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  【梧桐散文】姜方散文集 ——我的散文我做主


作者:姜方 童生,664.80 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:4970发表时间:2010-05-29 22:20:01

一散文;高适?现实主义?岑参?浪漫主义?
  
   边塞诗人高适的诗,具有深刻的现实色彩,如果相同的话,他们的诗歌都有边塞立功、慷慨报国的浩然之气。但这只是笼统来说,稍微细看,便可看出他们内心的不同,而行文作诗的不同又在哪呢?
  
   笼统说来,他们的诗,都很壮观。但自古到今天以来,主要存在于两种行文风格,一种是现实主义,一种浪漫主义
   索然,可以肯定的是,高适的诗是现实的,是深刻的。记得在现代作家,石映照的[读小说,写小说]中。他把现当代作家中的现实主义作家说为复制世界和解释世界以及探知新世界。复制世界是用深刻的思想把世界复制开来。便也不是只是复制世界就好了。而是加入了自己的各种情绪。但虽然加入凡人的各种情感,而也是现实主义很深刻的,这让我想起,这如一个老者在讲述这现实之事物,这让我思起,这如另一个年轻孩子在讲述无论风雨几多,都将可能存在浪漫的希望。可也刚好,高适确是比岑参大几岁。但这不是主要原因,重要的只是在漂浮在他们心头的那两朵浮云。它们那两朵浮云实际上是可以主宰他们的。所以不可轻看。我思之,跟随着世界而走的作家是可爱的,但何为跟随着世界而走的作家,因文字在我们每个人的心里可以是想象各种样子,但我是说,世界走,你也跟着,它在前,你在后。一前一后。这就是我所想象的现实主义中的如高适那样的诗人,当然也是今人作家所说的,复制世界。即现实派作家或诗人。这是直接的写作,看到的一切丑恶,就把丑恶深刻编写,一点不留余地。甚至是悲愤的。这就是我对诗人高适的解释。
  
   依然,可以在肯定的说,岑参的诗是想象丰富,急促高亢、热情奔放,笔法多变化。我是喜欢这种文风的,在那位现代作家,石映照的[读小说,写小说]中,把此种浪漫主义诗人作家,说为解释世界。总是试图把自己的思想解释了开去,看到丑恶的一切,但总是还期待美好。心灵始终有了浪漫情怀。似乎不会因为看到丑恶,战争,伤痛而哭泣。索然词句里有悲愤,但也是这些而已,而之后又去浪漫,又去热情了,又似乎充满希望了。又知,浪漫主义的诗人,也大多是是眼见‘千树万树梨花开’南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。索然哪,岑参是可爱的,心灵永远不会老。因为我欣赏浪漫主义,所以多说好话。呵呵
  
   你也许不理解我为何这样写,只是用一种我习惯的思维方法用极其幼稚的语言把他说了去。他与岑参的不同很明显,这就象一个看到战争以及民间疾苦,一个试图把世界复制了,把自己的纯粹的心给了世界,就象是为世界传达一个信息。而人们通过诗感受到了更加的深刻,而确实他的诗是深刻的,所以,这样思来,这只是一种风格,也是代表诗人的性格。每个作家诗人都是一个世界。
   而另一个试图把世界温暖了,象是充满希望热情的学者一样。即便仰望一些细微花草都要要歌颂而思索呢?让人们通过诗感受到了更加的温暖,而确实他的诗是温暖的。是浪漫的。所以,这样思来,这只是一种风格,也是代表诗人的性格。每个作家诗人都是一个世界。不得不另你深深仰望。
   在那战争以及民间疾苦,透过诗人的的诗,把眼神转向诗人本身,即使相隔千年,但心诚而至,也是可以看到诗人其本性的。有的人说,世界就是这样的,世界就是现实,你必须认识到。有的人就会说;世界是这样的,世界虽然这样还是美好的,哦你看,那里多美丽。
   通过这一个我自己胡乱举的例子,更通俗吧。人与人如此不同,不过这也只是人世间的2种人而已。世间上有多少人,无法一一细算。
   浮云飘过,你又知道,这是2种人的样子。而要是把这2种人变成伟大的诗人。就行成了高适和岑参。
  
   用一词形容高适最为适合。
  
   你---
  
   你来了
   眼看世界之苦
   你仿似人间的一个影子
   你使人更看清现实
   你使人更看清悲愤
   你使人更加的创造
   看到现实,因现实太现实而产生希望
   这是对的,这只是你的做法
   你是世界的影子,是人间的影子
   你似乎是父亲
   你给人诉说悲愤
   你使人眼看现实
   而后使人成长
  
