将相和是中国历史上有名的故事，是展现古人德行和智慧的一道亮丽风景。故事讲的是蔺相如和廉颇的刎颈之交，后来改编成各种文艺戏曲形式，在百姓中广为流传。我们上学时，就学过《史记》中关于这段的原文。
　　 廉颇，是著名武将，战国四将之一，为赵国立下了累累功勋。然而，他的缺点是为人居功自傲，桀骜不驯，谁都瞧不起，甚至君王。后来在长平之战，他是主将，认为赵军应该防守，就完全不理会赵王多次催促进军的指令，最后逼得赵王不得不走马换将。可以想见，他如果是岳飞，皇帝下多少块金牌都没用，他肯定不予理会。
　　 后来又一次，他为主将，赵王用乐乘换他，乐乘也是名门之后。这次更夸张，他不但拒不交权，居然还对乐乘兵戈相向，这几乎等同于公开的叛乱了。结果是，乐乘气走了，他也被迫离开了赵国。赵王对廉颇真的非常宽容，想想白起，立了那么大的功，也没什么大错，不过发了几句牢骚，就被秦王赐剑逼死了。他非但没受到惩处，离开赵国以后，到了晚年赵王还念着他的好，想要重新启用他，就派使者去看他。他知道这是君王的试探，也勇于表现，所以很给力，吃了很多饭，还上马耍弄兵器，表明自己年龄虽大，仍能作战。过去的武将，基本都是膀大腰圆，所以饭量是武力的保证。谁知道使者受了佞臣郭开的指示，回去告诉赵王，说廉将军是挺能吃，不过一顿饭的时间就上了好几次厕所。赵王一看，这是典型的酒囊饭袋啊，打消了启用他的念头。这也留下了“廉颇老矣尚能饭否”的千古喟叹。
　　 郭开是战国中后期赵国有名的佞臣，所以很多事情都安在了他身上，似乎赵国就是被他作没的。我更相信，廉颇由于个人的性格，在赵国并不太得人心，尤其是朝堂上那些大臣，所以使者可能也不太愿意为他说好话。事实上，廉颇看到赵王没有用他，后来便到了楚国，也再没做出什么成绩，说明可能也确实是老了，空有壮志有心无力了。总之，他是个典型的赵人武将，英勇善战，但性子直，目中无人。
　　 蔺相如，是宦者令缪贤的舍人，就是门客。春秋时候，所有的优秀人才几乎都是世家子弟，到了战国，很多优秀的政治家，各国的很多丞相，都是起于卑贱，这当然与战国形势更为惨烈，各国君主不得不超越门第束缚遴选人才有关，也应该归功于孔子开始的私人教育体系，让更多的贫贱子弟得以读书，从而掌握知识和能力，走上了政治舞台。而武将，大多还是世家子弟，或者行伍出身积功成才，反正和那些文臣们走的不是一条路，所以天然有隔阂。
　　 战国时期，文臣武将的嫌隙很常见，像白起和范雎就是对头。蔺相如的初次出场，是对缪贤的进言。缪贤有次得罪了赵王，想到谁谁和我关系很好，便想离开赵王到他那去。蔺相如笑了：你以为他真的跟你关系好啊，那是人家看到你是赵王的心腹，奉承你而已。你要真的得罪赵王逃亡到他那，你对他而言已经一点价值都没有了，他又想讨好赵王，不抓了你献给赵王才怪。
　　 事实上，蔺相如真是人间清醒。我们现代还有一些领导的身边人，狐假虎威惯了，已经把自己等同于老虎，而忘记自己只是只狐狸了。还有一些领导，总被马屁包裹着，于是飘飘然真以为自己是专家，是行家里手了，可当他们离开岗位以后，才发现自己原来啥也不是啥也不懂，说话谁也不听。说到底，位置给人带来的福利，和能力给人带来的福利，自己一定要有清醒的认知。缪贤幸亏有蔺相如的提醒，于是向赵王认错求原谅，才幸免于难。
　　 蔺相如真正崭露头角的第一次，是完璧归赵。和氏璧本为楚国重宝，是楚国玉工卞和牺牲自己献给楚国的宝贝，后来随楚怀王流落到赵国。秦昭襄王为了讨好自己的母后——出身楚国的宣太后，便想得到这块故国重宝。他不能明抢，于是便说要拿十五座城池来换。
