在柞水，我们早上去了终南山寨。提到山寨，我脑中浮现的第一印象就是穆柯寨和水泊梁山，感觉山寨似乎就是土匪窝。事实上，游历过西南少数民族聚居地之后，就会发现，很多民族在山上聚居的地方就称为“寨”，什么壮寨、侗寨等等，丝毫没有贬义。这里的山寨，也就是当地居民的聚居地，不过因为旅游开发，已经没有原住民了。
　　 山寨入口处，是一幢很气派的现代宾馆，直接让我怀疑来错了地方。反复确认以后，向里行进，才看到一排排古老的房子。终南山寨最大的特色，就是那一排排房子，全部由石头垒成。巨大的石块，一条条绿色的藤蔓伸出，一团团绿色的苔藓覆盖，充满了古老而又厚重的沧桑韵味。在房屋边穿行，路边溪水潺潺，头上绿荫成片，不时还有水滴落下，完全消融了盛夏的溽热。现在这些房子已经全部成了商业区，应该是外来的商户了，他们很有头脑，就在溪水旁，道路边，搭了凉棚，摆上桌案，你可以在此喝茶，可以打牌下棋，可以吃饭，哪怕就在此坐坐，感受下盛夏难得的室外清凉。只可惜，我们是游客，是前行者，时间有限，只能看看无福消受。
　　 走到路的尽头，是一块广场，那才是真正的山寨入口。广场周围都是山谷，再远些就是群山，整个寨子处于群山环抱之中。这是最好的观景点，人完全和自然合而为一。这里晚上还会组织篝火晚会，也算给居住在寨子里的游客一个福利了。广场通往寨子的一边，是山寨的大门，同样石头垒成的一个环形拱门，上面“终南山寨”四个金光大字熠熠生辉。门里边，是一个高台，似乎是擂台，台里边还有太师椅，两侧陈列着武器，我感觉这儿似乎才有山寨尚武的遗留。在民不聊生的旧社会，想找到一片桃花源是不可能的，村民们好不容易找到了一片适宜居住和生活的地区，为了保护自己，就不能不建立起自己的武装力量，挑选出勇武的能人作为寨子的领袖。
　　 我似乎看到，老寨主坐在太师椅上，欣慰地看着寨子里的青年俊彦演武试技，并从中挑选出下一任寨主。按照常见剧情，老寨主还有个漂亮的女儿，和这位新寨主相亲相爱，共同承担起维持寨子发展壮大的重任。故事已矣，风韵犹存，我发现不少游客都很乐意到太师椅上坐坐，有的还会拍照留念。
　　 从另一条路回头，还是一样的商铺，但这里没有溪水，没有阴凉，所以游客都不再停留。突然，路中间看到一棵大树，树荫如盖，洒下漫天绿荫，故而树下憩息者甚多。树边有一位做生意的老者，他告诉我们，这棵树叫相思树，你坐在树下，可以想到自己的前世今生。那当然是不经之谈，只不过在一段骄阳中跋涉之后，陡然看到这片绿荫，人自然愿意多坐坐，多休息片刻。也许，坐着就会不知不觉地想到刚才路程的艰苦，想到自己过去的人生，甚至想到自己曾经的恋人，那就是自己的前世今生吧。
　　 我们只是去了山寨。真实的终南山寨景区，除了这片山寨之外，还有儿童乐园等等，那就不是我们所喜了。
　　 午后，我们到达了柞水溶洞。顾名思义，这就是位于柞水县的一个溶洞。我们以前去过不少溶洞，如瑶琳仙境、垂云通天河等等，均从地面直接进洞，而柞水的这个溶洞，却是在山上。就是说，想探访这个溶洞，首先得爬到半山腰。这个溶洞是真正的山洞，非常不符合溶洞形成的常理，似乎在冥冥中印证着自然科学中那句有名的“有多少真理就有多少例外”。
　　 这个景区除溶洞外，还有别的游览区域，所以景区贴心地建设了观光电梯，方便体力不支的人游览。我们乘坐了电梯，不过大失所望的是，观光电梯根本观不了光。按理，观光电梯不是难事，电梯外壁设计成玻璃就行，很多大型商超都有，但这里外壁的玻璃可能因为处于山间室外，不便清洗，太脏了，已经让人无法透过玻璃看到外面的风景了。只能说，景区初衷是好的，后续服务没有跟上。
