有人说，文化似空气，极其重要又极其微不足道，重要在无时无刻离不了，微不足道在人们常常忽略它的存在，，所以如果空气有情感的话，它就是个悲剧性的形象——虽然做出了极大的付出，却没有得到应有的回报。这也许就是道吧，大道无边，不图回报。可是文化虽然也如此，但从事文化传承的文化人却不能不考虑自己的生存与情感。文化似空气，但文化人是什么？是引导文化的人，是传播文化的人，空气产生于植物，又生存于大地（靠地球引力生存），那么文化人就似植物，有生命也有情感，五行属木，植根于土壤，而老百姓属木，所以文人的立场永远在老百姓。
　　 我说，文化人不如做氧气。
　　 水重要吗？重要，但水最廉价；空气重要吗？重要，但空气一文不值；文化重要吗？重要，但无人重视，文化人更狗屁不是。什么好？黄金好，什么贵？玉石贵，但都无用，最多只能做装饰，也就是变成艺术品。艺术品靠什么？靠文化，这就是了。所以文化人最好的归宿就是做权贵的附庸（御用文人就是这么产生的），这是生存之道，不是文化人的理想，要想实现理想，只有融合、同化、渗透，也就是悄悄地改变。这就是对“软实力”的解释。
　　 还是物以稀为贵吧。做文化就要做精品文化，不是泛泛文化。
　　 孔子做官有底线，现在的人做官还有底线吗？正因为孔子有底线，又不会经商，所以一生穷困潦倒靠学生赞助和帮忙。这就是文化人的始祖形象。
　　
　　 杂谈小人与君子
　　
　　 按照太极阴阳学说，小人和君子好比一阴一阳，俗话说：宁可得罪君子，千万别得罪小人，小人能坏到你想像不到的程度，而君子因为固守道德操守，即使坏也坏不到哪儿去。所以小人就获得了更大的生存空间，有了惹不起的外在形象，那么如何对待小人呢？《十三省》上有句台词：对待土匪就要比土匪更象土匪，不能给他们讲义气和信用，义气和信用是君子之间的默契。所以对待小人就要比小人更象小人。这样君子就会有点不象君子，也正因此，社会就会变得纷乱不堪；还有一个更重要的原因是，在现实社会中到底谁是君子？谁是小人？不能哪一个人说某某对不起我，某某就是小人，某某对我好，某某就是君子。也就是说谁的脸上也没贴标签。更何况每个人都想当君子，都不耻小人，再加上伪君子的出现故意混淆是非，如此一来这个世界还能不乱？
　　 中国人讲究盖棺论定，有的甚至盖棺了也难论定。所以如何对待君子和小人的问题是个社会问题，只有法律能解决这个问题，不管你这个人是什么人，只要你做了某些不该做的事，就要受到相应制裁，当然制裁以后，改造以后，如果还有机会，你还可以做好事，成为一个新人。
　　 真是扯不断理还乱。