梁弄古镇，最著名的不是风景，而是食物——梁弄大糕。
　　 我们有幸在一家店面里，看到了大糕制作的全过程。大糕，其实就是米糕，有豆沙馅，有的又添加了蔬菜汁，形成了不同的颜色和口味。师傅将制作米糕的原料米粉，倒在一个方形模具内，用木板将模具内的米粉切成四乘四的十六小块，然后在每小块中加上馅，再用米粉撒上填满，大糕就成型了。最后，师傅还用刻好字的模具压在大糕上，从而大糕上出现了“马到成功”“健康幸福”“新春大吉”等吉祥的字样或者图案。
　　 一套模具中的大糕是一样的，师傅们会利用几套模具做出几种不同的大糕。销售时，每套模具中取出四枚，合并成四种共十六枚颜色不同口味不同的大糕装盒，叫做“四拼”，是最好的梁弄大糕。拼装的大糕不一样，成本也不一样，价格也随之各异。
　　 大糕蒸好后，热腾腾的出炉，那时候最好吃，软糯香甜。吃大糕时，一面口齿留香，一面看到颜色不同还印着吉祥字样的大糕，一面闻着米粉的香气，视觉、嗅觉、口感都是享受。
　　 我们和师傅闲聊，师傅说，梁弄大糕是当地特产，几乎家家会做，原本是当地男女结婚时食用，所以都印有吉祥字样。由于既好吃又有美好的寓意，周边乡镇的人会过来买，后来逐渐成了远近闻名的小吃。如今，梁弄镇上一段国道，居然成了大糕一条街，很多外地游客路过时，都会在某家店门口停车购买，既可当作干粮充饥，还可作为礼品馈赠朋友。我们就曾看到，一个旅游团居然都停车在买大糕，一个十几平米的小店人挤人。
　　 大糕街边远离镇区一侧，是白水冲瀑布。这里是四明山脉的一部分，是一座小山头，最引人注目的就是有瀑布从山顶直落山脚——山虽然不高，但瀑布却非常壮观，上下落差高达五十多米，接近二十层楼。站在瀑布边，看到飞流直下，听到水声轰鸣，感受水花飞溅，脑中不自觉的会出现李白“疑是银河落九天”之句。景区没有开发，没有人为景点，就是一条小路通向瀑布，反而增添了野趣。景区介绍说，这里原有一位姓白的道长在此修行，此人道行很深，为百姓扶危济难，后来成仙归去。人们尊称其为白公，也就称这条瀑布为白水冲瀑布。只是，仙人修行的观宇已经被时间长河销毁，徒留下一段传说让后人怀念。不知道以后当地会不会重修观宇，反正修有修的壮观，不修也有不修的浪漫。
　　 古镇中心是正蒙街，街边建筑说是仿古而建，但看上去豪华气派，完全不像古建筑。其实也不用苛责，很多仿古建筑，哪怕按照旧图纸建造，终究也是赝品，根本没有古物的神韵。反之，也许深山中的一座破庙，村中一座年久失修的破房子，能够看出历史的沧桑。
　　 正蒙街上有个正蒙学堂，据说是过去传下来的原汁原味的旧学堂，在抗战时期还成为当地的小学，改名红军小学。走进学堂，校舍肯定翻新过了，有不少间，在农村学校里算是规模比较大的了。桌椅是旧的，不过肯定也不是古人用过的。学堂里有一片小操场，操场里还有一块菜园，如今居然还长着蔬菜。看着这里，我突然想到了绍兴鲁迅故里的百草园，实际上就是一片菜地，但却是孩子们的天堂乐园。学校大礼堂还是中共浙东革命政权宣布成立的地方，那一砖一瓦，似乎还在诉说着革命者的辉煌与不易。
