。如今自己做了君王，当然是随心所欲了，于是直接让夷姜做了夫人，召回公子急，并让他做了太子。卫国开始走向正轨，可宣公又开始做妖了。当他为太子选夫人时，看到准儿媳非常漂亮，动了色心，直接让儿媳变成了自己的媳妇。这个女子看到如意郎君变成了老头，当然不乐意，于是他曲意奉承，讨好美女，有意让这个女子生下的孩子为君王。该女子生下两个孩子，分别是公子寿和公子朔。加上公子急，又是弟兄三人，和上一辈一样。寿和朔虽然是一母同胞，但性格迥异，寿和长兄关系很好，两人都很善良，为世人所敬；而朔则阴狠狡诈。太阳之下无新事，上一代的夺权故事在下一代身上重现了，朔在长兄一次出访过程中，招募了刺客对他进行刺杀。公子寿知道了弟弟的图谋，于是在为长兄践行的过程中，有意将长兄灌醉，自己穿了长兄的衣服，持了长兄的符节，代替长兄出访。果然，路上遇到了刺客，刺客只认符节不认人，将老二当做老大杀了。公子急醒来后，发现弟弟拿了自己的符节出发，猜到发生了什么事，于是赶紧赶去，找到刺客，告诉他们杀错了，自己才是公子急。事实不是小说，没有天佑善人，没有天降义士，没有主角光环，这一对善良的兄弟都死在了刺客的刀下。
　　 卫国两代人，一代是残酷的政治斗争，展示了人性的卑劣；下一代人却在黑暗的政治斗争中展现了人性的伟大光辉。世界就是这样，哪怕是盛世，也有逐利的恶行；但即便是乱世，也有舍生取义的善良。不过，劣币驱逐了良币，善良的两兄弟死了，阴狠的公子朔最后继承了国君的位置。所以，徒有善良，在乱世是抵抗不了罪恶的。我总在想，如果公子寿采取另一种方法，和公子急一起进行抗争，是不是结果会不一样，善良的人是不是能够胜利，从而为卫国带来一位优秀的领导，为百姓带来安定和幸福。遇到恶，愚蠢的善良是没有用的，要在制约作恶中产生善，这才是真正的大善。就像对英明的秦始皇而言，统一六国，哪怕血流成河，都是最高的善，因为只有以战止战，才会避免以后的战争，避免以后的生灵涂炭。为了下一代乃至千万代人的幸福，这一代人付出任何代价都是值得的。从这个意义上来说，秦始皇的杀戮无可指责。