舍短留长别开生面，由表及里注重内心。
　　 这是写给美容美发店的一副春联，既形象，又颇具哲理。
　　 美发，实际上就是理发，过去叫剃头。说到剃头，对汉人来说，历史并不长，大不了从清朝才开始。顺治那老小子坐了北京金銮殿的龙座后，为巩固自己的统治，在别人操纵下，颁布了不少法令，其中一条就是剃发令。他勒令全国男人剃头，像满人那样，长袍马褂，后半个脑袋扎个长辫子，前半个脑袋不留毛。
　　 当年，清廷在北京地安门、东四、西四以及正阳门箭楼前，搭个席棚子，竖上“圣旨牌”，强迫过往行人剃头，违者格杀勿论。北京人称这种棚子为“剃头棚”。现在美容院、理发厅、发廊里的服务的多是甜蜜蜜的妙龄女郎，那时却是凶神恶煞的兵丁（三旗兵役）。
　　 北京城里许多汉人怕剃头，不愿丢掉父母赐给的东西，于是乎“避于四乡”。顺治那老小子心想，你汉人能往乡里躲，我就派清兵去乡里追。于是，三期兵役手持一种乐器，到乡下巡游。行至村落宅院，乐器响起，家里人必须出来请剃。凡闻声不出者，三期兵役就放下敕轴（即刁斗旗所挂的磨刀布），用事先已经备好的在肩挑上的白色绳子，将其捆绑，就地正法，然后割下左耳，用铜丝串上，带回大营请赏。如果有人胆敢侮辱剃头挑子，甚至砸毁刁斗，那就倒了大霉，这些剃头匠们，就用大大小小的剃刀，将其慢揎致死，并割下人头示众。可见，初时剃头匠，又是执行清廷剃发令的刽子手。
　　 据说剃头的祖师爷是湖南白云观的罗道士。雍正时，他头上生了大疮，剃头匠替他梳辫或剃发，他就疼痛难忍，老家伙因而移恨于剃头匠，疑为不轨，怒杀剃头匠和太监若干人。从此剃头匠地位日渐低下，再也不像以前那样耀武扬威了。
　　 当时，湖南白云观的罗老道，怜剃头匠无辜受极刑，乃改造剃刀和刮脸等器具，传授梳发、编辫、剃头、刮脸、掏耳、剪鼻毛、剔眼以及捏、拿、捶、按等技术，使其入宫为雍正服务。雍正老儿被服务得非常舒心，头疮也日渐痊愈，非常高兴，特赐剃头器具为“半副銮驾，小执事”。罗老道死后，剃头匠感谢他的恩德，便建祠竖碑立罗老道为祖师爷。（1994.3.）