　　 正蒙街往南，是古镇区，如今还有百姓居住。也许游客不多，百姓看到外地人都会不自觉的看看，似乎感觉到自己的生活受到了打扰。这种原生态的旅游景区，可能让游客觉得不太热情，但也会觉得自由惬意。古镇最重要的一个景点是五桂楼，据称是江南第二大藏书楼，仅次于宁波的天一阁。记得去南浔时，古镇首富家最大的楼不是住人，而是藏书。不禁感慨，都说江南一带人杰地灵，其实从这些细节可以看出，所谓地灵绝非风水好，其实还是源于当地的教育传统，才会造成人杰。
　　 天一阁修葺得很好，这里的五桂楼似乎正在开发，我们看到的只有空空锁着的楼阁，有不少工人正在劳作。据说楼主人姓黄，五桂这个名字是因为他们家有兄弟五人蟾宫折桂，绝非家中有五棵桂树。中国古代经常有兄弟父子多人共同成为大家的，最著名的就是苏轼父子兄弟。其实说白了，一家人智商相仿，如果都很高，大家又都能互相砥砺认真学习，共成大业也很正常。这家人对书籍如此重视，学习肯定也十分认真，多人成才是必然的事，不奇怪。真期待修缮好的五桂楼，能告诉游客，这里曾经珍藏了多少古籍善本，为后人留下了多少精神财富。
　　 梁弄古镇还是红色旅游景区。四明山区曾是浙东抗日游击队的主要活动场所，后来游击队发展壮大，就在山区附近的梁弄镇建立了抗日政权，领导着整个浙东地区的武装斗争——这里有浙东游击队司令部和政治部。能够把司令部和政治部分开设置，足见当年这里的抗日武装规模已经相当大了。司令部和政治部原本都是大户人家的民居，应该是地主老财，被打倒或者逃跑以后，房子就成了革命政权所在地。房屋内的展板，完整的记录了当年抗日武装政权的设置、斗争的残酷、战士的英勇，让人不禁回到了那段战火纷飞的英雄岁月。不过，总感觉差了点东西。后来想明白了，王阳明是明朝人，已经故去几百年，没有遗物很正常，但革命时代那段烽火岁月才过去几十年，规模这么大的武装力量，甚至可能还有老英雄活在世上，不可能没有遗物存世。介绍也说，游击队在四明山坚持革命斗争，山上都有很多英雄使用过的物件，这些都已经成为文物，后来就统一收拢了存放在梁弄镇的展览馆内。连山上都能发现文物，更不用说驻扎地了，此地肯定有更多的文物存世。但我们参观时，却发现这里没有任何实物，只有图片和雕像，很不科学。也许这里的展馆并没有刻意接待游客，根本没有工作人员，所以害怕文物被损坏，就干脆不陈列了？如果是出于这个考虑，那简直太遗憾了。记得我曾经参观过一个革命烈士陵园，除了英雄的雕像和事迹介绍外，英雄用过的锈迹斑斑的水壶、破损的针线包和笔记本、带有弹孔的外衣等等，那才让人真正感到震撼，感到那段岁月的艰苦，感到我们幸福生活的来之不易，感到英灵就护佑在我们身边。如果只是图片介绍，网上都能找到很多，教育意义自然大打折扣。
　　 古镇最后一个景点是四明湖。顾名思义，自然是四明山脚下的湖。本以为可以在湖边走走，看看湖光山色，看看湖中映照出的雄伟壮丽的四明山，可真到了，却发现湖离山很远，周边什么都没有，也没有步道。不过，湖边修了度假山庄，不让外人进入，估计湖中心小岛也被划到山庄了，入住山庄的人可以钓鱼划船登岛游乐。对普通游客而言，算是并不友好。风景又一次输给了金钱，普通人只能徒唤奈何。
　　 梁弄古镇，总体属于并未怎么开发的古镇，所以游客不多。事物总是辩证的，正因为没有开发，没有太多的震撼感受，但旅游体验很是亲民和质朴，适宜闲暇时随便走走散散心，不必抱有太多期盼。可为佐证的是，周边很多城市的游客，宁可驱车到这里购买大糕，也鲜有逛逛古镇的。这也算是梁弄古镇旅游的一大特色了吧！