赤裸裸的战争，把人最原始的善一点点抹去，让一介烟花女子走出绣楼，迎合生命换来的安宁，在调笑中摧残了一切纯真。历史记录的不单单是女子成为朝代的牺牲品。江山统一和分割皆由于纷争，君王坐殿却不为民有所作为，而且把百姓弃作草芥，还有什么比这些更为吸引他们去做你死我活的争夺呢，皇位和江山，甚至爱情，以杀戮亲人生命作代价，史载典迹斑斑点点。武媚娘可以把尚在襁褓的骨肉摁死怀中，就在于权力的争夺，做到了极致。无论如何，凡夫俗子的欲望里无法想象用如此残暴的手段，媚娘做成了史上第一位也是最后的女皇帝武则天。历史在昭示后人的同时，也在警醒华夏子孙，人与人之间权利与私欲的钩心斗争，不仅有载入史册的宫庭、皇位之争，还有如电影《最高权利》里演绎的一段段小插曲。
　　 如果说，在奴隶社会，“苛政猛于虎。”沉重的负税压得平民百姓喘不够气来，还是以一种间接的形式盘剥人民，压榨人民的血汗，那么，更久远的时代，硝烟战火的导火索则又是统治者把坐镇江山，而又传袭于子孙后代的基业作为最大的私欲来守护，这些都载入统治者的家谱光宗耀祖。然而，高高在上的君王，一定常常在忧虑，既然拥有江山，如何在坐镇江山的时候，稳固地把持江山呢。
　　 政绩是为百姓写就的，历史从不为少数人的利益创造智慧和财富，“人民，只有人民才是创造世界历史的动力”。百姓苦，苦于昏君当道，一部《水浒传》，官逼民反，挑衅宋江引领平民起义，树起水泊梁山的义勇大旗；一部《三国演义》，江山分割，权利争夺，点燃的是蜀、魏、吴三国纷争的烽火。研读历史，人与人之间陷入了自我设置的迷宫中。
　　 如果说历史的明镜折射出人性孱弱的反面，那么还有更多的纷争在演绎，与中华民族一海相隔的岛国日本，近期，在钓鱼岛海域，一艘载有15名船员的中国渔船被日本海上保安厅巡逻船冲撞，日方非法抓扣中国船长詹其雄，后由中国政府解救安全抵福州。日本政府为何作出如此行为，绝大多数炎黄子孙一定永远铭刻在心的是1940年的中国，日本在中国南京犯下的滔天罪行“南京大屠杀”惨案，血的事实在今天似乎证实了一切。在中国，960万平方公里的亚洲板块土地上，我们流动着同一血脉的黄肤色人种里，却有人敲击文字，说着不太高雅的话，“为什么这位被抓扣的船长不会象战争年代的英雄那样慷慨就义，视死如归，而要中国政府解救回国，还把他视为英雄榜样！”看着这句不是符合逻辑推理的文字，我的大脑里跳出这么一段话，假如是这位出言不逊的华夏族人被日方扣押起来，他会如他说的那样选择就义吗！既然他有这样的言辞，又为何不行动起来，做着非同寻常的义举维护国家的尊严。
　　 时代在变迁，不能用死作为沉重的代价来换取今天的和平、安宁，死得其所，固然重于泰山，那是革命者崇高品质最好的体现。而在今天，我们更需要用智慧和强盛去唱响和平和发展主旋律。面对达赖喇嘛和国际反华势力制造的一系列分裂西藏的打砸抢烧暴行，面对至今仍然没有回归祖国的台湾等等问题。我们的国人都要有一颗坚忍的心，我们的人民都要拧成一股合力去一致对外。
　　 所有的这些，都在把我们的人民引向烽火连三月的战争，历史在哭诉昨天，历史仍然在书写未来。在浏览网络文字的时候，有这么一个沉重的帖子映入眼前：“抵制日货，刻不容缓！大家看看水均益的帖子，是国人都看看转发。日本要在30－50年灭亡中国了！”我们是否扪心自问过，在这个帖子的背后，我们的人民在雪灾、地震灾难、洪水灾难以及更多的自然灾难面前，义无反顾甚至牺牲生命共赴国难，又何曾会为某个零碎的糖衣炮弹击中呢！