感遇四首（其一）
　　 孤鸿海上来，池潢不敢顾。
　　 侧见双翠鸟，巢在三珠树。
　　 矫矫珍木巅，得无金丸惧。
　　 美服患人指，高明逼神恶。
　　 今我游冥冥，弋者何所慕。
　　
　　 此诗是在唐玄宗开元二十四年，李林甫、牛仙客执政后，唐玄宗听信小人谗言将张九龄贬到荆州刺史时所写。作者一共写了十二首，此为其一。李林甫自小成绩一般经常考不及格于是走了“捷径”——攀附权归从一个边疆小吏慢慢爬到了中央枢要管制，另外唐玄宗后期开始趾高气扬，不停直言劝诫而听信小人谗言，李林甫自然而然成就了宰相之位，一向反对李林甫的前任宰相张九龄出生于官宦之家，而且一肚子学问，自然与李林甫是两立的，而且他也瞧不起李林甫。然而就是作者的这个弱点，给了阴险、狡诈的李林甫有了可乘之机——文人如果空有一腔热情而无处“事”之手腕的话，只能成为政治牺牲品!
　　 至于牛仙客，史料中说他“德能勤绩”，尤其善于理财。而作者衡量人才仅仅从一个人的文章上来下定义不免偏颇。自古正直之人向来心直口快，有一说一，不会察言观色，如果自己的“上司”是贤明的，听劝的话，他得势；如果“上司”是刚愎自用，骄傲自满的话，他想要听到的都是顺耳的话，久而久之谗言在他那里就是甜言蜜语！难怪前不久我看到网上一则消息“心直口快之人是不适合做公务员的”，想来此言不假。由于李林甫深知皇帝的心思，毫不费力地顺水推舟做个人情将牛仙客推上了副宰相之位。
　　 张九龄，又名博物，字子寿，韶州曲江人，进士出身，才华横溢。唐玄宗曾赞许说：“张九龄文章，自有唐名公弗如也。朕终身师之，不得其一二。此人真文场之元帅也。从这段文字我们可以看出唐玄宗对张九龄的学识与文采尤其赞扬“此人真文场之元帅也”，我们都知道唐玄宗也是喜欢舞文弄墨之人，在他翰林院里聚集了许多优秀文人，后来的李白也被召见，只是太白喜欢喝酒，醉脑了小人的利益吧！
　　 很显然，作者在这首诗里自喻为“孤鸿”，据载，鸿是一种雁，其飞很高，常被文人用来表达清高的志向。三珠树，《山海经：海外南经》云：“三株树在厌火国北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。”据说是一颗神树，只有娇贵的鸟才能栖之。根据以上的介绍，对原诗中的“双翠鸟”不难理解，即指李林甫与牛仙客小人得意的样子。开元二十四年，作者独自一人踏上了被贬之路，当他正失意之时忽然看到一只孤单的大雁从遥远的海边飞过来，仿佛与同伴们失散了，其叫声也哀鸣。作者前方正好有一方小小的鱼塘，这只大雁突然停下来栖息在鱼塘边，抖了抖羽毛显得非常疲惫。它或许在庆幸躲过了一路上几个猎人的追杀，它突然听见河岸边有两只美艳的翡翠鸟欢快的在三株树上鸣唱，它不敢走近它们，只透过这些如珠一样的叶子间侧目看着。
　　 张九龄应该是一位有胆识、有远见的著名政治家,为官多年也是从地方小官做起，但是他的文人之气太重，又正值耿耿得罪了不少人，经常与主政者不合，辞官返乡。这个是作者的性格，文如其人，因此了解古人的作品不能仅从他的那些正面的因素研究，要更深地去挖掘人物性格，处事态度，这样才能更全面地理解其作品。
　　 既然张九龄有胆识，而且做了几年的宰相，难道他就看不出人情世故？大错特错，他只是过于相信自己，过于相信唐玄宗李隆基。“明枪易躲暗箭难防”，处在暗处阴险狡诈的李林甫手段也并不怎么高明，无非是一个“恶霸”“混世魔王”“街头黑社会”而已，然而翡翠鸟之所以被人所喜好，还不是在于其一身艳丽的“美服”啊！于是作者不再因为被贬谪而失意，他看见这两只翡翠鸟在神树上得意忘形，窃据高位，不过神树的叶子再浓密，也始终会凋落。一旦没有枝叶遮挡它们的巢穴，它们美丽的服装便轻易会招惹猎人来，它们将面临灭顶之灾！作者用“巅”字来表达双翠鸟的高高在上，盛气凌人，简单明了。西汉扬雄《解嘲》云：“高明之家，鬼瞰其室。”作者化用此句，意在说明那些鬼神往往也恨高贵之人，监视着这些人的一举一动，由此来表达作者对他们的憎恨之情。
　　 “今我游冥冥，弋者何所慕。”作者最后说自己就是那只孤鸿，高高飞在天空，即便再强大的“猎人”也拿他没办法！
　　 通读此诗，作者采用寓言的形式暗示自己的遭遇。诗中作者一直采用对比的手法，以鸿的身躯之大对比翡翠鸟的形小；以鸿的经历之多对比翡翠鸟的矫矫；以鸿的小心翼翼对比翡翠鸟的得意忘形，盛气凌人。在诗的最后作者以自己的遭遇反衬出他们的最终下场——李林甫死后被抄家，子孙流放了；而牛仙客却独善其身，实为一位清明宰相，如此看来张九龄在知人善任方面还是不够“高明”的！
　　 看吧，那只孤鸿再次高飞，没有回头张望那课神树，飞向了遥远的天空……
　　 2010年11月18日