《梅花赋》（词林正韵）
　　
　　 夫乾坤肃杀，岁律行冬。玄冥司令，颛顼掌穹。万木僵仆于冰冱，百卉敛容于霜风。惟梅独秀，破玄阴而孕蕊；独抱清贞，谢青帝而启蒙。其托根也，不择岩隙丘壑；其绽彩也，何妨雪虐冰封。诚乃造物之英华，岁寒之精魄；天地之正气，君子之遗踪也。
　　 观其根盘厚土，枝指苍穹。形或欹而愈健，骨虽瘦而能丰。雪压益挺，冰悬更雄。素萼含章，疑姑射仙人之肤理；檀心一点，恍鲛宫泣珠之嫣红。当其月晓风清，暗香浮乎幽涧；烟横雾暝，疏影写于寒淙。岂同桃李之争喧阗，自守丘园以固穷。此其香之幽邃清远，非俗氛可亵也。
　　 若夫疏枝缀玉，瘦影横空。琼英映雪，绛萼凝霜。初绽则星分点点，盈枝则雪聚茫茫。或承曦而泛金，似霞披浅绛；或覆雪而铺银，如月落寒江。叶未萌而花先发，枝虽瘦而韵尤长。临池则清光映水，傍巘则秀色侵廊。风过处，香浮曲径，暗度朱墙；雾笼时，影漾疏窗，幽逐晨光。仿何郎之傅粉，莹润含章；类韩寿之窃香，清芬绕梁。此皆天工钟秀，地脉含灵，故能“吐艳四照之林，舒荣五衢之路，既玉缀而珠离，且冰悬而雹布”。
　　 至其品藻群芳，标格独树。友松筠而契深，侣鹤猿而心愫。卓卓其华，谓乎岁寒三友；谦谦其表，冠于高格四君。昔者宋璟赋梅，寄贞心于榛莽，以“贞心不改”自况士节；萧纲题咏，绘清姿于华堂，融闺阁情思于物态。林逋（君复）植梅孤山，视作妻孥，得“疏影横斜”之绝唱；王冕（元章）痴画墨梅，题诗明志，留“不要人夸”之清狂。陆放翁驿外断桥，咏“零落成泥”以见志；苏东坡赠花岭上，寄“江南春信”而传情。更有寿阳公主，梅落额而成妆，传为千古雅事；孟浩然灞桥，驴背风雪而觅句，成就诗人佳话。是知梅之入骨，早化文心，共诗画以长存，历古今而如晤。
　　 复考其德符君子，道契隐沦。避喧阗而守寂，处秽浊而抱真。不慕暖律之先宠，甘为百花之前驱。零落成泥，香魄犹萦于壤脉；碾磨入墨，清魂永驻于灵椿。观其态，则疏而不寂，瘦而不殇，扶疏有度，错落成章。横枝似舞，暗合烟霞之趣；疏影如诗，暗藏风雅之章。晴日烘晴，疑神人来自姑射；寒宵映雪，若仙子坠于寒江。香非烈而持久，韵非浓而悠长，入鼻清心，涤尘襟之俗累；凝眸寄意，慰幽怀之清望。
　　 若乃气化万千，形分诸类。绿萼绰约，若翠袖之仙人；朱砂明艳，如醉颜之姝丽。玉蝶翩跹，墨梅古异。江梅野逸，得自然之趣；宫粉雍容，具华贵之器。然其内质清刚，表里澄澈如一。纵品类之繁逸，终不改其素志。此造物之多元，亦大道之所示也。
　　 至其用世之怀，非徒悦目娱情。实可调鼎和羹，花堪点茶入馔。屈原《橘颂》，未专美于前；陆凯一枝，早传情于遐。驿使相逢，聊赠江南春信；茅舍独坐，漫煮雪水灵芽。至若提炼成香，可通神明之窍；调和入药，能舒壅滞之邪。是知梅之惠人，由表及里；物之至善，既丽且嘉。其馨不以土之肥瘠，其品不以人之贱贵。
　　 嗟乎！世风纷扰，尘俗奔忙。或追名而逐利，或趋炎而附凉。惟梅守拙，不媚时芳，寒来益劲，雪落弥香。其贞可励操，其洁可澄心，其韵可怡情，其志可明纲。非因境遇而移性，不因荣辱而改常。观今之世，熙攘竞逐，初心易晦；纷华眩惑，本色渐灰。安得此树精神，为世砥柱；借此花气韵，涤荡灵台？使贪夫思廉，懦夫立志；浊者自清，萎者振颓。则虽处严寒之境，皆成春意之胚也。
　　 今予作赋，非惟摹形绘影。欲探其玄理，究其本根。梅也者，非木也，天地之正气所凝也；非花也，古今之清节所钟也。其开也，为报阴阳消息；其落也，乃归造化浑沌。荣悴不系于外物，生死皆合乎道真。吾辈观梅，当观其外枯中腴，形槁神魂沛之象；学梅，须学其处逆若顺，守寂如喧之仁。然后可以临岁寒而不栗，履浊世而常尊。
　　 赋罢长吟，星斗阑干，但见月浸寒枝，香满乾坤。效先贤之叮咛：“万木凋零，惟梅吐英。晶莹冰立，雪冻本素。形既善摹，节操永固。”愿此花长开不谢，清芬永驻，贞风不灭，雅韵长存。庶几昔人驻跸题碑之雅意，名家撰文书丹之精诚，皆与此梅之精神，共山河而并寿，历万古而常新。盖天下之德，一梅足矣；民之所禧，德以为继。