今日无事，刷看手机，见视频有议论丁克者。云：第一代丁克者已入暮年。后即介绍其当下生活景象。无非两种情况：一为满意，一为遗憾。此乃必然现象。
　　 夫丁克者，为外文音译，意思是：夫妻双方都有收入，有生育能力而自愿选择不生育子女之家庭、人群。是主动不生育，分为：铁丁，即坚决不生、绝不反悔者；白丁，即曾是丁克，后来反悔生了孩子；丁宠，即用养宠物替代孩子者。析其原因，则各不相同。有：追求自由、自我实现，不想被孩子束缚者；不愿耗费养育成本，想提高生活质量者；女性为发展事业而避免生育风险者；不认同“传宗接代、养儿防老”传统观念者。基于此，丁克人群的晚景亦迥异，自是必然之理。
　　 晚景满意者，经济状况优越，时间充裕，不必为柴米油盐、家庭琐事、人情世故所羁绊，可热衷于自己兴趣，安度余生。或泼墨挥毫写书法，或舞文弄墨出作品，或引吭高歌于歌厅，或翩翩起舞于广场，亦可下棋、学钢琴、二胡、笙管乃至葫芦丝等诸般乐器，抑或呼朋引类饮三杯两盏淡酒，聚众抱团议四面八方新闻。聊到投机处，分不清东西南北；喝至微醺时，理不开嘴巴舌头。偶尔兴起，相约三五老友，或旅游于外地，赏尽祖国山川之壮美，叹为观止；或垂钓于河边，阅遍游鱼吞钩之窘态，得意忘形。概而言之，生活得心应手，心情舒畅，无忧无虑，美若神仙。
　　 而晚景凄凉者亦有之。昔日之理想生活如空中楼阁，遥不可及。经济状况堪忧，捉襟见肘。柴米油盐仍需操劳奔波，家庭琐事不胜其烦。尤著者，夫妻二人，每至夜深人静，茕茕孑立，形影相吊，相对无言，唯有孤独。有遗世独立之形，无飘然物外之实。更有甚者，逢年过节，不见亲人欢聚，阖家团圆，儿孙绕膝，冷冷清清；唯有凉锅冷灶，残羹剩饭，形单影只，惨惨戚戚。若体质欠佳，疾病缠身，行动不便，足不出户，如坐囚笼，病急时呼之不应，求助无门，更度日如年，备受煎熬。若入住养老机构，固然尚可，然亦有恶语相向、面若冰霜、施冷暴力者，甚至拳脚相加、虐待老人亦有耳闻。如此，则丁克晚年生活堪忧，与幸福差之千里矣。
　　 以吾之见，是否丁克，乃各人生活方式之选择自由，难评优劣，所谓萝卜白菜，各有所爱是也。而其结局，确有高下之别。选择传统方式，男婚女嫁，生儿育女，以对应吾国老龄化之现状，为民族振兴贡献人才，意义重大，关系长远，固不待言。而选择丁克，则应早做准备。一为经济方面，务须充裕。此乃必要之经济基础，舍此一切皆是画饼充饥。二为身体方面，力求健康。及早注意运动、健身、营养、安全，诸如此类，至少生活可自理，此乃重要之物质基础。三为心理方面，要有独立思想、独立人格、独立精神、独立意志，尽量减弱依赖，强化自力更生、自立自尊自重自强意识和能力。此乃必须之精神基础。顺带提及，立好遗嘱，分配遗产，以免身后遗留纷争，酿成祸事，亦为必要。若以上条件均准备就绪，则可谓万事俱备，可保无虞。如此进入暮年，便可依托所述条件，左右逢源，发光发热，身心俱健，欢度幸福时光，不至于发“早知如此悔不当初”之叹矣，幸甚！