时间过得真快，转眼就到碎舅逝世三周年祭日。碎舅虽已88岁高龄西归安养，按民间习俗为喜丧，但在我们子女心中难以接受，寸断肝肠。
　　 2023年4月20日清早，我们正在抢收小麦，收获农人期盼一年的劳动成果时，接到表兄电话，告知我的碎舅已于昨晚安详离世。此消息犹如晴天霹雳，虽在意料之中，仍难抑痛苦。想到几天前我们探望舅舅时的情形，慈祥的面容历历在目。我和四弟、二嫂及妻子停下麦收，急忙赶往舅家吊丧。
　　 碎舅生于1938年5月22日，那是个连风都带着凄凉的时代。农家小院虽有了添丁耀祖的欢笑声，但饥寒的日子又多了些沧桑，雪上加霜。自幼就过着饥寒交迫的生活，苦难的生活练就了他甘于清贫、勇于担当、敢于拼搏的韧劲和吃苦耐劳的精神。
　　 我印象当中，母亲共姊妹六人，大姨、二姨远嫁，二舅早逝，从未见过面。大舅大妗子去世时我还年少，接触最多的是碎舅、碎妗子、二妗子。他们三位是母亲的娘家依靠，是母亲坚强的后盾，也是我们六兄妹可在人前炫耀的至亲，是我们生长中的气势。
　　 碎舅一生命运坎坷，民间流传的人生三大不幸均俱至，但没有难倒他的意志和坚强。幼年时，外祖母去世，在外爷和我母亲的庇护下成长，约七八岁时，由于生活所迫，随外爷在白土坡安家垦荒，白土坡虽属扶风县野河公社，地处瓦罐岭后山碗碗泉、石门的后边(现归麟游县管辖)。
　　 山大沟深，杂草丛生，年幼的舅舅与我的母亲跟随外爷割草垦荒，开垦土地，硬是在荒山坡上挖出大片可耕地，为一大家人的生活提供口粮保障。彼时，大舅、二舅均已成家，孩子多负担重，心有余而力不足，而且老家匠杨，远隔约40里路程，在那个没有交通、信息不通的旧时代走一趟简直就是天路，一家人见一次面都是奢侈之事。中华人民共和国成立后，行政区划时将此划归野河公社南沟大队，碎舅随属地入社，在那里生活了32年。
　　 那时，山区地多人少，广种薄收。虽然粮食较川塬宽松，但要付出较常人更多的艰辛才能获得，出门不是上就是下，下沟爬坡是耕作的必经之路，羊肠小道是唯一之道，耕种容易收获难是山区常态。播种时，将种子艰难背到坡地边，横着撒种，没有牲口，顺山坡从下往上用锄头锄，一镢锄一镢锄，经过长时间劳作才能种完，农村人叫拌地，其难度可想而知。麦成熟后，收割更是辛苦，外爷、舅舅和我的母亲，用镰刀抢收后，又将麦捆用人工翻山越岭集中到打麦场，年幼的舅舅学会了扎担子、担扁担。
　　 外爷在世时，与我的母亲一家三口常年在山庄躬耕，我的母亲婚嫁、外爷仙逝后，就一人生活在深山。直到1959年，与河南籍妗子结婚后守着山庄过日子。地处大山深处，人烟稀少，物资匮乏，除了口粮和自种蔬菜外，生活用品奇缺，就连购买最基本的食用盐都困难，一是路远，二是没钱。舅舅就利用身处山区的条件，把割好的柴担到山外变卖，或用柴换盐、药、镢头等生活及生产资料，保障正常的家庭生活，即使后来迁回老家，也经常往返山庄担柴卖草，维持生计。
　　 碎舅一生为人谦和，诚实待人，备受邻里和族人的爱戴和尊重。舅家在白土坡半山腰，距沟底直线距离约100米，勤劳的外爷和舅舅不断挖山填沟扩院，使庭院面积有近两亩，窑两孔，能满足生活生产之用。在特殊时期，县上利用其院子大、崖背高的优势，钻窑洞4孔、搭建部分草棚，成立“扶风县五七干校”，全县老干部被集中到此统一学习，改造思想，他们的行动受到限制。碎舅从不落井下石，一视同仁，对他们私下求助也不推诿，有求必应，尽力办理。他们当中大多数从单位领导变成受训对象，身份落差使他们情绪低落，更有人厌倦生活，产生厌世倾向。同处一院，长时间与接触邻居，碎舅用他的亲身经历说服他们，消除其消极状态，提振其生活勇气。对其白天劳动，晚上挨批斗的干部更是关怀备至，启发其生活勇气。