  
  
   用一词形容岑参最为适合
  
   他--------
  
  
   他来了
   眼见世界之苦
   他仿是人间的一个孩子
   他使人更看清温情
   他使人更看清热情
   他使人看到清浪漫
   看到温情,因温情太温情而产生美好
   这是对的,这只是他的做法
   他是世界的孩子,是人间的孩子
   他似乎是乖乖的孩子
   他给人诉说浪漫
   他使人心见温情
   而后继续活着。
  
   二魂归森林与自我解析
   过去的商店
   古老画面的美
   一种嗅觉的美
   我可以闻到
   深林里你在寻找谁
   我沉睡在那千年
   手里的戒指已破碎
   手里的项链已不见
   那些誓词已不见
   那些誓言随风去
   狂风吹我而去了
   森林你在寻找谁?
   我深埋在幽静处
   你坐着马车来这
   寻找我失落的灵
   你看不到我的灵
   可我可以看到你
   我欲哭却无泪水
   我灵归却无去处
   无奈的心哪
   哭不出的泪
   只能来世在见
   一百年已然过
   你还是你
   我还是我
   你是谁
   我是谁?
   桃花园林,森林深处
   还记的吗?
   魂曾森林里寂寞连连
   此生还记的你
   你却不记的
   曾经午夜梦回
   一次次的梦到你
   一瞬间眼神看向我
  
   天天天天在变化
   雨天天也有叹息
  
  
   诗后记;
   一半真实,一半虚假,由自己去辩解吧。假如看到我的文字就觉得全部是真的,那只能怪我用了一半的文学修辞,使文字更清新梦幻罢了。剩下一半是我自己。去想吧。这个我,我无法说的清楚。微妙的感觉从来不需要多说的。我存在一半的梦幻,存在一半的理性。我存在一半的忧伤,一半的明媚。我是个一半复杂,又一半简单的人。坐下文字时就是这么复杂的人。走出去我又变的简单,无思状态的时候,深觉自己是个平凡的爱玩的孩子。思索时候我又那么复杂。说到沉重话题的时候,我又一些自己的思想。不说这些复杂话题的时候,我是个傻忽忽的女孩子。所以,在我身上,有2个字;神秘。
   其实很简单,为什么把写作的复杂状态带到生活中呢?生活里可以怎么玩就怎样玩,可以存在傻忽忽的笑。其实只因复杂是个思索的过程,我在青春里,在生活不想那么思索。所以我并不是刻意的调节这个写作和生活状态,而是我本来就是这样的。思索则是思索,生活就是生活。而且我活在文字世界里已经很深了,已经有些远离了浮躁社会了那些一些些。远离浮躁社会只是说;我站那,不管他人如何世俗和浮躁,我都可以站在原地不动。眼睛还是可以仰望天空,寻找我需要的信仰和安静。
   我有一半的安静就好,我实在不需要全部深藏在文字里。那会非常累
   是的,文字女生告诉你;安静一半就好,我不是圣人,不需要住在山中,写诗集。忘了人世的一切,我不是妙玉,我有尘世缘。所以需要一半安静,就足够奉献我的一半生命安静的写文字,从此不那么容易浮躁,安静的自己很好。就在20岁的我已经不易。
   随意我才一会听17岁女生的歌曲,这时候我需要无思,需要最简单的自己。这是在休息时候听的,那么一会又听大为哥哥安静的歌曲。这个时候我需要深深思索,必须是深邃的,那么就可以思索到永恒里去,或是深渊那里去。这就是我。以上是今日昨天之思,其实管我什么时候写的呢?对于今天和昨天我不会大的变化,可以随便修改。假如你看到这些只需
   笑笑心灵有什么我便是不知道。文字女生从来都是带着文字来了又去,来去或者都是无踪影,似乎真象一个网络中的神秘符号,姑且就算符号吧,虽然我也是人。但是当个神秘的符号,也有多神秘。这一切不需要知道我这个符号是怎样的?但必然你会感觉到打字的沙沙声,这就是我的灵魂在说话。
  
