一
　　 说起脚步的翻飞，那还是我幼小时记忆中经久不衰的画面。小时候跟随母亲去外祖母家，受到外祖母最高的礼仪，每日可以躺进她的怀里撒欢，如一只许久没有见到主人的小狗。外祖母，属于典型的被封建奴役的人，从小就用布条束缚住双脚，成就了所谓的“三寸金莲”。
　　 我是外祖母的跟屁虫，总会跟在外祖母的屁股后，看那双车轱辘一样翻飞的脚步。尤其是在门前那条通往水泉的青石板路上，外祖母挑着一担水，扁担忽闪忽闪地，水桶一上一下地晃悠着，和着外祖母细碎翻飞脚步的节奏。我跟在后面，看多了，就记住了一个词“翻飞”。外祖母属于娇小类型的女人，身高一米五多一点，再加上小脚，每天就只能以细碎的脚步穿梭在生活之中。而今，我爱上了晨练，想想自己每天清晨在河道的栈道上漫步，那向后甩出去的脚掌，一定是沿着外祖母的脚步向前延伸的辙。
　　 一晃之际，我也老成了外祖母的模样，只是，我在路上，外祖母在泥土里。这期间的距离不远，但总是遥遥无期。不过还好，有着许多画面，积淀在脑海的最深处，似无法擦拭的痕迹。我怀着这份记忆，学会翻飞自己的脚掌。
　　 在那个风雪孕育着冬的雾霭里，母亲总会把我送往外祖母家，然后他和父亲去那个青石沟，在早就筑好的炭窑里烧炭。五岁以后，我也随着父母一起在大雪封山的季节住进青石沟，在烟熏火燎中度过一个深冬。
　　 我感谢那些时光，积累了一份生活的韧性和做人的底线。
　　 那个时光，应该是属于泥孩子的时光。土生土长，土里土气。就像一头土猪那样，吃的是草，长的是肉。也像一只土狗那般，看门护家。没有谁专门烧一桶热水，洗个漂亮的澡。但并非不洗澡，那就在老家的小河里游成一条鱼。
　　 与外祖母一起的日子，总是雪花飘舞的季节，好像是去御寒的。大地一片白茫茫，树梢上的叶片七零八落，那一棵棵大树，枝丫遒劲苍茫，凛冽的风声总会沿着树的间隙从容而过。即使平时牛羊在山坡上啃食的鲜草，早早就在雪绒里安然入睡，像一个乖宝那样。那时的我并不懂得这是季节的轮回，只是儿时的画面依然清晰如故。
　　 现在，那些关于外祖母的画面在渐渐淡去，但那曾经翻飞的脚掌，已经化作我自己的脚步，然后沿着河道蜿蜒的栈道翻飞。有时，会遇到满地银霜，虽然有着湿滑感，但也不影响风景在翻飞的脚掌里后移。
　　
　　 二
　　 人生就是这样，只有自己把握自己的生活节点，那生活就还你无尽的美好。平时一如既往地懒散，那绝对无法找到一片水域去融入。即使偶尔沿着水域里铺满的夕阳，也只能是东一眼西一眼的盲观，风景无法入心，那眼眸一定会失去光彩。《淮南子·本经训》中记载“大羿射日”的原句为：“逮至尧之时，十日并出……上射十日而下杀猰貐。”据说那就是光着脚掌在翻飞着追逐太阳。
　　 伏尔泰说：生命在于运动。但伏尔泰既不是体育运动的爱好者，也不是推广体育运动的人，伏尔泰说这句话是从哲学的角度来诠释生命的特点。其内涵是：生命的产生在于运动，运动是生命诞生的前提条件，没有物质运动就不会有生命的产生。生命的存在在于运动，运动也是生命存在的基础，要维持生命体存在，也离不开物质运动。生命的发展在于运动，运动又是生命发展的动力和源泉。我不是哲学家，但我可以承认自己就是物质，以物质的身份去运动，来保持运动是生命存在的基础吧。
　　 我不是体育爱好者，更不是体育推广者，野蛮其体魄，这种体育精神，我还是想沾点边。
　　 如果从人类的诞生来探究，运动就是最好的诠释。当然，我仅仅一位凡夫俗子，难免落入俗套。我对于运动的理解，当然也就俗了一些。怀一颗不急不慢的心，持一双不徐不缓的脚步，在清晨的河道里，随着水流哗哗的流淌，沿着栈道的蜿蜒，一步步踩碎铺满栈道的银霜。