　　 对因口粮不足，吃不饱饭的干部在其能力范围内送馍充饥，给因行动受限需传递信息的干部帮忙邮信、捎话或亲自到其家里传递信息，尽管路途遥远、崎岖难行也在所不辞。大批干部同院居住，坡地塄边，蛙鸣鸟语与行人细语交织共振，使寂寞的深山有了市井烟火。80年代初，平反后重回领导岗位的常务副县长、经委主任等人提起碎舅满是敬重，盛赞碎舅的高尚人品。
　　 1970年，经多方努力，舅舅一家六口迁回原籍法门镇匠杨村居住，与大舅二舅同胞至亲及族亲同村生活，彻底摆脱了深山，改变了生产生活条件，也为子女上学提供了便利条件。家庭条件改善后，勤劳的舅舅信心倍增，很快适应了族人群居、农业社社员共同劳动的生活、生产方式，同其他社员一样，迎着晨曦出工，顶着月光回家，和妗子两人挣工分养家，日子逐步有了好转。
　　 在老家有了独立的庭院，自有住房，虽不宽敞也能保证一家人的基本生活。但厄运再一次打破了舅家平静的生活。1987年，表嫂英逝，留下一个7岁、一个3岁两个幼孙，给这个本有困难的家庭以致命打击。此时，碎舅壮年失“子”，身心受到严重创伤，悲痛之余，同妗子两人义无反顾地承担起了抚养幼孙的责任。从孙子的吃穿用度到上学等无微不至，尤其是孩子的生活习惯的养成。2002年，刚逾花甲之年，妗子又因病去世，舅舅承担了孙子全部生活、上学照料，做饭洗衣，督促学习，直到孙子成家立业。
　　 不知道啥原因，舅舅右手残缺，没有大小拇指，只有食指、中指和无名指。但他克服残缺带来的不便，硬是学会了木匠技术，在那个艰苦年代，除了参加队上劳动外，利用闲时、雨天等不出工的时间，帮助别人盖房、打农具、做家具，赚取微薄收入补贴家用，尤其是照顾孙子的几年中，日夜艰辛，躬耕不止，为孙子的健康成长创造宽松的环境。
　　 舅舅待我们外甥疼爱有加，关怀备至。记得小时候我们兄妹六人最爱去舅家，到舅家能吃好饭，能疯狂玩耍，即使犯错也会得到舅舅的保护。按民间习俗，舅家每年正月初三待客，每到此时，我们便早早起床，随母而行。每年这个时间，舅舅就在其家的后门外路边等待，从青丝等到白发，把我们从儿童等到我们成年，不论晴天还是雪天。
　　 近三年来，每到舅家，我都要面向老屋的后门方向看看，寻找戴着棉帽、披着棉袄，在雪地里向北眺望、等待我们的影子。
　　 碎舅一生勤劳朴实，善良和睦，遇事不惊，遇难不缩，坦然面对，诚恳化解，勇毅而行。日子过得虽没有风生水起，大富大贵，但普通家庭，儿孙满堂，绕膝承欢。尤其是老年之后，享尽天伦之乐。孙子旭东、孙媳莉莉，精心照顾起居，曾孙的欢声笑语给了舅舅极大的慰藉。
　　 2019年，孙子旭东在县城购房后，舅舅随孙子居住，冬天有暖气，夏天有空调，使舅舅的生活得到了彻底改善。旭东和莉莉的事例颠覆了民间“孙子不养爷”的共性认知，也是碎舅德善常存的体现。为感谢旭东、莉莉对碎舅的赡养之情，我和大妹子一家曾在七星酒店宴请二位，以感谢二位的辛苦付出。
　　 如今舅舅长眠于舅家村子西边，长眠在这片他辛勤耕耘一生的土地之下，化作一抔黄土，守护着这片土地上的麦子年年丰收，守望着子孙后代健康成长，平安顺遂，家丁兴旺，事业有成。
　　 碎舅西归安养离世，留给我们的是无尽的思念 。我们将铭记舅舅谆谆教诲，诚实做人，勤奋做事，踏实过日子，告慰碎舅在天之灵。
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