国人都知道《封神演义》，也都知纣王、苏坦妃，但要说朝歌在现在哪座城市，还真的是知道的很少，正因为如此，我们一家带着一种敬畏的态度去探索、去了解。
　　 坐上绿皮火车，睡上一觉，第二天上午到了鹤壁。
　　 下了火车，事先女儿预定了酒店，是古灵山中的悬崖竹屋。酒店安排了车辆到鹤壁接站，到酒店开了就有一小时的路程，到了古灵山景区继续向山里开去。这里的山路不止18弯，我初略地数了一下，转来转去转了有40个弯，一路上坡，越往里坡度越大。约莫10分钟后，车停到了我们所预订的悬涯民宿，几位年轻服务员热情地帮我们把行李接了过去，登记完毕，我们跟着几位年轻人上山，向山上跑了10多分钟才到达我们入住的房间。
　　 这里的竹屋建在悬涯边上，四处都是山，偶见几个游客，再无一个人影。
　　 300元的一间山间单独小木屋，有接站，免景区门票，有早餐，还有现磨的咖啡，这在“五一”黄金周还是挺实惠的，单就这山景就足够使人放松身心了。
　　 从住处往下走，不远处有一“山里人家”饭店，是这大山中唯一的饭店，供这里住宿的游客吃饭。我们点了几道当地特色菜：莲花珍珠汤，槐花炒鸡蛋，芝麻叶面条，很便宜，口味很好，还剩下很多。
　　 饭后我们坐酒店的观光车进入灵山景区。一路上服务人员为我们介绍，这里是全国十大民宿示范地，通过乡村旅游带动山里人家脱贫。半山腰有一口泉眼，山里人饮用、灌溉和生活所需用水都是山泉水，连这里的牲口都能享受到一般人享受不到的高待遇，真让人羡慕。
　　 我们在古灵山景区坐上缆车，上到山顶。此时我们才知道，这座山真正是一座神仙之山，从伏曦到女娲，再到三皇五帝，几乎所有的大神都在这里，山上多处供奉着这些神灵，更是《封神榜》传说的起源地。亲眼见证，胜于读多少书来了解。
　　 来到托塔天王李靖的神像前，外孙身着一身哪吒的装饰，手持塑料的兵器站在天王脚下，不禁让我哑然失笑。
　　 外孙到底是人小，没胆，不知道什么叫“怕”字，我坐缆车都不敢往下看，他却什么也不在乎。看到不远处的灵山玻璃吊桥，就要去玩，这是豫东地区海拔最高、跨度最大、最长的一座悬空而立的空中长廊，让人仿佛置身云端。踏上透明的桥面，脚下是万丈深渊，四周是无尽山峦，每一次迈步都伴随着心跳加速的刺激感。我远远坐在台阶上看他走上桥面，心都提到了嗓子眼，身上的血液却在一个劲地往下沉。风大，桥面都在左右摇晃，女儿都不敢走了，外孙竟然从这头径直向桥中间走去，一路还蹦蹦跳跳，就如在平地上奔跑。看到他都快跑到桥的中心了，女儿催促他赶紧回头，他才恋恋不舍地结束这次惊险的体验。
　　 这是一处挑战勇气的地方，可惜我没这个胆，无缘欣赏这里四季变幻、景色各异的自然画廊。
　　 古灵山如一卷未被尘世沾染的神话图册，静静铺展于河南淇县西北。这里不仅是《封神榜》中纣王降香的圣地，更是女娲抟土造人、炼石补天的灵境，三皇五帝与伏羲的传说在此交织，这里是华夏文明源头最生动的注脚。河南的历史实在是太深厚，不来河南，尤其是这样的偏僻之处，不预先做一完整的攻略，就无从对这里有一个深度的了解。
　　
　　 女娲遗韵：天地初开的印记
　　 步入景区便见耸立在正门口的女娲石像，发髻高挽，衣袂翩然，双手挺举一块石头，那是在向游客展示女娲补天的神话。景区左侧有女娲宫，右侧有姜子牙的封神台，右前方有缆车上下山顶。据说自南北朝始建至今，殿中供奉的娲皇圣像就一直在此。她凝视中原，见证着补天石与五色泥化作山川的奇迹。
　　 在女娲宫，我们看到了女娲补天时遗留的五彩石，讲解员告诉我们，五彩石原有两块，其中一块后来化身了《红楼梦》中的贾宝玉，还有一块就是眼前这一块，不亲眼见证，怎能感受到它的神秘？
　　 游览千佛洞，外孙一个跑在前面，只顾独自往山上爬，忽然他在前面喊：“妈妈，快上来，这里有一个洞。”起初并不信，他看到在一座佛像后面有一小洞，便问人家能不能进去看一看，人家要一个人3元的门票，可作为探险之旅，从这边进，那边出。我们把身上的背包、水杯等物品全部放在寺中，轻装上阵。