　　 初入栈道，借助远处昏暗的灯光，我还是看见栈道上留下一串串已经踩碎银霜的脚印。在这个深冬的凌晨，已经有人比我还早，于河流暖处，去追逐自己靓丽的人生。我必须后来者居上，逆着水光，也追逐自己脚步的执着。虽然无法赏读风吹海平千浪起，大浪席卷万重沙的豪情，于我，处一清流任逍遥也为时不晚。或许，这就是一种态度，仰或一份特立独行的心境，便显得这一个个清晨多了些许温馨。人生本该寻光而来踏浪而去，虽然这时对于深冬，天色赐予的微光尚且还早，但远处一幢幢高楼里已经星星点点的聚满弱光，还有两岸大道上站立的路灯排成灯的长龙，黄的、白的总在源源不断的输送着光源，摇碎河面的波光。栈道两面的护栏上的铁索，投影在栈道上，像极了我小时候上学时舞动的那一根根背柴的麻绳。而我此刻映在栈道上的影子，就是跳跃尘土的孩童。远处的风景树枝条斑驳陆离，倒影在清流里，落尽点点繁星。
　　 我不能长时间沉浸在风景里，我必须沿着外祖母翻飞的脚掌前行。我开始慢跑，一直到身体发热。我试着放慢脚步，试着控制自己的身体不会冒汗。于是改慢跑为快走，可体内的血液，在慢跑中已经激活，流动的速度在快走中依然汩汩流淌，就像我儿时家门前的那条溪流，一天到晚总是淙淙长鸣，永不疲倦。
　　 慢跑着，什么也不去想，眼睛被风景勾去，然后就是想着外婆“翻飞”的样子，每一次抬脚不高，向前移步的距离只有四五寸样子，但频率很快，她应该是靠着运动来实现身体的平衡与稳定。有时我也学着外婆的小步踮，感觉好笑，但想到外婆就这样的能力，依然不放弃行走。外婆的影子好像就在前面牵引着我，于是来了一股热量，想追赶上她。
　　 外婆在青石板路上，脚步声轻轻，就像和我耳语。这个感觉真美。
　　 我的缰绳牵在自己的手里，脚下的脚步不由自主的又回归慢跑。我的全身有着细碎的汗渍溢出，黏糊糊的清晰可见。但那已经迈出去的脚步总是停不下来，一种从未有过的舒服充满全身。仿佛一只堵塞的水管，通过清理工对管内垃圾的清理，变得通透了许多，清流沿着管壁内满管复活。生命显得轻巧了许多，而前方的路竟然变得不再遥远。
　　 初次入这栈道，总感觉一个来回就是遥遥无期，而今，一个来回瞬间即达，仿佛时间再缩短。我感谢我的外祖母。有人说，生命的基因在身体里，我们看不见，这个说法，也不够全面，外祖母“翻飞”的脚步，也是一种基因，让我继承下来，走在生活的路上，不再拖沓，不再踯躅，不再徘徊。
　　
　　 三
　　 我的脚步一直在翻飞，来来回回，气不喘身不困。生命是需要快与慢相互调节的，在这种矛盾中学会调和。快是生活的态度，慢是调节的呼吸。
　　 我的脑海里映下外祖母翻飞的脚掌，在“三寸金莲”的徐徐急急中，竟然开满生活的山花，熠熠生辉。更让我在自己的缰绳里有了新的突破：最美的风景在脚步翻飞的世界里。那时的外婆，不懂得什么是风景，但她知道，只要行走就获得了快乐，可以到处看看，看草儿发芽，看树儿发叶，看鸟儿从头顶放过，她总是带着笑，她的笑给了风景。
　　 当天空第一缕晨光还没有完全揭开夜的薄纱，城市已经在惯性的赛道上拉开喧嚣。疾驰而过的车辆、川流不息的人影、楼宇间闪烁的灯光、街角小商贩的叫卖，构成城市清晨的背景音。我在这些背景音产生之前，沿着水域荡起的水流节奏，完成一段脚步翻飞的汗渍，湿漉漉的，有点粘。在这个过程，或许无法描绘“闲看庭前花开花落”的悠然，或许无法低吟“漫随天外云卷云舒”的旷达。总有一种力量在鼓励着我，一直向前。至少可以在静谧处默默向着《静心谣》靠拢，《静心谣》的智慧置于更广阔的文化视域中，对“静”的追求，是贯穿东方哲学与美学的一根金线。我只是穿过了喧嚣，不在拥挤中涌过罅隙，但我明白，我在获取生活更多的细节中，首先要做回自己，在心灵的深处，默默认领和回归一份静心。
　　 “翻飞”对于我而言，不仅仅是存留对外祖母的记忆，更是对“运动”一词包含的哲思的清醒，以及内心世界向“静”的航程。但愿，在我翻飞的脚掌里，一直有风景逝去，有更多的风景在前方。
　　 仔细想想，每一个人为了生活，他们都不停脚步，奔波在路上，他们的脚步也在“翻飞”，这是生活本来的样子，是生活的最好态度。在不该老去的年纪里，我们的脚步就应该保持“翻飞”的样子，像贴地飞行的鸟，不断啄食，不断跃高……
　　
　　 原创于2025年12月17日