　　 谁都明白，秦人对城池看得极重，根本不可能真的来换，所以这只是托词。对赵王而言，明摆着这是两难：你把璧给秦国，秦国肯定不会给城池；你不换吧，这么丰厚的条件你都不答应，肯定给了秦人托词。当时正属于秦国伐交，各国争相贿赂秦国的阶段，赵王可不想因为一块玉璧得罪秦国，更不想白白送上玉璧。所以谁都明白，最好的办法，就是要一名有胆有识的使臣，带上和氏璧去秦国，秦国给城池了就给玉璧，秦国不给城池了就带回来。说来简单，到了虎狼秦国，带回和氏璧？做梦吧。所以没人敢做这个使者。朝廷僵持在那，于是缪贤举荐了蔺相如当使者，蔺相如也慨然应诺，来到了秦庭。
　　 果然，秦王看到和氏璧，压根不提城池的事，而是得意洋洋的展示给身边近臣甚至宫女太监观看。这时候，蔺相如展示了自己的智勇双全。智是他没有简单的质问秦王为何不献城池，而是巧妙的说璧有微瑕，要指给秦王看。秦王上了当，把璧递给了蔺相如。当璧一到手，就是他的勇气展示了。他直接跑到柱子旁，说你们欺负我，我现在宁可让头颅和璧同碎于柱，也不让你得到玉璧，而只有逼死使者的恶名。楚怀王当时刚刚死于秦国，是秦国外交的大失败，秦王偷鸡不成蚀把米，现在自然不会再犯这样的错误，于是赶紧劝蔺相如，有话好说，我们给你城池，还假惺惺的拿地图给他看，说这些城池就是给赵国的。
　　 蔺相如是多么清醒的一个人，当然明白地图只是空头支票，于是扯开话题说，我们赵王诚心把和氏璧给你们，所以我来之前赵王斋戒五日以示诚意，而你完全不当回事，还随便给弄臣赏玩。你如果有诚意，也要斋戒五日，来接受这样的宝物。这真是蔺相如非凡才能的极致体现：首先，他没有纠结于给不给城池，因为这种无赖事秦王只会做，但不会承认，这时候也无从指责。秦王给地图，就是这个目的，如果蔺相如纠结于争辩秦国给城池是真是假，反而会让自己陷入被动。其次，不去从大处着眼，而是从小处指责，这让秦王易于接受。这就像当年齐桓公责怪楚王不进贡周天子一样。不管怎么样，秦王只要承认自己错了，蔺相如就占了上风。
　　 再次，这是缓兵之计，让蔺相如赢得了时间，从而才有了完璧归赵的可能。最后，也是最重要的，秦王认了错，所以后来蔺相如的操作在道义上就完全没有问题，秦人也无话可说，因为是你不对在先。
　　 秦王斋戒期间，蔺相如让下人带着玉璧偷偷回到赵国。斋戒期满后，秦王满以为可以得到玉璧了，这时候蔺相如使出了杀手锏：因你的不诚心，玉璧已经回到了赵国。你如果真有心以城换璧，你先把城池给赵国以表达诚心，赵国不可能不给你玉璧。如果你没有这个意思，你可以杀了我，但得不到玉璧。蔺相如做得无可指摘：秦强赵弱，你秦王一声令下，我就代表赵国乖乖的带着玉璧过来了，你如果真的把城池给了赵国，赵国还敢不送上玉璧？你若摆明了就是要强取豪夺，完全不要脸面，那杀了我问罪赵国便是，公道自在人心。所以，蔺相如已经完美的解决了赵国的困境。换句话说，如果秦王公然想强取豪夺，那他本也没必要耍以城换璧的把戏。秦国无奈放了蔺相如。不出意外，秦国没给赵国城池，此事也就不了了之。
　　 蔺相如的第二件事，是渑池会盟。当时秦赵会盟，秦王要赵王奏乐，赵王不敢不答应，于是乖乖照做。这也罢了，秦王居然公然要史官上来，当面把这件事载入史册。这简直侮辱人到了极点：两王本是平等会盟，现在搞得赵王像臣子一样奏乐，一辱，此事还记载于史，留万古骂名，二辱，记载还当面，指着和尚骂秃子，三辱，是可忍孰不可忍，赵王估计也没想到秦国居然这么无理，还没来得及反应，蔺相如已经挺身而出，拿起一个瓦罐让秦王敲。秦王不想敲，蔺相如目眦欲裂，明确要挟秦王：你若不敲，我让你血溅五步，没人救得了你。秦王没办法，敲了一下。于是，同样的操作，蔺相如也要赵国史官记下。
