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编辑推荐 【绛溪】“台”不是莎草也不是薹草(随笔))


作者:吉言 布衣,470.30 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:486发表时间:2026-04-29 20:41:17
摘要:《诗经》里的植物。

【绛溪】“台”不是莎草也不是薹草(随笔)) 《诗·小雅·南山有台》之“台”和《小雅·都人士》“台笠缁撮”之“台”,在文字工具书和《诗经》译释本里,有的解释为莎草,有的解释为薹草。今之莎草和薹草都是泛称,不是种名。有的文字工具书和《诗经》译释本虽然说出了“台”的种名或俗名,但都不是植物分类学中的正名,还是让人云里雾里。
   莎草说。如《古诗文网》:“台,通“薹”,莎草,又名蓑衣草,可制蓑衣。”
   这种解释应该基于陆玑的《毛诗草木花草虫鱼疏》:“台,夫须。旧说夫须,莎草也,可为蓑笠。《都人士》云‘台笠缁撮’。或云台草有皮,坚细滑致,可为簦笠,南山多有。”此后邢昺《尔雅注疏》、罗愿《爾雅翼》、毛晋《毛诗陆疏广要》、陆佃《埤雅》等,都说台是夫须,夫须就是莎草。《毛诗陆疏广要》和《埤雅》明白地说,莎草就是医药本草书中的香附子。
   我认为,“台”不是香附子。其一,《尔雅》里有“台,夫须”和“薃,侯莎,其实媞”。郭璞注“薃,侯莎,其实媞”:“即莎別名。”可见,“台(夫须)”和“薃(莎)”不是一种植物,莎是“薃”而不是“台”。其二,《本草纲目》“莎草·香附子”释名说莎草是《尔雅》里的“侯莎”,《别录》中的“夫须”,但没说是《尔雅》里的“台,夫须”;其三,最具权威的《郑玄笺》释《都人士》说“都人之士以台皮为笠。”说明台草有皮,陆玑也说“或云台草有皮”,而香附子的皮不能剥,或说无皮;其四,“南山有台”明言“台”生长在山上,何承天(南朝)《纂文》说:“台,一名山莎”,可见“台”是山地之草,而香附子生低湿之地;其五,见过香附子者都知道,香附子杆锐三稜形,通常高五、六十厘米,如用于编织,掐头去尾能用的部分只不过三、四十厘米,且单生少见,采集费时麻烦,也从没有听说用香附茎秆编织蓑衣之类。
   臺草说(今之植物分类学中为“薹”)。《辞海·薹》:“植物名。别称弯嘴薹草、薹草。多年生草本,茎丛生,扁三棱形,叶片带状,质硬。茎叶供制蓑和笠用。”《汉语大字典》:“薹草。薹草属植物的泛称;特指该属的一种——弯囊薹草。”《百度汉语》:“薹草,多年生草本植物,茎丛生,扁三棱形,叶子很长,花穗浅绿褐色,生长在沼泽、水田里,叶子可用来制蓑衣或斗笠。”《国语词典》:“植物名。莎草科,多年生草本。茎高三、四尺,叶呈狭长形,花穗浅绿褐色。叶可制笠帽、蓑衣等。也称为‘笠菅’。”《诗经今译今注》:“又名夫须。沼池台(薹)草,莎草科,多年生草本。茎叶为编席织蓑衣的材料。”
   《辞海》、《汉语大字典》所说的弯嘴薹草、弯囊薹草,是指现代植物学中的莎草科薹草属的皱果薹草。皱果薹草别称弯嘴薹草和弯囊薹草,秆锐三棱形,高40-80厘米,条形叶几等长于秆。生于潮湿地,沟边或沼泽地。《百度汉语》和《国语词典》的解释应该也是指这种薹草。《诗经今译今注》的解释不知所指,现在的植物分类学里没有“沼池台草”种名,但可以确定也是薹草属植物的一种。
   以上所指均不是“南山有台”之““台”,也不是古人说的夫须或莎草。其一,皱果薹草虽然叶子较长,也很有韧性,但并不光滑,而其茎较硬,不适合编织斗笠和蓑衣;其二,薹草属植物大多是茎三棱形,中空,都不具备“薹草有皮”这一特征;其三,我国薹草属植物近500种,均没有“夫须”之别称。
   那么,被称为“莎草”和“夫须”的“台”,是什么植物?今之正名是什么?
   “夫须”之名让我想到了小时候常用以编小笊篱、蝈蝈笼、髯口等玩具的胡须草。胡须草即今之灯芯草科的野灯芯草,别称龙须草、野灯草、野席草等,为多年生草本,茎丛生,直立,圆柱形,高50—80厘米。生山沟、林下荫湿地、溪旁、池旁或浅水处。还有一种灯芯草,植株形态与野灯芯草非常相似,也是多年生草本,高可达1米,茎丛生,直立,细圆柱形,叶退化成鞘状。生于河边、池旁、水沟,稻田旁、草地及沼泽湿处。灯芯草光滑无节无分叉,茎内充满白色的髓心,古时剥出作灯芯之用,剥下的皮用于编织。
   《本草纲目》里有灯芯草一名,李时珍说此草生“江南泽地,丛生,茎圆细而长直,人将为席。······此即龙须之类,但龙须紧小而瓤实,此草稍粗而瓤虚白。吴人栽莳之,取瓤为灯炷,以草织席及蓑。”其中“取瓤为灯炷”者即灯芯草,“龙须紧小而瓤实”者即野灯心草。
   网上有文介绍说,云南的巧家、永善、大关和彝良等县,其江边、河谷、多湿的山岩隙间,溪边、沿河冲坡地带产一种“蓑衣草”,当地人叫"山草"或"龙须草"。这种草的特点秆圆形,不生节、纤维长、拉力好,是制造胶版印纸、复印纸、钞票纸的优质原料,也是纺绳索的好材料,又可用于软件家具的填充物,有些地方还用以加工地毯,作为出口商品。这几个县的年平均总产量约在50万公斤上下,近些年成了供不应求的紧俏商品。这种“蓑衣草”应该就是灯心草。
   综上,《小雅·南山有台》之“台”应该是灯芯草和野灯心草的统称,古时或认为是一种;《小雅·都人士》“台笠缁撮”之“台”也即郑玄和陆玑说的“台草有皮”之“台”,是指灯芯草;《尔雅·释草》里的“台,夫须”,应也是灯芯草和野灯心草的统称。

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【编者按】吉言老师这篇文章立论很稳,敢质疑历代旧注、辞典通说,不人云亦云,有独立学术思辨;考据也扎实,引《尔雅》郑玄笺、陆玑疏、本草纲目、历代注家,文献链条完整;辨析更非常精细,从形态、生长环境、有无外皮、编织功用四点逐条排除莎草、薹草、香附子,逻辑滴水不漏;文章接地气有烟火,用儿时识草、民间俗称、地方物产佐证,不是死搬书本的书斋考据。小编通看全文,文笔老成,条理清晰,完全是专业文史作者水准。好文章,编辑推荐赏阅。【编辑:叶华君】

大家来说说

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1 楼        文友:叶华君        2026-04-29 20:42:02
  好文章,学习了、
叶华君,成都市作协会员,东部新区草池街道人。我只是一个普普通通的农民工,我有一颗善感而质朴的心,我爱我的家乡我的亲人!QQ1052430610
回复1 楼        文友:吉言        2026-05-01 09:28:55
  华君老师费心了!祝好!
2 楼        文友:土木禾刀        2026-05-09 09:25:27
  引经据典,言之有理。
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