同翩竹的一面之缘，还是在今年夏日里的那次上海图书展览会，我们都为白衣卿相的新书上市捧场。只是不同的是，我是追看白衣作品的一个普通读者，翩竹却是和白衣一样在《今古传奇》发表文章的作者。大家一起喝茶的时候，这个戴着眼镜，文质彬彬的一脸书卷气的江南碧人，虽然大多数时候只是在静静聆听几个大老爷们神吹胡侃，可一旦有人提及了那些光怪陆离的灵异事件的时候，这个淑女便不再保持矜持的状态，侃侃而谈的那份从容和自信，还有所学的渊博，不得不令我汗颜。更让我深深知道，这个女子肚子里面肯定有很多奇妙的故事，并且这些故事都是些能够真正吸引人的故事。
　　 那之后，我总是在网络上“纠缠”着她，希望她能在偶尔的空暇时间，讲讲那些牛鬼蛇神的故事，满足满足我对于未知世界的好奇心。只是这个愿望一直没有能够彻底实现，翩竹总是偶露峥嵘似的才讲上那么一两个不痛不痒的小故事，如此却愈发激起我对于她作品的好奇心。这次，总算有机会能够抢鲜读到这部《列仙叙异之龙鹊》，心里激动不已，看完文章，随性抒发一下，就算作是书评了吧！
　　 当代的中国图书市场，已经到了鱼龙混杂的地步。由于前几年文学网站的广泛兴起，大凡是能拼凑几段文字，把个故事说得颠三倒四，毫无新引力，却只要有噱头，有炒作事由的都能出书。作者们为了迎合市场，更是紧随时代的脉搏，读者群中流行什么，就写什么类型的小说。武侠、言情、玄幻、穿越、恶搞、盗墓等等等等，仿佛一夜之间，中国的图书业迎来了蓬勃的春天，可背后所引发的多米诺骨牌式的连锁反应却是作品愈来愈同质化，读者审美严重疲劳，不停变更作品类型，却似乎没有改观。
　　 那么什么样的作品才能真正拥有生命力，并能牢牢吸引读者的关注度呢？其实，不论是写武侠还是言情，也不论你是擅长玄幻还是都市小说，只要你的作品有足够的新意，能够真正贴合作品读者群的感知程度，并为读者所接受和喜爱，那便是一部成功的作品。在《列仙叙异之龙鹊》中，翩竹对于作品的定位极度明晰，这就是一部充满了现代感的玄幻小说，它的主要读者群便是那些年轻人。所以在整部作品中，你所看到的故事情节是节奏感非常紧凑的，丝毫没有那些为了修饰辞藻而刻意添置的闲言碎语，整部小说，就是一个接着一个的精彩故事完美衔接起来的，完全符合年轻人的审美观念。小说中的人物对话，也是充满了真实的生活气息，完全的口语化。嬉笑调侃的做派，跟现实生活中的翩竹本人也似乎没有任何区别，这也是《列仙叙异之龙鹊》能够吸引年轻读者的一个关键所在。这样一部能够将中国古典文化中的传说故事阐述完整，并为年轻人所欣然接受的作品，却没有任何的之乎者也出现，可以说是真正做到了小说的通俗化。《列仙叙异之龙鹊》整部作品通读下来，能够给读者很强的极其鲜明的图像感，也是这部小说真正做到贴合年轻读者的重要因素。需知道，当下的年轻人，大抵都非常甚至是极度热衷于动漫作品的，究其缘由，不得不说是当下的社会激烈竞争使得年轻人变得节奏越来越快，而动漫的作品正是快节奏的产物，那些恢弘的巨著于是只能是在图书馆里蒙尘，可在类似动漫式的作品当中，如何把握好作品内涵和节奏感两者之间的关系才是彰显作者功底的地方。时下大多数的青春文学作品的作者，只懂得片面追求作品的图像感，却丝毫没有内涵，才是造成中国目前文化衰退的重要因素。所幸的是在《列仙叙异之龙鹊》中，翩竹很好的完成了动漫式快节奏和文化内涵的有机结合，为整部小说的深层次挖掘留下了伏笔。通俗点讲，就是在《列仙叙异之龙鹊》中，既有年轻人所喜欢的图像感，又能在读完小说之后，学到一些东西，并能摄取到其中的文化内涵之精髓。