　　 秦王为什么没处置蔺相如，因为两人的行为本质上是一样的，都是要挟，只不过秦王是暗地以国家实力相要挟，而蔺相如是明里以个人性命相要挟。更何况，既然是会盟，当然是互有顾忌互有所需，秦王也不敢当众撕破脸，否则何必会盟？蔺相如巧妙的拿捏了秦王，挽回了赵国脸面。
　　 仅此两事，赵王任命蔺相如为相国，为赵国的最高官。高官可以是功劳的赏赐，但又不完全是。赵王的任命，可以说是对蔺相如功劳的奖赏，但更多的是对他能力的认可。廉颇就没明白这个道理，他认为自己功劳比蔺相如大，凭什么他的奖赏比自己丰厚，官做得比自己还高。廉颇敢于直接触蔺相如霉头，有他个性使然，还有深层次的原因，就是文官、武官之间的对立和军功世族与寒士出身的对立。廉颇压根就瞧不起这个只会逞口舌之能的门客，他的地位可是真刀真枪从血海里拼杀出来的，凭什么一个黄口白牙的竖子比自己还牛。
　　 可能我们职场中都遇到过功高德劭的老人不听自己话，甚至当众顶撞自己让自己下不来台的情况，我们正常也只会向领导请求，将老人调离或者罢免。但是，那是一般人的做法，而真正的政治家，目光自然不会这么短浅。
　　 对廉颇而言，调哪儿？调外国去？罢免更不可能，那是武将之首，国之柱石。当年吴起也曾这样顶撞田文，田文是直接说服了他；后来的相国就想办法逼走了吴起，实际上是为了私利耽误了国家。
　　 和他们相比，蔺相如的做法更巧妙。他充分发扬了韩信胯下之辱和宰相肚里能撑船的宽宏，尽量避免矛盾，对廉颇是百般忍让。他一边这样捧廉颇，让他自己越来越嚣张，一边又传话给廉颇。这个传话，史载的途径不尽相同，有说是虞卿传话的，有说是舍人传话的，我相信无论哪种方式，都应该是蔺相如设计的。因为凭蔺相如的能力，他当然不可能一味忍让。他当然知道，自己越忍让廉颇越瞧不起自己，那样廉颇只会更嚣张跋扈，对廉颇，对自己，对赵国都不利。所以，我相信他忍让的同时，已经巧妙的安排了人传话。传话的内容只有一个：当年蔺相如曾当众以死相逼，逼秦王击缶，怎么可能怕你廉颇？只不过人家大度，人家想的是国家社稷，认为将相失和于国有害，所以不和你计较罢了。
　　 廉颇是个实诚人，一看人家的境界，自己不知被甩几条街了，于是甘心认错，从此留下了“负荆请罪”这个成语。话说回来，不管这件事是不是蔺相如的设计，人家以大局为重的精神，巧妙解决矛盾的手段，还是永远值得后人效仿的。
　　 廉颇蔺相如的将相和，远不止于两人成为刎颈之交这么简单。他们两人分别是文官集团和武将集团的第一人，两人的和睦这实际上是向世人宣示，赵国的文官集团和武将集团已经亲如兄弟。上下同心，国家将战无不胜。这也正是蔺相如的高瞻远瞩：如果不是通过委曲求全以柔克刚的方式收服廉颇之心，而是正面对抗两虎相争，即便胜利国家也会因为内耗而矛盾重重。这才是将相和的意义，也是对后人的最大启示：高位者的一举一动，影响的绝不是个人，而是整个国家。
　　 历史上记载的蔺相如就这几件事，但有一点，终他之世，赵国安然无恙，秦人不敢觊觎赵国一寸土地，这足以证明他的贤明，和他对赵国的重要性。只是可惜，一个人的贤明救不了赵国，在他病故之后，秦人还是对赵国挥起了屠刀。一等贤臣，能够改造国家，设计国家的制度，让国家自身走向强大；二等贤臣，可以凭自己的贤能，让国家不受人欺负。蔺相如终究比不上商鞅。这也从另一方面证明，一个国家的制度设计，远比一两个杰出的人才更重要。