批判狗(一)
在动物家族里,能听懂人话的似乎有那么几十种,大到庞然大物大象小到毛茸茸的雏鸡仔,多多少少都能理解些许人话意思,抑或抬举点儿的说能理解一些人的思想。而这中间,狗是比较突出和优秀的,经过驯化不但能理解人的思想而且能做人的助手,如警犬、搜救犬、缉毒犬等,有时还能起到意想不到的效果,一些精英狗们非但会干这干那甚至会给人许多精神上的抚慰,以至于您高兴它欢乐,你难过它悲伤。更难能可贵的是它的优良品质,对主子无限忠诚绝对忠诚盲目忠诚失去自我舍生忘死地忠诚,一生不离不弃,诚可谓“人世间独一无二绝对放心的绝对忠诚的优秀杰出好‘儿女’、好伴侣”。民间有句老话“儿不嫌娘丑,狗不嫌家贫”,是说狗不像猫那样没肉吃了就重觅新主,狗就是再没吃的饿死在你家也不会背叛主子弃你而去。怎样的品质?大大超过了豢养它的主子们。因而今日一些宠物狗的主人称其为儿子闺女孙子孙女的,亲如一家爱恋无间拥抱接吻夜伴而眠胜似亲儿女……狗,实在是大千世界罕见的优秀品种。
狗的品质人比不上。这话是找骂,可这是真话。说真话往往不招人爱,易于四面楚歌遭千夫唾弃。人,比狗聪明千倍万倍,人有自己的思想,能审时度势会顺应潮流会根据自己需求取舍,绝对愚忠的有几多?人若是一片愚忠,人间就一下子简单的不像样子,就难以想象,人世间就不会有不断涌现的这样那样的背叛,就不会有背叛朝廷这个词的问世,可能衙役、捕快、军爷、判官等国家机器们都可以歇菜下课了,人间安静的耳朵都能失聪。
然而,世上就没有绝对的称心如意和两全其美。狗的优点再多也存在一致命缺点。那就是善恶不分、好歹不辨、一味愚忠,唯主子意志而是从,一切听命于主子,即便是叫它咬死无辜的饥民它也毫不犹豫立即扑上去尽职圆满地完成使命,这类事例举不胜举。大量文字记载和影视中法西斯德国鬼子日本鬼子牵着凶恶的大狼狗撕咬战俘的场面叫人迅即对狗产生了仇恨。还有旧社会过来的老人说,那些地主老财家的狗,它就认识拄着棍子挎着要饭篮子要饭的,你不说招惹它就是从它门前过,看见你扑上来就咬,有时追你一二百步……这不都是愚忠惹的祸么?它把主子的意志淋漓尽致得完美体现。不管善恶对错是非曲直,一切听命主子指令。这点,实在是可叹、可惜又可悲。
狗,何错之有?正像人一样,人之初,性本善,从小接触的社会所处的环境所受的教育所在国度的政治法律等等这些后天诸多因素使然才造就了今天的你我他。狗,亦然。骂狗,委实有点委屈和冤枉它了。其实,人不也如此吗?(绝非和狗比,只是说明一层道理)历朝历代愚忠者少吗?无限忠于的君主的命运又是怎样呢?远道商鞅、屈原、岳飞、杨家将近说康有为、谭嗣同们以及后来的国民党将领胡宗南、戴笠等等,他们效忠主子,错了么?从历史的角度看不都有点可悲么?从这点说,有些忠君之士下场尚不及狗。
狗的天性需要改良,叫它能更有人类的智慧和思想,能分辨善恶好歹、是非曲直,首先是能辨明它的主子善恶是非,这样为人服务才不会造成本不该有的人间悲剧。
狗的品性进化了,人间的公正至少能多几分。
祈盼,善良无辜的狗们脑子里多装一点人间的正义。