　　 进了山洞，彩色荧光琳琅满目美不胜收。溶洞有石笋、石柱、石钟乳等，天然形成不同的形状，在灯光映射下，再加上景区解说有意的引导，确实能让人引起无限的遐想。这个溶洞像葫芦状，入口处是一个小洞，经过一个长长的过道后是一个大洞。小洞处有个龙宫，就是在一滩水面上有一条蜿蜒盘旋的石龙。龙头显然是有意雕琢过，但身子却是天然形成，栩栩如生。奇怪的是，水潭中居然有很多游客投掷的硬币甚至纸币。想想也是，虽然都是假龙，天然形成的总比人工雕琢的更具有灵性吧？龙宫前面是月宫，也是景区最佳拍摄地，是一个月亮的造型升在半空，反射出灯光，正如皎皎的明月。我们走过两个洞之间的通道时，恍惚中不知今夕何夕了。
　　 通道很长，在红蓝绿三色光的反复衬托下，真的有了科幻片中时光通道的感觉，似乎我们正在走向一个未知的世界，一个不明的未来。大洞居然是一个迷宫，曲曲折折，一个洞口连着另一个洞口，一条路连着另一条路，由于溶洞内部的灯光总体不算亮，有的地方甚至照不到光，所以人无法能一眼看清所有的道路，迷宫就更难走出，也更有趣味。
　　 我们走路时，一位迎面走来的大汉就问我们从哪来的，我们告诉他从入口处来的，明显看出他眼中的崩溃神情。看来，那位大汉已经困在迷宫中找不到出口有一会了。我们还好，很幸运地找到了迷宫的路标，顺利出来了。我不禁感慨，要是年轻的我在这儿游玩，肯定明知道出口也不去，一定要把每条路都走一遍才会罢休。这种天然的伟力，绝对胜过人造的所谓迷宫。传说中诸葛武侯的八阵图，不也是借助天然的伟力吗？
　　 溶洞的出口设计得很巧妙。我们出来时没觉得特别，转头一看，山上居然是一个巨大的弥勒佛像，溶洞的出口就是佛像的下摆处。夕阳斜照下，佛像满身灿灿金光，我突然感受到了佛佑人的真意。试想一下，如果有了战乱，人们往溶洞里一躲，将出口处一封闭，外人便只看到一尊弥勒，谁会想到还有一大帮普通百姓藏在弥勒佛的腹中？只可惜洞中不能自给自足，否则不就是世外桃源吗？我看着弥勒佛的大肚子，想到那句“大肚能容，容世上难容之事”，似乎这句箴言有了真实的写照。不知当年佛像的塑造者有无此意，但我以为妙到巅毫。也许是一尊佛像太过突兀，所以建造者还在佛像旁边建了一个小神龛，但无论是气派还是做工，神龛中的观音都远逊于大佛弥勒。我想，神龛中的香火，应该也是百姓献给佛像的吧，只是佛像前没有香炉，便在神龛中燃起了。
　　 柞水溶洞景区的第二部分，是古道岭。不过，不知道景区怎么设计的，明明可以直接从山上过去，偏偏要回到山下，走另一条道路，到达古道岭。柞水位于商洛，商洛在历史上大大有名，就是张仪用以欺骗楚怀王的六百里商於之地。我亲身来到这里，便明白了当年怀王为何对这里垂涎三尺。商於之地位于秦岭以南，是秦楚的主要通道，如果这地方被楚国占领，那么秦岭就成了抵抗秦人护卫楚国的屏障；但是，如果这地方归秦国所有，那秦岭就是秦国的内部山区，这儿就是秦人侵占楚国的军事基地。我们来到商洛时，是从西安开车经过秦岭隧道，也就是从秦国故地来到古之商於。即便如今，秦岭主隧道就长达三十公里，一路上还有数不胜数的小隧道，古人没有这样便利的条件，翻越秦岭是何其艰难。所以我如果是楚王，我必定也梦寐以求商於之地。
