骈文：诫己书 (古韵)
　　
　　 年逾壮齿，迹混尘寰；俯仰群生，周旋世务。仰承天地之覆，不敢忘持身之谨；俯践丘樊之途，常思省己之非。昔贤以清心为立身本，先哲以克己为进德基。非徒雕饰浮辞，空作规箴之语；实缘淬磨真性，密为检束之方。余禀质疏平，赋性拙直，阅岁既久，疵累渐多。或躁以临事而寡断，或怠以居心而废功；或逐外物而移衷，或逞浅言而失度。夜阑静忆，每抱汗颜之愧；昼退自思，常怀履冰之惊。爰舒素笺，濡毫写诫，不矜文藻，不务声华，字字皆抒肺腑，句句尽出衷诚。悬之座侧，以警朝昏；佩此心言，终身守持。庶几荡涤浮嚣，归还淳素；纠偏正行，少弭愆尤。
　　 心为一身之宰，念乃百行之原。神定则万绪皆安，意摇则群机并扰。余生平所患，莫急于心浮；处世所乖，莫甚于性躁。事来仓猝，辄惶惑而无谋；念起纷纭，便喧腾而难抑。未穷事理之终始，轻为举措；不辨物情之是非，骤作趋行。繁务交臻，则中怀如沸；微言稍忤，则五内如腾。坐鲜凝思之致，行无沉毅之风；语多率尔之辞，动多乖方之失。迨事过情迁，悔生既晚；境移事改，咎积无前。徒增抚膺之叹，莫补已往之愆。
　　 惟水澄则影清，心寂则理见。气躁者神昏，志乱者行谬。自今砥操砺行，敛念澄怀。息奔荡之浮思，守冲和之真度。遇事必三思而后定，临机惟一慎以方行。不逐俗氛而易志，毋因促遽而失仪。独坐则涤虑清神，处冗则安情定气。驰驱世路，守内境之清宁；俯仰人寰，定中扃之端肃。令躁妄不侵灵台，浮嚣自散胸次。此诫心也。
　　 民生有欲，本出自然；世逐多求，易迷真性。声华易荡心曲，货利能移志端。庸流逐侈靡之荣，奔趋不息；俗子竞浮虚之誉，营扰无休。役形骸于朝夕，耗精神于岁时。余虽不慕豪奢，不耽艳靡，然处俗浮沉，难超尘累。或羡人之顺达，微生忮心；或贪口体之甘腴，暂忘俭戒；或计锱铢之微利，辄扰襟怀；或争口舌之虚名，轻伤交谊。
　　 不知财以养生，非为困心之具；名以行道，非为耀己之资。奢则志销，贪则神昧；俭则身泰，淡则怀清。蔬食布裳，可全吾朴；衡门蜗舍，能守吾真。自今裁抑妄萌，检摄心迹。取予循理，不觊非分之获；用度从宜，不营无益之费。不慕浮世之虚荣，不竞流俗之华饰。安吾本分，无慕外求；守吾素怀，毋为物役。使外物不摇吾志，嗜欲不乱吾衷。此诫欲也。
　　 日月奔流，韶光不驻；桑榆渐迫，学业难成。少壮轻抛光景，悔惜已迟；中年勉策疲心，进修犹可。书山无捷径，惟勤能至；学海有狂澜，非志莫济。余夙性疏慵，素无专力；晚知向学，鲜克有恒。读书未竟其篇，辄半途而弃；穷理不探其蕴，便浅尝而休。昼则因循虚度，掷晨光于闲散；夜则嬉玩空销，耗永夕于无为。偶得寸进，即生自满之意；稍遇艰阻，便起退避之心。
　　 是以业无专长，识多浮浅；行无实据，意少沉凝。修己以学为先，济世以才为本。玩时则功废，怠业则智昏。自今痛改前非，惜阴如璧。勤夙夜以研书，竭心力以尽职。昼则躬行庶务，不推不敷衍；夜则静省己身，察瑕修言行。毋以事微而轻学，毋以路远而辍功。温故知新，祛除固陋；覃思究理，增益见闻。日就月将，积小功而成笃实；铢累寸积，由浅近以达精深。此诫学也。
　　 言为心声，语关行止。口为祸福之户，舌乃是非之端。辞轻则失人，言妄则招悔。余性本率直，气每粗浮。未辨是非之实，轻论人物；不量交谊之厚，纵议短长。语未三思，伤人而不觉；言无重慎，失度而难追。或乘一朝之忿，发峻厉之词；或执一己之偏，为苛切之论。责人则明察秋毫，责己则暗于方寸；论事则强分曲直，待人则少施宽和。
