今天读书打卡，一段故事让我几度哽咽，泪流满面。那就是左光斗与史可法之间的那段渊源。
　　 故事的开端，源于明朝的一位京城学政，他叫左光斗，他为官清正，心怀天下，常常微服到民间寻访贤德人才。冬天的一日，雪落纷飞，天地间一片白茫茫。他途经一座古寺便入内稍作休息，刚进寺门却看见殿内有一位书生正伏案酣睡，案上笔墨尚未干，左光斗轻声走近，细眼看去，只见一篇策论字字铿锵，句句豪迈，字文里满含都是报国的热忱。再看那书生，只见得他衣衫单薄，睡着的身体在寒风中微微颤栗。左光斗实在不忍心，于是解下身上名贵的貂皮大衣轻轻覆盖在书生的肩头。然后又细心把门窗轻声掩好，才默默离去。而这位书生，就是尚处在贫寒交加之中的史可法。​
　　 科考结束后，主考官左光斗在众多考卷中看到一份试卷，其文风卓然、立意深远，他一眼便认出这篇文章出自古寺中那位书生的手笔，他内心一阵欣喜，当即就挥毫把这份考卷定为第一。
　　 揭榜之后，他将史可法召唤到他的家中，对妻子郑重其事地说：“此子乃栋梁之材，他日必能撑起社稷安危。”
　　 从此以后，史可法就拜入左光斗的门下，师徒二人相处甚欢，他们俩亦师亦友，亦父亦子。左光斗不但教他学知识学吏治，更教授他如何做人，如何立身风骨；史可法也敬师如父，潜心向学，他将恩师的忠义之道深深镌刻在心底。
　　 明末乱世，宦官魏忠贤专权乱政，东林党人惨遭迫害。左光斗因弹劾阉党、力保忠良，被诬陷下狱。在狱内，左光斗受尽了炮烙等酷刑，他的筋骨尽被切断，面目更是焦烂不堪，但他却始终不肯屈服求全。
　　 史可法得知恩师身陷囹圄，心如刀绞，他茶饭不思，日夜守侯在监狱门外，只肯求能见恩师一面。他的重金恳请与赤诚之心终于打动了狱卒，于是狱卒应允，让他乔装打扮成杂役进狱内接近左光斗。史可法身背着竹筐、手持着铁铲，混进阴森的牢狱之中。​
　　 第一眼看见恩师左光斗，史可法几乎不敢相信自己的眼睛。只见得左光斗气息奄奄倚墙而坐，曾经锐利的双眼因酷刑无法睁开，左腿膝盖以下早已筋骨脱落。史可法跪着扑上前去，抱住恩师的膝盖失声呜咽。左光斗听到声音分辨出是他的爱徒史可法来看他，他拼尽最后的力气抬起双手，用双手拨开眼皮，目光如炬地厉声怒斥史可法：“庸奴！此乃死地，你竟敢前来？国家糜烂至此，我已无幸，你若轻弃性命，天下事谁来支撑？速走，莫等奸人构陷！”说完，他便摸索着拿起地上的刑具作出投掷的架势，逼迫史可法离开。​
　　 史可法眼含热泪快速跑出监狱，事后每每向人提起这件事，他总是泣不成声地说：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。”
　　 他很明白，恩师对他的怒斥并不是对他无情，而是以恩师自己的性命相委托，期盼他能够保全有用之身，继而延续匡扶社稷、除奸纳贤的火种。左光斗最终被阉党迫害致死，而他的赤诚忠义之气，也早已成为史可法前行道路上的灯塔。​
　　 多年以后，清军南下，史可法带兵坚守扬州，明知道敌我的悬殊之大，他却始终不肯屈膝投降。他写下遗书与家人诀别，以“城存与存，城亡与亡”的决绝精神镇守孤城。扬州城破之日，史可法壮烈殉国，他用一生的光阴践行了恩师左光斗的教诲，将师徒二人的忠义之名，永远镌刻在史册之上。​
　　 读完这个故事，我的泪痕依旧，内心甚是沉重，合上书卷，心中如有点燃的火焰久久不能平息。左光斗以身作则，用“后其身而身先，外其身而身存”和“不言之教”给自己的弟子诠释了“宁为玉碎，不为瓦全”的臣节；史可法则以“贵其师、爱其资”作为一生的坚守，传承了“鞠躬尽瘁，死而后已”的初心。
　　 蔡礼旭老师把这个故事引用在弟子规四十讲第二十七讲“恩义、道义、情义”中，可谓是用心良苦、恰如其分。通过这些故事，使每一个读到这一章的人都能够健身印象和记忆，更能够使读者有机地把原文和故事相结合，以便更加透彻地理解和力行。而这段令人震撼的师徒情谊，也永远留给我们现代社会最深沉的启示。