   [em01][em01]好了,就是这些了,那么现在我大脑里要带着,青春的歌曲出去玩了,深邃的思索在下一时刻。我现在只是需要出去玩,世界有多复杂简单与我无关,这些等我回来在去思索吧。下时刻便看到我的转变。其实对于不知道我生活样子的人,是觉得我思索多于青春里该有的快乐,其实我生活里常被人当做孩子,所以这,我想是哪个神仙把我创造的这么神秘,因为生活里的,真实的我与文字里的我总是不同。这不同在于确实我也不大,确实我也比一些看看起来小一点,可是我告诉全世界,我比成熟的女孩子更多思索的状态。这样的思索状态只存在于我生命的一半,在我成长的时间里,我确实能够命令自己这时刻思索,甚至是深邃的,深邃有什么不好,起码可以少走错路。我能够在继续命令自己那时刻玩乐,玩耍有什么不好,起码是青春可以拥有的,这时候的我觉得自己是个傻女孩子,睡懒睡,吃好吃的,看电视,买衣服,在房间里遐想听歌曲,听偶像大为的歌曲,这时我似乎忘了我还要在下时刻继续思索,必然这个一个无限循环。
  
   请不要看我的外表,而后才有我的同学看我的文章,觉得我很值得惊异,我只是说;请不要看我的外表,那只是一个躯体。随后我还是呵呵的笑而已。
  
   神秘转变就象小兔变身,怎么样,神秘吧。不说了,青春里不能没有思索,,也要快乐的游玩,什么都不要想哦,我是神秘的变身女孩。
  
   三光
   当我梦到光后,我就特别感动。我觉得我可以得救了。我可以的得到天上伟大的神仙的解救。我梦到那道光照射我的身上,我迷糊着眼从被子里出来。仰望那光,似乎在仰望一个老者。我在梦中没有惊异那所谓光的存在。我只是感到自己的舒畅,从那以后我似乎在随着时光一点点的改变。我似乎感到透过黑暗地带可以看到光明,即使是那一个个没有月亮的存在的夜晚,可是这信念,这勇气一点点呈现,我再也不害怕任何暗夜。我在诗中,写着,神啊,这漆黑的夜晚,我一闭上眼睛,似乎真看到那光。神啊,我这勇气,从何处而来?神啊,我越来越感到坚强。我那充满什么样的少年的年代,中间是味道,但实在不想去仔细描述。因为甜的太甜,苦的太苦,说酸甜苦辣又没那么多。只是那时候,我用日记呼喊出自己的灵魂,我把我的灵魂劈成两半,一半是我,一半是这世界。于是我使劲把自己的灵魂劈成两半,使另一半我的灵魂你寻不到。因为我不想呈现完整的自己,我又为什么非要呈现这完整的自己呢?还是神秘着吧我常说;我是谁?我只是个利用文字倾泻悲伤的人,我不是谁?姑且叫我文字女生吧。有人都这样叫我,还有一外号是写字女。我不想我的悲伤事实说出,我只隐约浮现,我说不出,说不出我的悲伤事实。过去的,现在的悲伤、有天要过去。记的有人说,他的忧伤是在里的,明媚在外的。多么美好的话语我想我也是,我把悲伤透过文字隐约浮现,然后在把忧伤藏在身后,不让你看过。我使劲写,你却不知道我的悲伤在哪,我的故事很多很多,过去的,现在的,我不想回想,我的文字或许总有忧伤浮现,那是因为我需要把这些呼喊出来。过了,我还是个快乐的我,我不是公主,我不是,但也不是灰姑娘。我是谁呢?明媚又忧伤的百合
  
   四清新日记
  
   这几天陌明的心里酸酸的,又因为看到风景而存在希望.自己时常这样,真搞不懂这样的自己
   常常一年当中这每次心酸的时候来的时候,就沉默,过了几天自然就好不想成为林妹妹
   可是却生来便是这样的自己.大笑和静默有时候是可以一起存在的。
  
  
  
   而便是这样的自己,也是该来到这世界就该来,该去则要去
   一切命定的事不需要多想,但只求人生能多一些希望.有时候有了希望
   比金钱,比绝对幸福要好的多.因为幸福没有永恒,而希望只是一点乞求
   定是可以在自己年轻的生命中多些的.并不是奢求.就算是天上神仙知道我
   这想法,也定是欣慰的.我求索这人间的东西,而不奢求能不被神仙欣赏吗??
  
  
   其实这也只是在这发泄一下,明日炎热的南方城市的热烈气息依旧进行
   我依然等待这南国城市的秋天,秋天哪秋天.我只是希望在春天里养神,期待
   我期待夏的热烈.我更想念秋的落叶子和一切关于秋的落寞...不知道为什么,非常
   想到北国去看看秋,.我本是个南北都有的女孩而我的多思,多想,都是有原因的
   .一个夏天太长久,我便不舒服,.我只希望经历了各个季节就象也哭也笑.也沉默.也伤感.而不要叫我一直在热烈的夏中一直笑.笑的累了.可是这秋感还是不近.于是自己心却先伤感.这就这真是,南国城市秋不来,自先秋愁来哪
   季节不来,就自己先秋意盎然,想来也挺美那就在等等吧,我说....哎,却不知道经过了这秋我会不会在寒冷中喜悦或哭泣又从中期待。网名还是叫跳舞、舞了一个夏.想来该休息了
  

