清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到：“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。”那么何为境界呢，也许谁也说不清，道不明，只能够用心去感知。
　　 而在道家来看，天是自然，人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。当我欣赏贝蓝品先生的摄影作品《境界》时，内心不由地升腾起一种圣洁的感觉，这些画面简洁，充满质感的作品，以一份截然的姿态出现在我的眼前：冰山，雪峰，体态婀娜的女子、澄澈的湖泊、悠远绵长的河流和山川，无不在一种神秘而又唯美的气息里，弥漫开来。
　　 在这组命名为《境界》的摄影作品里，我感受到了庄子所言的道家学说，即“天人合一”浑然一体的感觉。我们都知道人生有三重境界，有段言语如是说：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。这看似简单的话语里却充满了禅机，人生所处各个阶段的玄机和道理通通都包含进去了。
　　 把山和水，人和景、自然和万物宇宙都巧妙融合在一起，换句话说就是达到了一定的境界。在我看来，摄影这门艺术更是如此，要想上升到一定的境界，必须经过重重的磨练和修缮，让自己的内心修养，素质学识，理念范畴都进入一个更深厚的层次，从而达到一种豁然开朗，沧海之后见桑田的心态，这样的才能够逐渐进入一种独自却浑然忘我的的境界，创作出别人所不能及的作品。
　　 贝蓝品的这组《境界》，可以说在内容和思想上都有了质的飞跃，作品选取不同背景，以宽幅的大画面，融入人物的点缀，恰倒好处地烘托出自然，宇宙和人类的微妙关系，这样的场景更体现了天地之间的距离和紧密关联。人在画中走，显的渺小而灵动，这恰恰表达出了这样的气息：人类的灵魂是归属于浩淼的宇宙，我们离不开自然生长的规律，在无垠的天地之间，最多的语言都是苍白的，惟有内心的感受是真切的。
　　 在这里《境界》不单单是风光片和人像片了，模特是不是美女并不重要了、风光是否旖旎也显的微乎其微，我们在欣赏作品的同时，内心的感染和思想上的震撼是最主要的。在贝蓝品先生的这组作品里，我感受到了一种浓郁的人文情怀，他把深厚的文化底蕴融入到画面里去，通过圣洁的雪山，广阔的山川、延伸的河流来衬托人物，让我们看到的不止是视眼上纯粹的色彩享受，而是思想上的一种升华，一种精神的力量。
　　 优秀的艺术作品是无需华丽的辞藻来形容的，对于摄影更是如此，让镜头下展现的一景一物自己呈现出其作品的内涵和思想，透过画面去感受画面以外的东西，拓展和延伸其思想性和心灵上的共鸣，这样的作品才是成功的。
　　 在我看来贝蓝品先生正努力朝这样的方向发展，他让自己的作品逐渐走出了个人的范畴，抛开视觉上的唯美和优雅，注重作品的内在质感和文化理念，这组《境界》就是这样的一种范本，因此当这些作品出现在我们眼前的时候，感受和其他的作品是截然不同的，这其实就是艺术的感染力和渗透性。
　　 也许这就是我在文章开头提到的“境界”，人生的三重境界贝蓝品先生正一步步地走过来了，也得到了一定程度上的升华和洗礼。他能够越过重重的关卡，让自己的摄影作品流露出内心更豁达的观念，注重人文情感和厚度，其本身就是一种对生命的思考和追求。
　　 于其说《境界》是一组具有艺术气息的摄影作品，还不如说《境界》是对人类内心的一份洗涤和感化。这些画面里透露出来圣洁的气息、虔诚的膜拜、就是灵魂的一次神秘旅程，他让我们感受到心灵的震撼和精神上的慰籍，应该说是视觉和内心的一次澄澈洗礼。
　　 因此我想说《境界》应该有我们人类值得坚守的精神家园，有圣洁而高远的思索、也是对于身在红尘浮土里的人们一种点拨，让我们能够豁然感悟的意义在里面。
　　 其实境界一直在我们的心中，只是看我们如何领悟，也许悟到了，就自然达成了。希冀我们每一个人都能够越过这人生的三重境界，坦然处世，进入更高的层次和空间！
　　
　　 (赏贝蓝品先生摄影作品《境界》有感，是为记！——释藤2011年2月25日于台州)