世人有句俗语叫“谈钱伤感情”，仿佛钱是个十恶不赦的毒物，晋朝的王衍也不肯谈钱，他的老婆想试试他，趁他晚上睡觉，让小丫鬟用钱绕床，使他不能起身行走，看他怎么说。王衍第二天醒了，见此情景，也真是着了急，脱口而出：“举却阿堵物”，就是不肯谈钱。情急之中仍不肯谈钱，可见这人不是什么伪君子，实在是清高到了骨子里。但是他的这么一句随意的话，后来竟然成了钱的一个别名，也委实让人感喟，王衍在当时便是名人，名人效应果然不同凡响。
　　 我没有王衍那么清高，本来嘛，我就是熟透熟透的俗人一个。何事离得开钱呢？不是有人说，钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。真是如此啊，早上去买小菜，少了一毛两毛钱，卖菜的阿姨若是熟得很，慷慨一点，大手一挥，菜是可以买回来的。但是若少了一块两块，就算卖菜阿姨气吞山河地表示先拿去拿去，下次再给钱不迟，自己也不好意思不是？所以，我算是看懂，没钱真是不行啊。
　　 因此，我常常想，什么时候我才能够发个大财，有好多好多钱呢？最好能有沈万山的运气，家中藏有一个聚宝盆，盆里有颗摇钱树。我就这样做着梦呢，谁知，竟然还有人跟我做一样的梦，并且，他们的梦更加直接。手头没有聚宝盆，没有摇钱树，怎么办？没关系的，画上不就是了？望梅一样止渴。所以，民间出现了许许多多的发财还家之类的年画。
　　 我也买了一幅挂上，上面画着两个童子，一个背着聚宝盆，一个拿着摇钱树，很高兴地回家。看到他们如此兴奋，我当然也受到感染，心中无限感佩咱老百姓的才华。中国啊，兴，百姓苦；亡，百姓苦。苦中作乐，穷中思财，在钱上面，真是有着无与伦比的想象力。钱，因此不再是单纯的交换货币，它的身上承载着民间百姓像泡沫一样丰富的情感。
　　 要想来钱快，得敬财神。当然，更重要的是，你得知道有哪些财神。据我所知，民间的财神多着呢，和门神一样，也分文武。文财神有比干、范蠡，武财神有赵公明、关公。其中，赵公明特别有意思，一人身兼门神与财神二职，神通广大。赵公明的手下还有四位神仙，沾了赵公明的光，与他合称为五路财神。财神自然是最有钱的，最是得罪不得。除夕要迎财神，初二要祭财神。财神的生日也得上心点记着，在那天放放鞭炮庆贺庆贺。这事儿，山东那边做得好，我记得有一年暑假进平度城，正赶上财神生日，敬的是哪路财神我不知道，只觉街上鞭炮之声有若煮粥，大家喜气得很。恰好那天晚上，我婆婆家的大狗生了小狗，托了财神爷的福，居然赶上和他一天生日，高兴得我简直要叫那刚出生的小狗为小财神，但转念一想又有些不妥，怎么可以将狗的生日与财神爷的生日相提并论呢？一定要尊重财神爷，绝对不叫小狗为小财神，但是不知道为什么，每次想到财神爷的生日，我总会想起那几只刚出生尚未睁眼睛的小狗。
　　 之前曾做过一梦，梦见我在一个交叉路口骑自行车，想着要把自行车停到人行道路上去。这时，来了一个高大的男子，自带威严，黑红脸膛，脸型圆中带方，跟我说不要走在这里。醒来后，仍旧不能忘记他那个头那张脸，那实在是我现实中从未见过的。过了些日子，去上海财神庙游玩，进到财神殿，抬头见到供奉的财神，心中猛然一惊，那黑红的脸膛，那圆中带方的脸型，分明就是我那梦中人的形象。有这么巧的事？当时只觉身子一凛，心中升起海啸般的敬畏。也许这个世界，时时刻刻都在言说，以云朵、以花草、以虫鸣、以梦……
　　 财神大多是圆身方口，看上去就像旧时钱的样子。钱最初的设计，有各种形状，后来流传最多的是外圆内方的那种钱币。这种钱币中间有孔，又叫孔方兄。孔方兄用起来是很方便的，可以用绳子串起来。我小的时候还踢过用孔方兄做成的毽子，用布将铜绿铜绿的孔方兄包起来，上面缀以漂亮的鸡毛。这种毽子现在的孩子估计很难见着了，不过孩子，你也不用羡慕我，我虽然有这样古色古香的毽子，但是我却在它身上浸满了泪水。咋回事？唉，唉，唉，踢功不行啊，回家发了狠苦练，洁白的月光下，我的脚步声团团，鸡毛满天。第二天和小伙伴们一起踢，居然还是笨头笨脑，笨手笨脚，恨得小伙伴嘟嘟埋怨：“怎么不练练？”我哪好意思再说我曾经练得风生水起，海沸山摇？
　　 唉唉，还是暂时不说了吧，想起踢铜钱毽子这事儿便伤心，真是谈钱伤感情呀。