天空湛蓝，远山如黛。空旷的原野上，散布着白色的房舍，金黄的油菜花在怒放。这幅皖南美景在乌溪河畔，远看像一座叠放错落有致的纸山，在阳光下闪着白光。这就是宣纸文化园里，矗立着的中国宣纸博物馆。
　　 走进宣纸文化园，一座座洁白的建筑，坐落在观景水系中，线条简洁流畅，造型美观大方，雅致，艺术感强，让人惊艳不已。有的像翻开的书本，书页松松地叠着；有的像一摞宣纸，码得整整齐齐，叠放的肌理，都看得一清二楚；有的像摆放的书籍，一本本地立在书柜里。
　　 这些建筑有方形，有斜形，有不对称形，都是采用美学原理，用白色清水混凝土切片错落排布建成的，熟悉的建筑风格，好像在哪儿见过。
　　 远远望过去，国纸客厅的入口，为波浪形状。走近看，是较宽的一个个斜形凹槽。我们五六位女士，穿着色彩靓丽的服装，分别站在凹槽里笑靥如花。摄影师举起相机，咔嚓一声定格，拍了张合影。五颜六色的服装，在白色建筑的陪衬下，显得格外的美。看了介绍才知，宣纸博物馆主设计师是俞空坚教授，俞教授领衔设计了水立方。原来如此，怪不得建筑风格那么熟悉。
　　 走进入口，如同走进了隧道，左右两边和上边，都由一个个凹槽组成，像一本本摆在书架上的书。我左边看看，右边瞧瞧，再抬头望望，慢慢地向前走，亦如在时光隧道里漫步，向着远古穿越。
　　 宣纸的历史，可追溯到唐朝。东汉时期，蔡伦的弟子，在皖南造纸时，偶尔看到被流水冲洗变白的青檀树皮，顿时想到了造纸。他兴奋地把青檀皮拿回去，加入沙田稻草与溪水，反复地试验，终于制成了纸，这就是宣纸。之后，蔡伦又将其进行了改进与推广。
　　 宣纸韧性好，洁白，稠密，还柔润，表面光，却不滑，搓折不损，最重要的是润墨性强，适合水墨画用纸。在唐朝时，宣纸是贡纸，曾有记载。“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写”（唐·张彦远《历代名画记》）。在宋朝，宣纸极度受欢迎，求大于供，可产量有限，因而"江东纸贵"，一些文人墨客，不买金银，也要去买江东纸。到了清朝，宣纸已在海外盛销，宋元时期，得到大量生产，还在国际展赛中获过奖。
　　 一千多年来，宣纸是书法和国画的专用纸，还是佛道经文，文书典籍等的用纸，并使一些珍品传存至今。所以，宣纸被誉为“纸寿千年”“纸中之王”“国之瑰宝”。
　　 宣纸二字，是耳熟能详的，特别是接触到画家之后，总能听到他们说，去拿宣纸，去买宣纸，买几尺乘几尺的宣纸，这种宣纸好，那种宣纸要逊色一些，在宣纸上画画等等。由此，宣纸在我们日常中，早已随处可见，书籍，作业本，稿纸，绘画纸等，都要用到纸张，其中就有宣纸。可是，宣纸从何而来，为什么叫宣纸？我还真不知道。来到宣城，我才知道了，宣纸来自泾县，古时候的宣州府。
　　 我们一行人，在隧道里穿梭，里边的设计，是上圆下方，隐喻着天圆地方。走出隧道，一个大方窗映入了眼帘，窗外蓝天白云，白色的建筑，黄色的花朵，苍翠的树木，还有流淌的溪水。走近一看，不是窗是门，能通向展馆的门。这幅美丽的画卷，展示了皖南的美。
　　 走不远，是一个薄拱形廊柱，投下了细碎的光影，朦朦胧胧的。再走不远，又看见一个，也投下了细碎的光影。这些细碎光影，像极了宣纸的纤维肌理，我们一如在纸山中漫步，在画中游览，优雅惬意。
　　 忽然，面前出现了一本巨大的书，是一本翻开的书，书页是楼梯，层层旋转而上。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”踏上这楼梯，走进知识的海洋，去遨游，去开阔视野，让我们的人生变得丰富多彩起来。
