钱塘毓秀，浙水钟灵；布衣诞哲，浊世生星。维公名枚，字曰子才，生逢康乾盛世，身持一片真灵。少孤清而砺志，居寒舍以研经；不泥前贤之矩，独探文道之形。十二赴童生之试，千篇皆仿古之冥，公抒胸臆，直吐心声，考官阅卷而震愕，同场白首而惭形。竟越师门登桂籍，初持傲骨立文庭，此其少年破俗之始，性灵立根之征也。
　　
　　 洎乎弱冠扬名，江左开筵论道，群儒守格调之旧，众士尊复古之铭。满堂空谈唐宋，满席竞拾典经，皆以摹形为正，谁明写心为经？公振衣而起，朗辩当庭：文无古今之桎梏，诗有哀乐之真情；徒效古人皮毛，必成无魂死稿；独抒一己襟抱，方传不朽佳声。一席宏言摧腐论，满堂耆老噤冠缨，由是异端之名四起，守旧之谤相萦，公淡然置之，不扰澄明之心。
　　
　　 廿二登进士之榜，身入翰苑之层。玉堂清贵，当世士子所争；公居馆阁，不肯曲意逢迎。神韵空疏失骨，格调板滞拘形，肌理堆笺类簿，三派锢蔽文衡。公持直笔而抗辩，抗满堂权贵之倾，宁疏仕途之路，不磨率性之棱。厌京华之缛礼，薄廊庙之浮名，上书自请外放，甘临四邑苍生。
　　
　　 历溧水、沭阳、江浦、江宁七载官程，脱翰林之章服，亲田亩之民生。轻徭以安耕者，平讼以慰孤茕；不纳私金半厘，不趋豪门一乘。案头常存民苦，笔底尽载乡情，烟火入诗无矫饰，桑麻入卷有温诚。奈何宦途多壅蔽，实干者沉沦下位，钻营者平步云程，黑白颠倒，公道难凭。公阅尽官场冷暖，勘破浮世功名，三十三岁挂印，一身清白归金陵。
　　
　　 散尽数年薄俸，三百青蚨，购小仓山之荒岭；亲除遍野荆榛，四时花木，筑无藩篱之随亭。昔时名园皆筑高墙，分贵贱，隔市井，锁风月于私庭；公尽拆周遭垣堞，通阡陌，纳黎甿，共烟霞于众生。樵叟游春无禁，闺媛踏月堪行，布衣可登诗榭，权贵不享独清。四十万卷藏书遍列亭轩，一窗山水常伴孤檠，烹茶招客，把酒论经，不谋爵禄，不逐浮荣。
　　
　　 继而阐性灵之奥旨，著诗话之鸿经。痛陈百年文坛三弊：神韵空洞无魂，格调拘形失性，肌理堆典忘情。公立三纲以正诗道：曰真、曰灵、曰新，言诗本缘情而起，文由寸心而生。世间悲欢、闾阎琐细、风月花禽、离合啼笑，无不可铺于纸墨；毋需繁辞堆砌，毋需仿古雕莹，直抒肺腑，便是天声。三派耆老群起攻讦，刊文诋其轻薄，塾师禁其篇章，谤语遍于诸城，公从容逐条答辩，持理不卑不倾，任千夫指斥，自守一片真性。
　　
　　 尤难得者，冲破礼教之樊笼，广收闺阁之群英。清世女流深锁重帷，读书已为奢事，咏诗更受讥评，腐儒谓闺词难登大雅，女子无才方合礼经。公独言才情不分男女，风月共照妇婴，凡有锦笺相寄，必悉心品鉴，辨其清浊，导其芳馨。春日园亭联句，蕙质同临竹径；暮秋亭榭分茶，蛾眉共论诗衡。辑闺秀之佳作，刊卷册以传名，千年以来，未有文士如此包容，开女子咏诗之新境，破男女隔绝之旧刑。
　　
　　 公隐随园四十余霜，朝观云岫，晚听松簧；游山川而采野谣，品珍馐而记家常。文不雕饰，语不矫藏，不媚公卿之富，不欺樵牧之荒。权贵持重金求序，心伪则婉辞相拒；布衣携短句论诗，情真则置酒相将。笔下无半分假态，胸中无一寸私藏，烟火与风雅相融，傲骨与温良共生。
　　
　　 及暮年，三派文风渐衰，性灵大道纵横宇内；昔时诟骂之辈，后学尽悟其公论之精。公辞尘寰之后，诗文传遍四海，诗话流播遐瀛。后世衡乾嘉文脉，推公为一代文宗，号清代狂儒，开千古性灵之经。
　　
　　 观历代文士，少年得志多骄矜，久仕朝堂多趋迎，归隐山林多孤清；唯子才一身兼三境：少有破俗之胆，仕有爱民之诚，老有容世之明。不为规矩缚，不为名利萦，不畏世人谤，不违本心生。高墙难锁随园月，浊世难摧真性情。
　　
　　 赞曰：一园无壁纳乾坤，一论清声扫旧尘。不向古今拘笔墨，只将肝胆付诗文。千秋腐纸随风尽，万古性灵自有真。至今山馆松犹在，犹照当年守道人。