金丝峡，是一个峡谷，位于商洛。之所以叫金丝，是因为此地盛产金丝猴。其实，此地还有过熊猫，可见地理环境并不输于天府之国四川。
　　 景区有两个门，一个在山顶，一个在山脚，两个大门间有公交车。这样，游客可以随自己心意选择上山路线抑或下山路线，不需要走回头路。确实，金丝峡景区长度有十公里多，走个来回相当于半程马拉松，而且又是山间小路，普通人很难完成。景区这样的设计，颇为贴心。
　　 我们选择的是下山道。首先经过的是丹江源。其实，就是一条普普通通的小河流。任何大江大河，最初都不过是一道小溪流，后来经过若干溪流的加入，从而集聚成浩荡的力量。百川成海，大海不择细流，故能成其大。何止河流，世事莫不如此。这里是高山之巅，一条小河流后来成为大江纯属正常。正因为河流的源头都很小，地理学上对一些大河的正源还有过争议。不过这里没有争议，因为丹江源下面是丹鱼湖，顾名思义，湖中肯定有很多丹鱼，而丹鱼又是以丹江为名。
　　 拾阶而下，一侧绿树成荫，一侧溪水淙淙。峡谷确实是避暑胜地，这时候我们已经感觉不到酷暑炎热了。溪水一侧出现一个小山洞，可以沿水中石块跨过去。进洞以后，发现别有洞天，洞拐了个弯，而且越来越大，一直通往前面路上。这个洞叫“佛缘洞”，想必有个与高僧有关的传奇故事。见过不少高僧修行的洞穴，我真佩服他们的恒心和定力，但总觉得，在这样阴暗潮湿的环境中修行，不会得风湿性关节炎吗？记得有一种说法，说佛舍利就是这些病症焚烧后的产物。我当然宁愿相信佛舍利是佛法的象征，是高僧修行的产物，但也觉得，修行在心，闭门即是深山。“结庐在人境，而无车马喧”，一个人只要心静，随处都可以修行，未必一定要在阴暗的洞穴中。
　　 佛缘洞下面是黑龙泉。我觉得这名字不对，因为泉水是从地下冒出的，而这里的水都是从山上流下的，所以应该叫黑龙潭。然后不禁哑然失笑：原来瑛姑就在此修行，怎么景区没造个瑛姑修行处。这种撞名不奇怪，山间本来石头就多，这块水潭中也有很多石头，随着储水量不同而时隐时现，颇有点神龙见首不见尾，偶尔露峥嵘的意思。中国人对龙有着偏爱，以龙称呼这些水潭再合适不过。黑龙泉往下形成的瀑布，自然就是黑龙瀑了。从此开始，我们走进了瀑布群。
　　 对生活在平原的我们而言，瀑布是一道亮丽的风景，但在生活在山区的百姓而言，瀑布是再平凡不过的存在了。只要有山势高低的落差，有流水，自然就会有瀑布。一座巍峨的高山，从山顶到山脚，可以形成瀑布的地方太多了，所以自然形成了瀑布群。我们以前去过藏龙百瀑，景区直接以“百瀑”为名。这儿虽然没叫百瀑，但瀑布确实不少，各式各样，随山势的不同而不同。
　　 我们看到有“双溪瀑布”，是两条平行的瀑布，但大小不一，我觉得叫母子瀑更有趣，景区介绍也说两条瀑布宛如母子共同戏水。有“彩虹瀑布”，显然是因为位置正好适宜光照，可以反射出七彩斑斓的彩虹光影。有“翡翠瀑布”，是从另一座山流下，因为水源比较清澈，溅起的水珠犹如翡翠一般。还有“连环瀑布”，那就更简单了，一条长瀑布因山势分成一段一段的奔流而下，小瀑布一条接着一条，犹如连环。黄果树瀑布独一无二，是因为它的宽阔，能够展示雄浑的力量；这里没有那样得天独厚的条件，无法媲美那样的雄浑豪壮，但依然有着自己的秀美。正如我们普通人，无法拥有明星那样的绝代风华和盛世容颜，但依然可以绽放自己的美丽。
　　 在一座座瀑布的陪伴中，我们走到了半山腰，到了一个相对空旷的场地。场地边有一座庙宇，上书“金狮洞”。我们已经很累了，但仍强撑着爬上台阶，走进庙宇。谁知这仅仅是山门，极其简陋，连佛像都没有。后面曲曲折折的台阶，令人望而生畏。顺着台阶向上望，看到远山中确实有一个大的山洞，山如狮状，洞宛如狮嘴。我为自己找了个理由，不想做狮嘴中的肉，不去了。实际上，我明白自己是爬不动了。
　　 从金狮洞下来，走到了情人谷。这当然是人为设计的景点，不过还挺有趣。首先是心状花门和通道，这是爱情的象征。然后是心形座椅，可以供游人拍照，也可以坐那赏景。试想，情侣在此偎依，面对山间美景，共享人生美好，该是如何的甜蜜和难忘。再次是一座连心桥，桥头是月老庙。可惜的是，连心桥上的连心锁颇为陈旧，月老庙显然祭拜的人也不多，接近荒废。可以理解，现在的不少年轻人不想谈恋爱，有人调侃说月老都快失业了。
