《五灯会元》是早就想买的，不为阅读，而是为了查询。中国的历史文化，西汉之后，就和佛学有了千丝万缕的联系，阅读史书时是很难绕开的。特别是有阅读佛学著作需要的时候，这本具有“佛教名人大辞典”意义的书，更是不可或缺的。但在查阅版本的时候一直没有找到心仪的版本，所以就暂缓下来。
　　 这一段时间阅读苏东坡的《东坡志林》等一些著作，查阅资料时，又提及到了《五灯会元》，遂下了决心，还是先买上一套，以备参考，至于版本，遇到合适的再行购买。
　　 下单的是一套华龄出版社出版的精装本，分上下两册。关于华龄出版社，很少听说过，也不记得是否买过其图书。收到书打开一看，装帧设计虽然普通，但还算简洁大方，黄色的书脊，白色的封皮，封皮上是一幅金色的两个僧人在菩提树下打坐的白描，禅意的设计魅力尽在其中。
　　 翻开封面，一张小纸片滑落下来，掉在了我的脚面上，俯下身子捡拾起来，原来是一张120×120㎜的藏书票。票上印的是清朝冷枚的《白描罗汉•达摩面壁》。下面是“EX﹣LIBRIS我的藏书”“禅宗语要尽在五灯”两行字。
　　 现在的书很少带有藏书票了，遇到了，无形中增添了一份意外的喜悦，也从中切实感受到了出版社对读者的尊重。搜寻华龄出版社才知道，这是一家以老年人为出版对象的出版社，我忽然感到，这小小的书票，除了对佛学著作的尊重外，又何尝不是对老年生活的问候呢。
　　 藏书票是必须要有藏书人的钤印的，好在友人曾给我刻过一枚5×5㎜的很是小巧玲珑，专门用于藏书票的印章，这算是有了用武之地，拿出来，找了一个合适的位置，恭恭敬敬地钤了下去，于是，这枚藏书票便成了我对《五灯会元》的阅读希望，希望其成为我之后生活道路上的一盏心灯，照亮我在孤独中用健康和余生探索的方向。
　　 “藏书票是收藏人藏书的一种标记。一般贴在书的里封或扉页上，也有与藏书印一起使用的。一般认为藏书票起源于欧洲，最初是一种袖珍版画，后来发展成为根据书票主人的性格爱好而设计的小张图画，与版画书票一起成为人们喜爱的一种艺术品。藏书票票面以图案为主，并配有‘EX﹣LIBRIS’字样以及藏书人的姓名、笔名、字号、书斋号等，有时还有一两句箴言、警句或藏书年份。文化界曾有人将藏书票誉为‘纸上宝石’。”
　　 我的第一张，严格一点说是第一批藏书票是七八年前海利赠送的。海利是华北石油报的摄影记者，工于雕刻、版画、绘画，默默地、艰辛地、执著地在艺术道路上耕耘，终成正果，他师承莫测、杨忠义二位先生，2024年被“中国非遗文化传承人才库”和“中国非遗人才库”授予第三代“塑料版画传承人”“版刻岩彩画发明传承人”称号。他一直致力于敦煌壁画的研究和临摹，以原始笔法和颜料，画出了上千幅敦煌壁画，成为国内最有影响的敦煌壁画的临摹画家之一。有一天他打电话给我，说业余时间，制作了十几张藏书票，送给我藏玩。我很是激动，放下手中的活，便直奔他的办公室。
　　 这次海利给制作了12幅，除了敦煌壁画的头部佛像外，还有龙猴等动物图案。特别是几张佛像，都是海利对敦煌壁画的局部临摹，用的颜料全部是纯天然矿物颜料，诸如朱砂、青金石、石绿、石青、石黄等，很是费了一番功夫。收到这份馈赠后，没有舍得用，存在了书橱里，没事的时候拿出来欣赏一下，成了消遣生活，排解寂寞的艺术工具。
　　 后来海利又陆续制作了一些，大约有几十张，以敦煌佛像图案为主，这对我来说是一次藏书票的丰收，也是海利创作成果的珍藏。在最喜爱的、经常翻阅的几本书中用了几张，其余的和以前的一并存进了书橱，也一并种进了心田。我想这种子一定会发芽的，在我的心中生发出艺术之芽，开出情操之花，结出友情之果。
　　 藏书票之所以被称为“纸上宝石”，不仅因为它的艺术价值，更因为它凝聚了一份具有文化意味的情谊，浸润了一份人与知识的情感。它是制作者对书籍的敬仰，对友情的珍重，也是书的主人对书籍的寄托，对文化的敬畏，更是书与人所签下的文化契约。有了这小小的艺术精灵，这本书便不再是书店里成千上万本中毫无二致的一本，而成了我书橱中为我独有的存在。就像我给《五灯会元》钤上的小印，那一枚朱红，便是我的签字画押，便是我与这本书的合约：从今往后，你是我的，我是你的，我呵护你的身体，你陶冶我的情操，我们不离不弃，长相厮守，相依走向生活的深处……