【菊韵】渝水端阳祭忠魂(古韵)
水调歌头.悼屈原
三峡引墨客,渝水卷行舟。岸林低首,风雨垂泪湿哀愁。故国山河依旧,今诵离骚叹绝,飞瀑景难收。碧浪潜明月,渔火映琼楼。
端午祭,追往事,若湘游。汨罗河畔,谁把愁绪垒江头。君颂国华英烈,我吊屈公豪杰,挥笔泪难休。借唱楚辞曲,精气满神州。
〔双调・殿前欢〕屈原祭
立沅滨,烟波寥漠吊灵均。蕙兰空佩谗言困,湘路尘昏。一腔忠心向楚论,九辩愁无尽,奸人岂容天问。千秋艾祭,万古骚魂。
〔双调・水仙子〕汨罗奠屈
青蒲艾粽奠寒江,楚些悲歌泣晓霜。行吟泽畔形容怆,奸邪蔽庙堂。抱清沙、一赴沧浪。千秋志,百代章,长祀忠良。
〔中吕・山坡羊〕端阳吊屈
谗风相哄,王听愚弄,沅湘漂荡孤臣痛。佩芙蓉,赋骚宗,君心爱国今人颂。千古江流鸣恨涌。忠,天地懂;魂,山岳崇。
〔正吕·叨叨令〕端阳愤慨
问天何故贤良怨,问天何故奸邪富,问天何故邦基蠹,问天何故忠臣负。恨煞人也么哥,痛煞人也么哥,一江沅水祭情倾注。
〔正宫·脱布衫〕怀沙沉志
写哀歌满目荒芜,作怀沙一笺遗书。弃尘寰不随秽污,抱得清沙底永辞凡污。
〔正宫·小梁州〕岁岁怀骚
一江沧浪万般呼,风雨相扶,湘沅赤浪吊鸿儒。菖蒲束,岁岁奠灵躯。(幺)龙舟擂鼓平湖渡,角黍堆盘艾叶悬庐。辞楚传,骚风驻,千秋忠骨,万古照江湖。
【编者按】细读布衣老师这组以屈原为题材的诗词曲作品,仿佛能听到汨罗江畔穿越千年的悲风,感受到一位当代文人借古抒怀的滚烫赤诚。整组作品以端午祭奠为情感线索,将古典诗词的格律之美与深沉的家国情怀完美交融,展现出一幅气象宏大、情感浓烈的文学画卷。
在体裁的运用上,布衣老师展现出了极高的驾驭能力与深厚的传统文学功底。他不仅填词《水调歌头》以起兴,更将元曲中的多种曲牌信手拈来。从《殿前欢》的寥漠哀婉,到《水仙子》的凄清悲切,再到《山坡羊》的沉郁顿挫,乃至《叨叨令》中极具爆发力的排比质问,以及《脱布衫》与《小梁州》的咏叹抒怀,多种曲牌的交替使用,使得整组作品在节奏上跌宕起伏,犹如一曲跌宕起伏的交响乐,将凭吊屈原的情感层层推向高潮。
作品既有对先贤的无限敬仰,也饱含着对历史悲剧的深刻愤慨。《水调歌头》以“三峡引墨客,渝水卷行舟”的壮阔起笔,将自然山水的雄奇与“今诵离骚叹绝”的人文哀愁融为一体,奠定了全篇宏大而悲壮的基调。而在《正吕•叨叨令》中,作者连用四个“问天何故”的排比句式,如泣如诉,如怒如吼,将屈原当年“天问”的孤愤与当代人面对忠奸倒置时的痛心疾首表达得淋漓尽致。“恨煞人也么哥,痛煞人也么哥”的曲词本真特色,更是将这种悲愤情绪推向了极致。
在语言风格与意象营造上,布衣老师的笔触苍凉而不失雅致,用典自然且极具画面感。作品中密集使用了“青蒲艾粽”“寒江”“晓霜”“芙蓉”“沧浪”等极具楚辞色彩的传统意象,精准地还原了屈原“行吟泽畔”的孤臣形象。无论是“碧浪潜明月,渔火映琼楼”的清幽空灵,还是“奸邪蔽庙堂”“一赴沧浪”的决绝悲壮,都体现了作者“以景衬情、以情驭景”的高超手法。
这组作品绝非简单的节日应景之作,而是一次与伟大灵魂的深度对话。他以布衣之身,承继骚人之志,用饱蘸深情的笔墨,不仅重塑了屈原“抱清沙、一赴沧浪”的千古绝唱,更在字里行间注入了“精气满神州”的时代正气。这种对传统文化的敬畏、对忠义精神的坚守,以及娴熟老辣的艺术表现力,共同铸就了这组作品厚重而动人的文学品格。推荐共赏!【编辑:李楚文】【江山编辑部•精品推荐20260602000010】
1 楼 文友:李楚文 2026-06-19 10:12:16
布衣老师这组作品,可以说是用传统曲调唱出了一腔赤诚的爱国热血。
特别擅长“借景抒情”,从三峡的壮阔到汨罗的悲风,把屈原行吟泽畔的孤臣形象刻画得入木三分。最绝的是《叨叨令》里那四个“问天何故”的连环排比,把千古的委屈和愤慨全喊了出来,读着特别痛快。
特别擅长“借景抒情”,从三峡的壮阔到汨罗的悲风,把屈原行吟泽畔的孤臣形象刻画得入木三分。最绝的是《叨叨令》里那四个“问天何故”的连环排比,把千古的委屈和愤慨全喊了出来,读着特别痛快。
2 楼 文友:乐歌 2026-06-19 10:51:19
这组悼屈之作,以散曲写悲声,笔力沉郁而气韵贯通。七首从水调歌头到小梁州,各具声口:或借三峡风物起兴,或以谗风王听入骨,尤以〔叨叨令〕连发四问最见激愤,“恨煞痛煞”直剖肝胆。散曲本色与屈子孤忠相映,时见“蕙兰空佩”“抱清沙”等意象,既承楚辞遗韵,又得元人散朗之趣。末章“辞楚传,骚风驻”收束全局,令千秋忠气跃然纸上。全篇曲牌精熟,情辞兼胜,足见对屈子精神的深切体认。
人生不只有眼前的苟且,还有诗和远方。