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【编者按】高适的诗,我看得少,但通过作者笔端的描述,有了大致的了解。而有关岑参的诗,多少看过一些,可以说,他是个很独特的诗人,他的想像力,也是无尽强大的。作者在对高适与岑参的诗词的描写中,显然是下了很大的功夫,因而能看到字里行间所透露的灵性思维。作者对于高适和岑参两大诗人,分别运用了“你”和“他”两首小诗来作形容,这一点无疑是新鲜的写作手法,让人通篇读下来,不至于那么劳累。不管是现实主义的作品,还是浪漫主义的作品,都有其本质存在的价值及象征竟境。 读后记,仿似自己与自己的心灵对白。每个人都具有两面性,或许真实的一面较多,虚假的较少,或是相反的方向;文字本身的存在,就是一种美好心灵的沟通,不是吗? 光:是的,我也是,一直很喜欢光,我所喜欢的是阳光,因为总感觉温暖多过于寒冷。作者这里所写的的“光”,是梦境里的一种景象,带着忧伤与明媚的疼痛,旋转在梦中的一堂,又似百合轻轻旋舞的样子。 清新日记:略带哲理又略带感伤的思维空间,给我们以另外一种直观的视野冲击。 古典思索:具有很强的跳跃性思维,一首葬花吟,葬落离人泪,歌飞满天,泪已溅满尘埃的疼痛。 红楼之思:《红楼梦》这部经典之书,品了又品,看了又看,感动于里面的某些场景某个人物,也或者感动于著它的“作者”本身。对于《红楼梦》,我也是情有独钟的,很开心能看到作者独特的思维解读。 随着作者天马行空的笔端,《百合》又呈现在身前,据说百合花的花语,便是百年好合,幸福美满生活的象征。那是一种无尚幸福与纯洁的花,它绽放出最纯洁的净。读着这样的一个故事,心颇有些忧伤,只希望这个像百合般的女孩,能够再次拥有幸福的人生吧。 此篇散文,天马行空,思维活跃,通篇读下来,沉浸!欣赏。期待看到作者更多的作品出现在梧桐。推荐。---编辑:依心阁主

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1 楼        文友:依心阁主        2010-05-29 22:21:42
  高适的诗,我看得少,但通过作者笔端的描述,有了大致的了解。而有关岑参的诗,多少看过一些,可以说,他是个很独特的诗人,他的想像力,也是无尽强大的。作者在对高适与岑参的诗词的描写中,显然是下了很大的功夫,因而能看到字里行间所透露的灵性思维。作者对于高适和岑参两大诗人,分别运用了“你”和“他”两首小诗来作形容,这一点无疑是新鲜的写作手法,让人通篇读下来,不至于那么劳累。不管是现实主义的作品,还是浪漫主义的作品,都有其本质存在的价值及象征竟境。 读后记,仿似自己与自己的心灵对白。每个人都具有两面性,或许真实的一面较多,虚假的较少,或是相反的方向;文字本身的存在,就是一种美好心灵的沟通,不是吗? 光:是的,我也是,一直很喜欢光,我所喜欢的是阳光,因为总感觉温暖多过于寒冷。作者这里所写的的“光”,是梦境里的一种景象,带着忧伤与明媚的疼痛,旋转在梦中的一堂,又似百合轻轻旋舞的样子。 清新日记:略带哲理又略带感伤的思维空间,给我们以另外一种直观的视野冲击。 古典思索:具有很强的跳跃性思维,一首葬花吟,葬落离人泪,歌飞满天,泪已溅满尘埃的疼痛。 红楼之思:《红楼梦》这部经典之书,品了又品,看了又看,感动于里面的某些场景某个人物,也或者感动于著它的“作者”本身。对于《红楼梦》,我也是情有独钟的,很开心能看到作者独特的思维解读。 随着作者天马行空的笔端,《百合》又呈现在身前,据说百合花的花语,便是百年好合,幸福美满生活的象征。那是一种无尚幸福与纯洁的花,它绽放出最纯洁的净。读着这样的一个故事,心颇有些忧伤,只希望这个像百合般的女孩,能够再次拥有幸福的人生吧。 此篇散文,天马行空,思维活跃,通篇读下来,沉浸!欣赏。期待看到作者更多的作品出现在梧桐。推荐。---编辑:依心阁主
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