　　 洞中很窄小，外孙在家看过《桃花源记》的绘本，觉得这里的场景跟书上的场景对应，便兴奋地背起了《桃花源记》中他所学过的片断：“山有小口，仿佛若有光.....初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”洞口狭小又险峻，出洞时踩着凸起之处的石头慢慢爬下去，下面有景区的工作人员接应。
　　 这座山叫灵峰，背阴处的洞为古佛洞，有“钻钻古佛洞，一辈子不生病”的说法，还有钻此山洞可转运的说法，不管是什么样的说法，毕竟我们已来过。
　　 古佛洞的对面有一大片天然桑林，这就是传说里的“桑中”，当年女娲娘娘把成年男女带到这里繁衍后代，因此这里被称为是中国最古老的爱情公寓。桑中所在地确实是一个约会的好地方，成语“桑中之约”便是指这里。《诗经》中《桑中》诗曰：“爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇上矣。”这里的“桑”就是这座山，“淇”便是指淇县。
　　
　　 三皇五帝：群仙聚汇的灵脉
　　 古灵山巅的铜顶是这里的必去之地，到了铜顶，才会生发“不来此地看一眼便是枉做华夏人”的感慨。这里的建筑仿造了天安门的姿态，傲立于山间，九祖大殿内各自供奉着盘古、伏羲及三皇五帝的金身铜像。我们请景区酒店司机带我们出了古灵山，来到另一个山头，那里有纣王避暑的清凉庵。我们与司机交流着，时不时地给他发烟，他一高兴，将我们一直送到山脚下，告诉我们：从此处上去会省去许多攀登。
　　 此处山风吹拂，凉爽无比，谁立于此处承受这习习凉风，都会觉得这里不愧是神仙居住的地方。往上不远处便是采暖的朝阳寺，纣王选择在此处建筑宫殿，既能避风朝阳，又能登高临远，让你心中的阳气也会升腾起来。山上的石壁到处残留着商代的祭祀图腾，财神殿中有比干、赵公明等封神榜人物的神像，这些神像把封神榜中的神话与历史串连起来，亲眼目睹一次便胜过读上一本历史书。
　　
　　 伏羲影迹：文明星火的延续
　　 不读中华五千年的文明史就不知道伏羲这个人，他是中华历史上一位很伟大的上古帝王，也是中国的人文始祖，是中国古籍中有记载的最早的王。在我的印象中，西方的神，一般把人类创造出来之后就没有下文了，女娲对于华夏民族的先祖而言，更像是一位母亲。在我看来，女娲的时代是母系社会，而伏羲代表的是父系社会。不到古灵山对这些中国古代神话人物还是一知半解，只有来了这里才会促使你往更深处去了解他们，了解华夏民族的伟大，领略华夏民族的历史深厚。伏羲和女娲对中国人创造这个人类社会，有着我们中华民族炎黄子孙自己特有的思维，这种独有的思维影响了中华民族几千年，他们无疑是中华文明星火的传承人，因而至今人们还一直在祭奠他们，这便是慎终追远，不忘祖先。
　　 古灵山景区内的太公湖是姜子牙垂钓故事的发源地，还有古佛洞内钟乳石凝成的佛像，道教的铜顶，都有着仙佛共栖的神秘感。游历古灵山，感受了它是一座汇聚了创世神话与历史烟云的灵山，这里既是我们这些凡胎肉身的人可涉及的圣地，也是神仙从未远离的居所。
　　 当天晚上，我们在悬崖民宿不远处的餐厅再一次品尝了当地的美食。回到木屋，远处山里不时传来“啯－啯啯”的叫声，我想可能是斑鸠的声音，在空旷的山野中点缀着这宁静的夜晚。我突然想到，此处定是观赏星空的绝胜之地，便离开木屋，远离灯光所及，抬头观看，果真是满天的繁星，此时，“不敢高声语，恐惊天上人”的诗句又跳上了脑海。联想起去年夏天在家乡的野鹿荡观看星星，毕竟是世界暗夜星空的保护地，如果说这里的星星呈零星状，那么、野鹿荡的星星便如满地的石子撒在了浩瀚的夜空。
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