　　 人各有心，情非一致；事各有因，理难尽同。褊急则失和，刚躁则招怨；轻肆则取辱，妄谈则构非。自今慎口讷言，敏行修己。不讥人之隐私，不议世之是非。息一朝之怒，平胸次之烦；祛偏狭之见，存容物之怀。言必择而后发，语必慎而后宣。缓辞避嫌，婉语全谊。守缄默之戒，远嚣浮之习。使口无过言，身无失行。此诫言也。
　　 行乃身之表，动为德之符。跬步不苟，方立人阶；一念不欺，乃全正道。余处世接物，每失于疏略；应事对人，或乖于礼宜。意涉偏私，则行多偏袒；情牵喜怒，则动失权衡。见利则趋，忘义之所在；畏难则避，弃责之所存。或因小忿而失睦，或因细嫌而结尤。行不端则身辱，动不正则名亏。
　　 立身以正，处世以和。敬以持躬，恕以及物。毋以善小而不为，毋以恶微而轻作。待人以厚，去刻薄之怀；处事以公，绝偏私之念。缓急相周，敦同道之谊；恩怨分明，守本心之正。行必循理，动必合宜。不欺暗室，不愧影衾。守谦退之节，远骄矜之风。步履皆端，举措无咎。此诫行也。
　　 忠信为立身之根，诚敬为待人之本。心不可藏诈，言不可欺人。暗室无欺，斯为君子；一言不苟，是为丈夫。余平居或言行相违，表里不一；外示恭逊，内怀私曲。或轻诺于人，后期难践；或饰辞解过，自蔽其非。纵能暂掩人目，难欺方寸之明；虽可巧饰一时，终贻他日之议。
　　 信者立身之舆，诚者载道之器。言出必践，如鼎不移；心迹无疵，如镜常明。自今恪守诚敬，坚秉忠信。不妄许人以难成之事，不轻发以不实之词。表里如一，心迹双清；始终不逾，言行相应。上不负天，下不负友；中不负己，幽不负神。俯仰无惭，周旋无愧。此诫信也。
　　 傲为凶德，惰为败征。骄则自满，满则难进；惰则自弃，弃则难成。余或微有寸功，便生矜伐；偶沾小誉，即起骄盈。自恃其能，轻慢同列；自矜其智，藐视旁人。傲则离群，谦则获益。又复耽安畏劳，喜顺恶阻。事至则推诿于人，时过则嬉游自纵。因循日久，壮志全销；怠惰日增，良图尽废。
　　 自今力除傲性，深戒惰心。以谦接物，以勤治身。见人之长，乐而效之；知己之短，惕而改之。不矜细行，不伐微功。昼则勤于庶务，不惮劬劳；夜则省于身心，毋耽宴逸。去因循之习，除苟且之心。勤以补拙，谦以养和。傲气潜消，惰风永息。此诫傲、诫惰也。
　　 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。过而文饰，咎乃弥深。余于小过，常多自恕；于微愆，每多自宽。谓疵瑕不害全体，谓细行不损大端。不知积小过而成大愆，累微疵而亏全德。磨玉必资拂拭，久乃生光；修身贵赖改图，恒斯进善。
　　 自今常怀敬畏，常自检绳。有过即认，毋讳毋饰；有失即更，毋迟毋缓。不护己短，不文己非。日省其身，夜思其行。察一念之微疵，纠一事之小失。祛浮伪之习，涤躁妄之怀。久久磨砻，渐归醇正；时时警省，不蹈前非。此诫过也。
　　 嗟乎！浮生如寄，百龄如驰。立天地之间，贵求心坦；处尘俗之内，要守性真。此篇非为辞章，实乃心誓；不期炫世，惟用自规。书之缣纸，置之坐隅。朝观夕惕，昼省夜思。祛旧染之污，涤新萌之妄。使心不妄动，行不妄为；言不妄发，欲不妄滋。毕此一生，守兹一诫。上不愧于君亲，下不怍于童孺；中不惭于形影，外不辱于身名。行止端方，心神恬泰。俯仰人寰，了无憾恨；归全真性，永守清宁。
　　
　　 2026年4月15日星期三于乾行书院