赵盾弑君，有了屠岸贾的介入，屠岸贾当然对赵氏不满，因为他们杀了和他臭味相投的晋灵公，等于断了他的荣华富贵。他一直隐忍不发，甚至曲意奉承，让赵氏对他毫无防范之心。赵盾死后，赵氏依然是国之栋梁。后来到了晋景公时期，屠岸贾借助巫人之言，煽动君王开始清算赵盾弑君的罪孽。当然，估计也有朝廷中政治斗争的因素，君王听信了屠岸贾的谗言，赵氏被灭了满门。然而，民心还是向着赵氏，尤其是受过赵氏大恩的门客，几乎全部为赵氏死难。
　　 这程婴和公孙杵臼没有这样做，他们不是贪生怕死，而是觉得徒死无益，需要做更重要的事情。时值赵氏宗主赵朔夫人待产，夫人为国君妹妹，屠岸贾不敢随便斩杀，就引入宫中。赵家希望能生下男婴，将来还能为赵氏宗族正名报仇，如果生下女婴，就说明赵家再没有希望了，天灭赵氏。没想到，真的生下男婴了，那如何保护、如何抚养这个婴儿就成了重要问题。这两个门客，之所以没有慷慨赴死，正是为了这个婴儿。两人商量，养育孩子难还是慷慨赴死难，程婴说当然抚养难，于是公孙杵臼便请程婴担此难事，自己慷慨赴死。后世谭嗣同“去留肝胆两昆仑”之句，毅然送别同仁自己留下奔赴菜市口之举，完全就是这两个义士的翻版，是中华血性的流传。更为感人的是，程婴自己刚生了婴儿，他还毫不犹豫的献出了这个男婴，冒充赵氏孤儿，让公孙杵臼带着他躲到首阳山，自己去举报。程婴献子这个情节，是最让人匪夷所思的，以致于《史记》中并没有记载，而是后世文学作品中才出现的。但我认为，这个情节应该是真实的，因为他们当时只是两个门客，并没有权势，所以他们如果带来不知哪儿的婴儿，很有可能会被婴儿父母抖露出整个事件，从而害了赵氏孤儿，只有牺牲自己的孩子最安全。当程婴带着屠岸贾来到公孙杵臼面前，杵臼还装着不停咒骂程婴，不停哀求屠岸贾放了这个“赵氏孤儿”。洋洋得意的屠岸贾当然不会心慈手软，公孙杵臼和小孩都死了。简直无法想象，程婴是如何面对这个场景的，自己亲生孩子死了，偏偏自己还要装出立功受赏高兴的样子。人性的扭曲，可能无以复加了吧。当屠岸贾自以为杀了赵氏孤儿后，警戒放松了，真正的赵氏孤儿通过韩厥传到了程婴手中。
　　 赵氏孤儿整个事件中，最为了不起的毫无疑问是程婴。首先，他献出了自己的亲生儿子，反而去抚养别人的孩子。其实，这是另一种形式的舍生取义，相当于自己替代君上赴死，只不过是将自己替换成了自己的孩子。不过，我还是觉得，自己赴死易，让那个呱呱而鸣什么都不懂的亲生骨肉去死，简直难上加难。我相信，从那个时候起，程婴自己就没打算活下去。后来的数十年，他只是为了完成抚养赵氏孤儿的重任，勉强度日。其次，他成了一个人们眼中的叛徒，一个告密者，背着恶名生活了数十年，直到孩子长大。看过很多谍战片，主人公甚至宁愿光明正大的站在敌人的屠刀下，也不愿再继续背负叛徒的恶名，但又不得不如此。程婴心里之苦，不会比这些勇士少。再次，这些年中，他含辛茹苦，将赵武培养成可以成大事的人才，那又是何等的艰难，也说明程婴本人拥有帝师的非凡才能。也正是赵武的能力，他后来稳居晋国的庙堂，才让赵氏得以复昌。所以，程婴对赵氏宗族确实有着再造之恩。最后，当赵武成年，报仇雪恨重新执掌赵氏宗族以后，程婴本应该苦尽甘来一雪前耻，可以享受鲜花掌声了，但他还是毫不犹豫自杀了。我相信，当他当年舍弃了自己的亲生儿子之后，他就已经放弃了世间的一切。他所有的作为，从来不是为名利，而是真正出于公义。一个才华卓著的人，将自己的一切都献给了没落的主人，实际上不是为了某个人，而是为了天道。
　　 赵武能够复仇成功，还要感谢韩厥。复仇的故事倒是很普通，赵衰赵盾本来在晋国就很得民心，灵公之死也是咎由自取，算不得是赵盾的污点，所以景公死了以后，新的国君肯定要为赵氏平反。这时候，韩厥进言，赵武出山，杀屠岸贾毫不费力。迟到的正义，终究还是正义。只不过，这对赵氏来说是正义，对君主来说，恐怕只是权力斗争，只是制衡，只是利用。政治斗争，永远是血淋淋的，赵武对屠岸贾没有手软，也灭了他的全族。屠岸贾当时灭了赵氏满门，其实也就是在朝廷任职的几位赵姓将领全家，根本不可能毁灭整个赵氏宗族。后来，赵武重新做了族长，君主将赵氏的封地还给了他，赵氏很快就又成为晋国政坛中一支重要力量，直到后来三国分晋中就有赵国。
　　 赵氏孤儿的故事在中国历史上名垂千古。这个故事，有君子小人的斗争，有政坛中的勾心斗角，更有民心民意的牺牲展现。政治斗争从来只有成败而没有对错，所以赵武复仇只能代表宗族的正义，而以程婴和公孙杵臼为代表的民间力量，才是真正代表了正义和公理，代表了民心所向，代表了天理昭彰，代表了黑暗政局中的一股清流。政坛上的君王们，满口仁义道德，实际上做的都是争名逐利的事情。他们的行事，有正义的，也有非正义的，但他们行事的动机，更多的都是为了自己的利益。只有普通百姓的牺牲，才让真正的正义映照了历史的进程。民心所向，永远才是历史的方向。我相信，当后人不停地将这段故事改造成为戏剧、诗文从而广泛流传时，绝不是为赵武能复仇而感到庆幸，而是为两位义士的勇敢、无私、睿智、坚韧等等美好的品格在进行歌颂。
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