江边散步，路旁杨柳枝条上已长了绿叶，四五片绿叶中心是嫩黄的花穗，婀娜多姿的柳条随春风荡漾。想起近日文友写的散文《桃花朵朵开》，很是喜欢。春天来了，万物复苏，生机勃勃，也有了写文的冲动，看见喜欢的杨柳，那就来一篇杨柳的春之作吧。
　　 “柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”我如李白一样想起了我的故乡。故乡老家的田边有一棵歪脖子杨柳，杨柳树下是一块空场坪。杨柳枝繁叶茂，浓荫蔽日。星期天我和弟弟妹妹常在杨柳树下的空场坪写作业，倦了就在树下玩耍打闹，很是惬意。
　　 母亲见我常常和杨柳呆在一起，知道我喜欢杨柳，于是对我说:“儿啊，喜欢杨柳，就把她种回来。”
　　 “树这么大，怎么种。”
　　 “砍她一枝条，插院坪斜坡上。”
　　 于是我听了母亲的话照做，果然几年后我插的杨柳条就枝繁叶茂，楚楚动人。母亲告诉我杨柳适应环境的能力强，随遇而安，易生速长，到哪都能生根发芽，长大后也要像杨柳一样随遇而安，遇到土壤就扎根发芽。
　　 参加工作后我牢记母亲:“像杨柳一样随遇而安，扎根发芽”的谆谆教诲并付诸行动中。遂川农商行营盘圩分理处是遂川最边远的西部网点，离县城约100公里。曾几何时调营盘圩工作，被员工认为是组织惩罚员工的手段之一，甚至哪怕是提拨，也有员工不去。2013年7月接到总行调营盘圩任负责人的调令后，我义无反顾的一头扎进高山，一扎就四年，这期间我从未向组织要求调动过，因为我坚信是农商种子在哪都能扎根发芽。2019年为了配合总行网点党员全覆盖的工作部署，我以一名柜员的身份重调营盘圩工作。虽然我知道此次调动的第一人选不是我，我还是服从组织安排，做到随遇而安，踏实工作。
　　 恋爱时女友去南方打工了，想她的时候就会来到杨柳树下，目眺南方，把细细的柳枝拿在手上把玩，心里盼着女友早早回故乡。微风吹来，柳枝如女友带着淡淡清香味的秀发拂在脸颊上，那感觉妙不可言。
　　 古往今来，在诗人们的眼中，“柳”是他们所钟爱的意象之一。清人李渔在《闲情偶记》中这样写道：“柳贵乎垂，不垂则无柳；柳贵乎长，不长则无婀娜之致。”《诗经》中的“杨柳依依”之句，其意境只有垂柳才可以担当。于是乎，诗人们或咏柳喻人，或借柳送别，或缘柳抒情，或道人生哲理……凡此种种，“柳”成为中国诗歌中的一道靓丽的风景。
　　 我爱杨柳是有原因的，因为杨柳是爱情忠贞的象征。韩翃早年家贫但富有才名，与一位富而好义的李生交好。李生家中有歌妓柳氏，才貌双全，她通过观察认为韩翃绝非久居人下之辈。‌‌李生得知柳氏心意后，不仅慷慨将柳氏赠与韩翃为妻。婚后，韩翃于天宝十三载（754年）进士及第。随后，他应淄青节度使侯希逸之邀赴任幕府，因时局动荡，将柳氏独自留在长安。‌‌不久安史之乱爆发，长安沦陷。柳氏因容貌出众，恐遭不测，便‌剪发毁形，寄居在法灵寺‌为尼。‌‌乱平后，韩翃派人暗中寻访柳氏，并附上一首《章台柳·寄柳氏》：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳氏见诗悲泣，回赠《答韩翃》（又名《杨柳枝》）：“杨柳枝，芳菲节，所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！”然而，未等团聚，柳氏却被平定叛乱有功的番将‌沙吒利‌劫夺，并专宠于府中。‌‌韩翃随侯希逸入京后，偶然在长安街头与乘车而过的柳氏相遇。柳氏碍于同车者，只能约次日相见，赠玉盒香膏以示永诀。‌‌‌韩翃的悲痛被同僚虞候‌许俊‌得知。许俊侠义心肠，设计假传沙吒利急症召见夫人，单骑闯入沙吒利府邸，将柳氏夺回，送还韩翃。‌‌此事惊动了主帅侯希逸。他欣赏许俊的义举，上表唐代宗陈明原委。唐代宗最终裁决，‌将柳氏判归韩翃‌，同时赏赐沙吒利绢帛钱财以示安抚，使这对历经磨难的夫妻终于团圆。
　　 “杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，用它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。
　　 无柳不成村，身为遂川农商行一员的我们要像杨柳一样扎根农村，在“三农”这块沃土上种下信任和信用的种子，精心培育，定会开花，结累累硕果。春已至，杨柳青青春色浓，正当时，百业欣欣万事通！