　　 中国的古典文学是从上古的神话故事开始的，并通过几千年的文明演变，才有了今时今日的中华文化。在我们还是牙牙学语的黄口小儿的时候，盘古开天辟地、女娲补天、后羿神日、嫦娥奔月等等神话故事，便由父母的口中说出，逐渐成为我们对于这个世界的一种美丽和美好的理解。可在浩渺的上古神话中，被众人所熟知的也就这么有限几个，而其余的神话故事呢？又有几人能够尽数了解呢？诚如笔者本人一样，也曾自诩是汉语言文学专业出身，时常在友人面前吹嘘自己的文学功底，可一旦涉及到上古的神话故事已经延续开来的那些神话，笔者一直都是糊里糊涂的，更何论那些个已经不再钻在书籍中，而是沉迷于网络的年轻人呢！
　　 造成这样的文化断代的原因究竟是什么呢？首先是“五四”时期的彻底摒弃古文，提倡白话文；接着在文革时代，又开展了诸多的“破四旧”行动；近年来，随着改革开放的进一步推进，我们的传统文化又被全民娱乐所破坏。有鉴于此，我们还凭什么去要求我们和我们的子嗣能够继续和传承中华民族的文化呢？可喜的是，当代的中国还是有很多有识之士已经意识到了这些问题，所以才有了近年来的国学热。然而，国学热这股浪潮到底能够持续多久呢？目前似乎还真没有人能够回答这个问题！
　　 可笔者窃以为，要想真正延续国学热，并逐渐使得国人重拾中华文化的瑰宝，载体才是关键之所在！《百家讲坛》之所以能够大热，最关键之所在不是因为它宣扬了国学，而是在于它所聘请的授业者中，有诸多易中天之类的能将原本复杂、枯燥的国学知识讲述得通俗易懂者，这才是国学能够热起来的关键。那么同样的，在作为纯粹靠文字做为载体的小说当中，如何将小说的文化内涵和其所要传承的东西，通过读者能够一目了然，并且是拥有极大兴趣的故事情节简单而完整地展现给读者，才是考量一部小说是否成功的关键所在。
　　 翩竹自身的国学修养毋庸置疑，也正是她自己具备了这样的修养，才能完成后面的通过自己的作品来传承，或者说是将自己所熟知的国学知识分享给普通读者。在这个过程中，翩竹很巧妙地将中国古典文学中的众多神话传说的故事，通过《列仙叙异之龙鹊》的情节推动和发展，完全呈现给普通读者知晓。“寓教于乐”说的就是这样的作品！有了推动国学的目的，再加上悬疑、推理等情节，便能完整地搭出一部小说的框架来！
　　 一部小说的成功与否，某种意义上来说，和这部小说能不能创造出几个令读者过目不忘的人物有着至关重要的牵连。《水浒传》中的宋江、武松等；《三国演义》中的诸葛亮、曹操、周瑜等；《西游记》中的孙悟空、唐僧、猪八戒等；《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉、王宝钗等，概莫如此！而在当代读者的阅读习惯中，一个长篇小说的重要人物数量又不能庞大，每个都得写得活灵活现，有血有肉，才能真正吸引到读者。
　　 《列仙叙异之龙鹊》中的白莺，想必每个真正读完这部小说的人，都不会忘记这个倔强的小丫头。这个人物的成功，主要缘故还是得继续结合作品本身的定位来说。白莺在小说中，本身就是个高中生，只是她拥有着别人所没有的超能力而已，可这丫头的思维方式，处事方法，甚至是说话的语言和用词习惯都和现在的高中生，几乎没有两样！这样便很容易引起读者强烈的共鸣，引发阅读习惯中的代入感。这个其实和翩竹本人的生活习惯也有着千丝万缕的联系，前面便已经说到过翩竹本人的个性使然，才造成的白莺这个人物的如此跃然纸上！
　　 归海鎏这个人物，必然会成为万千女生心目中的白马王子，一个忧郁的自我封闭的王子。因为亲眼目睹全族的灭亡，而留下了深深的心里阴影，表面豁达，并常以轻佻的姿态来处世，而其内心深处的伤痕，也只有自己才能舔舐！对于这个人物的把握，其实翩竹还是比较到位的，倘若性别调换一下，翩竹也就是一个活生生的归海鎏，这亦同翩竹本身的经历有关。所以说，任何一个作者笔下的人物，总是或多或少带着自己的影子的！