　　 说到底，人都有爱和被爱的需要，没人不想谈恋爱，事实是社会习俗，是婚姻的经济压力压垮了年轻人。如果像我们当年，结婚不过就是请亲戚朋友吃一顿，也没有谁想通过婚姻傍上高枝，为什么不谈恋爱不结婚？景区最具特色的，是在道路上贴出了爱情的十个步骤，就是男女从相互听说到最终相守的十个阶段。对错姑且不论，至少说明爱情是要有共同经历相互扶持的。确实，一见钟情只是好感，任何爱情走到最后，实际上都是要共同经历生活的风雨，要相互支持走完人生的道路，这才是爱情的最终意义。
　　 情人谷再往下，到了“清泉石上流”。一座高山脚下的一个大石块，由于山上只流下一道水流，这道水流居然就在石头上留下了一道凹槽。清泉从凹槽中流过，石头依然是石头，岿然不动。都说水滴石穿，流水把石块滴个洞我相信，像这样形成一条凹槽，那也太不可思议了。但不管是人力有意为之，还是自然的伟力，看到这个场景，确实能够让人想象到王维诗歌的意境。山间暮色，皓月当空，晚风轻拂，周遭森林昏暗，风过飒然，身边水声潺潺，乳白的石头上缓缓流过清泉，那是一个多么安静祥和富有禅意的世界。
　　 继续走是九龙崖，就是山壁因流水的冲刷，形成一排排的褶皱，共有九排，宛若九条龙盘旋在山崖之上。虽然龙首不太像，但褶皱排列的龙纹确实很有气势。这是自然的神迹，加上这地方也已接近山脚，村民们自然开始建立庙宇，供奉神祇，所以附近出现了灵官殿。有趣的是，灵官殿通向另一座山，那座山上观宇众多，自成体系，景区介绍说李耳、吕洞宾、张三丰都曾在山上修炼过。山上本来有索道，现在已经荒废，估计游客走完峡谷，很少再有力气去爬那座山拜祭那些大神了。这也是冥冥中的天意，既然李耳等人都在那清修过，自然也是现代道家清修之所，我等俗人就不便去打扰了。
　　 按着是翰墨崖。这里的山石和高山处的石块不太一样，颜色发黑，尤其是水流经过时，会溶解黑色素在水中，于是水流犹如墨汁般在流经处留下痕迹，那是老天爷留下的书法作品。我们仰望时，只觉得斑斑点点，杂乱无章，似乎老天爷的书法作品还不如一个刚学写字的孩童。翰墨文章，文人雅趣。文人都喜欢种植紫藤，苏州博物馆就有一株号称文征明亲手种植的紫藤，成为活着的国宝。老天爷也不例外，字哪怕写得不咋地，文艺范十足，也在旁边种了一株紫藤。紫藤总要攀附一个坚硬的物体攀援而上，这株紫藤真不简单，居然攀附山岩向上生长，而且长到了几米高，远胜过一般人工种植的紫藤。天地造化，终究要在人力面前，显示自己高不可攀的伟力。
　　 再往下走，山石又变成了黄土，水经过时带走的不再是黑色墨汁，而是黄色泥浆，所以这里有个景点叫黄龙涎，就是说水流好像一条黄龙流出的涎水。黄龙在哪呢？不知道，上面有个蟒洞，也许黄龙就在蟒洞中正和巨蟒在打架。同样一座山，山石颜色能够变来变去，真是天然的奇迹。地质学家肯定会有科学的解释，什么植被的影响、地壳的变迁什么的，我不懂，我只觉得这是自然为了造就这样的独特风景。旁边有石生树，就是树长在石头上。说奇怪也不奇怪，有科学家解释过，是鸟儿将果实种子掉落在石头上，机缘巧合之下，种子便生根发芽，在石头上生长。
　　 最后一个景点，是马刨泉。据说古代一个将领，打了败仗，带领残兵溃逃至此，又饿又渴又累，已然穷途末路。正在他百念俱灰之际，他的战马用脚刨地，居然刨出了两湾清泉，给了他活路。他于是精神振奋，备受鼓舞，东山再起。故事显然荒诞不经，首先泉水是从石头中冒出，马能刨开石头？还有，两个泉眼都足足有半匹马那么大，马蹄能跑开这么大的泉眼？但是，故事真假不重要，重要的是，游客用这儿的泉水洗洗脸，洗洗手，可以感受下末路英雄绝处逢生的幸运，感受下任何艰难困苦都能挺过去的豪迈。
　　 走完金丝峡，没看到一只金丝猴，是遗憾。但它独特的地理环境，优美的山水风景，还是让人叹为观止。地质专家可以从中得到他们的研究成果，普通游客可以从中得到自己的游玩体验，这就是自然给人们的最好馈赠。