　　 我走到楼梯前，拾级而上，一直上到旋梯的顶端，然后，席地而坐，坐在了书页里。我微闭着双眼，似乎嗅到了墨香和油墨香，似乎看到一群美女，款款而来；还似乎看到了一座黄金的屋子，里面堆满了黄金。书中自由颜如玉，书中自有黄金屋。
　　 走下旋转楼梯，向左一拐，忽然眼前一亮，阳光从东边的拱形门照射进来，门外，是一幅唯美的水墨丹青，纯净，雅致。蓝天白云下，枯树虬枝仰起头颅，用力指向天空，期盼着能早日发芽。已是三月，不知为何这棵枯树还没有发芽。其实，发不发芽，都不重要，重要的是，它那种积极向上的精神。这一帧向往春天的剪影，给人以力量，让人感动。
　　 走出会客厅，面前的建筑，由无数本书籍组成，这就是一楼展馆。展馆分五个部分，宣纸印象、若水一脉、雪月风华、白云深处、星光灿烂。听着讲解，看着展柜的实物，我逐渐明白，制作宣纸的材料，主要由青檀树皮，草料和溪水。并以稻草为主，青檀树皮少一半，制作出来的宣纸，比较轻薄、绵软、柔润、润墨性强，适合绘画和书法。
　　 可是，我不明白的是，青檀树并不属于泾县的专利，山东，江苏，河南，湖北都有种植，安徽的宣城，萧县也有种植，为何只有泾县的青檀树可以制作宣纸呢？
　　 带着这个疑问，我认真地往下听。原来，泾县的青檀树皮坚韧，纹理细密，耐腐蚀，耐水浸，适合于园艺，室内装饰。再加之泾县的溪水，草料，特别适合制作宣纸。也就是说，一方水土养一方树，泾县的水土好，种植的青檀树属于优质树木，是青檀树中的佼佼者。所以，同为青檀树，会因为地域不同，水土不同，使其材质也不同。
　　 宣纸的制作，都是纯手工工艺，即古法制作，有一百多道工序，至今还在沿用明清时期的制作工艺，制作过程繁琐。把青檀树树皮剥下，反复蒸煮，清洗晾晒，捶打，制作，捞纸，晒纸等要经过上百道纯手工程序，需要一年时间，才能制作成宣纸。宣纸的古法制作，早在17年前就被联合国列为人类非物质文化遗产了。
　　 宣纸清白高洁，是因为“得日月之精华，吸天地之灵气”。泾县有地理上的优势，喀斯特山地环境，使其气候独特，生长的青檀树纤维优质，由此可见，泾县的水土不是一般的好，是上等水土，是制作宣纸的最佳地。区区三百公里的泾县，却诞生了宣纸，承载了中华文化，一种独特的中国文化的代表，是中华瑰宝。
　　 皖南人杰地灵，宣纸，宣笔，宣砚，徽墨，是流传千年的徽派文脉。宣纸作为文房四宝之一，起着至关重要的作用，被称为“书画之本”，没有宣纸，谈何去写，谈何去画，又谈何把书画诗词流传下来呢。所以，宣纸是书写与绘画家，不可或缺的材料，属于高档用纸。因为有宣纸，使书与画变得丰富生动起来，也使一些优秀作品传了下来。
　　 大千世界，无论动物植物，或是山川河流、村庄都有生命的长度，或早或晚，都会从地球上消失。随着时间的推移，随着脏器的衰竭，动物们的生命迟早会终结，然后，变成一缕青烟，随风而去；植物更是如此，凋谢枯萎，化作泥土；山川河流，村庄，也会随着气候的变化，底壳的运动，还有生态的不平衡，或是人为的原因，都会消失贻尽。唯有宣纸，从唐朝走到二十一世纪，生命力依然旺盛，是“纸寿千年”。
　　 走出展馆，我回头仰望纸山，纸山在斜阳的照射下，闪烁着白色的光芒，是经久不衰的光芒。这座纸质山峰，不怕风吹雨打，不怕地壳运动，不会倒塌，会永远屹立在中国的大地上。