　　 这条古道岭，就是过去秦楚之间的通道，是山路。现在的古道岭，明显是后世休整过了，非常平整。道路一边是山，一边是悬崖，明显承袭了以往的栈道模式。沿步道向前，山上一会林木葱葱，一会是光秃秃的石块。景区沿着步道的山上，设置了水管喷水，我一直以为是为了浇灌林木，直到看到石块处也在喷水，就不明白了，总不会就是为了给游客降温吧？这条山路，不时冒出白乐天在此如何如何，李太白在此如何如何的提示语，我很相信这些故事，而且认定这条秦楚故道，曾经发生了更多脍炙人口的故事，远不至景区提示的这些。
　　 景区为了提高游客的乐趣，在这条故道上设置了一些现代的游乐项目。我们走过了玻璃栈道，又走过了玻璃桥。两者体验差不多，都是向前看还好，但如果向下看，人就在半空中，确实腿都要发软。我们生活中都会面临很多艰难困苦，如果我们只盯着这些，确实会觉得很难，甚至有人还会失去生活下去的勇气；但如果我们不看这些，不关注这些，只盯着眼前的路，只做我们能做的事，也许就顺利走出来了。佛法讲世事都是虚无，这不是鸵鸟心态，这是人生智慧，也是玻璃栈道的启示。
　　 走过玻璃桥后，我们不想再爬山了，就坐了地心电梯。其实，电梯更应该叫山心电梯，因为不在地下，而在山中，是从山中间挖出一条L型隧道，建了一座直升电梯。当我们走向电梯时，似乎走向了大山的心脏，感受到了大山的脉搏。人之伟力，能够凿山开隧道，能够凿山建电梯，这都是古人所无法想象的。智叟笑愚公的荒诞，但在今天，却能够变成活生生的现实。
　　 古道岭的最高处，是美食街。我们都很奇怪，为什么会在这建一个美食街，哪来的消费者。我孩子甚至还和我讲了一个笑话，说有人在高速公路的服务区开了一个酒吧，还问别人，为什么自己生意不好。在他看来，在古道岭最高处开美食，犹如在高速服务区开酒吧，基本都无人问津。正是出于好奇，我们来到了美食街。原来，这里本是秦楚故道的驿站，为了遵循这个传统，景区就开设了美食街，也算让游客可以歇歇脚。果然，我们到达时，觉得挺累了，也就在一家店中进行了消费。问店主，他是本地人，店开了好长时间了，平时确实生意惨淡，但每逢节假日，游客众多时生意还是不错的，养家糊口没问题。他还介绍说，以前的道路都是泥土浇筑，泥泞难行还非常危险。驿站也很小，就一个哨所那么大。现在道路已经全部进行了重修，换成砖石路，好走多了。原有的古物都已经没有了，也没有什么真正的古驿站遗存。但还是会有不少游客前来，就为了感受一下秦楚故道，感受一下古人的艰辛。
　　 从古道岭下山回头，就是高空挑战项目，也是景区的第三部分。我是不敢尝试的，看着就害怕。两山之间的高空横索，山顶滑道，甚至还有蹦极、高空秋千等等。这些已经足够恐怖了，居然还有两个项目，名字就分别叫做步步惊心和步步惊魂，我简直连打听项目内容的勇气都没有。这些都是勇敢者的挑战项目，我钦佩他们，但绝不自己尝试。
　　 我们晚上住在柞水一家山间民宿。巧了，民宿就在孝义文化园边上，便去文化园转了转。据说这里原本是张仲甫的居住地，张仲甫和尹吉甫是同时代人，都是周朝有名的贤士，很重视孝和义的。为了纪念他，这里就修了这样一个文化园。“甫”是对成年男子的尊称，所以张仲甫又叫张仲。不过，我没见过哪本书上说尹吉甫又称尹吉的。这个文化园，有张仲的像，还有劝导孝义的箴言，也有一些宾馆和商店。我看到一句“百善孝为先，万事义当头”，还是挺有感触的。儒家文化非常讲究孝和义，但事实上孝义并不是儒家文化的独创，而是中华民族的优秀品德，早在民族形成时期就有了。我相信，一个人能够做到对亲孝，对友义，他的人际关系当然会很好，会万事顺遂还生活幸福。文化园有剧场，应该有演出的，好像是模拟周礼文化，弘扬孝义之道的演出，可惜只在白天表演。晚上，景区就只是空荡荡的了。
　　 柞水，有山川秀美，有历史人文，当然值得一游。