“日本地震啦！”“日本地震啦！”消息传来，国人奔走相告，全国一片欢庆，麻木已久的大脑很是为之一振，从此茶余饭后又平添一道谈资笑料。排除人性弱点中固有的幸灾乐祸和爱看笑话的因素，我想这高兴的原因还在于：我们不喜欢日本人！究其原因，不外如下：
　　 在不是很久的以前，日本侵略了我们，犯下了滔天罪行；
　　 日本人从不好好进行反思，参拜靖国神社，篡改历史教材，伤害了我国人民的感情；
　　 现在日本还和我们争夺钓鱼岛和海洋资源。
　　 如果再加上一条的话，那就是日本经济实力强于我们，科技水平强于我们，百姓生活强于我们……似乎处处都在我们之上，很让我们接受不了，我们并不希望有这么一个强劲的对手，并且还是邻国。
　　 可仔细想一想，这前三条都能够理解。纵观人类历史，弱肉强食就是一条铁定的规律。国家强大了，便想办法四处侵略扩张，从古至今，哪个国家不是这样！我们又何必苛求于日本呢？说句不中听的话，正是有了历朝历代不断的四处扩张，才有了我国今天幅员辽阔的疆域。
　　 从本质上讲，我国古代开疆拓土的帝王将相，和靖国神社里的“战犯”又有什么区别呢？我们可以赞颂秦始皇的一统中国，可以赞颂成吉思汗的驰骋欧亚，为什么日本不能纪念一下本国的英雄们呢？对于历代开疆拓土的君王将相，我们发表一下赞美之情，这也并不是说要像他们一样再去侵略别的国家，只是对其为本民族做出的功绩及在此过程表现出来的杰出智慧的一种肯定，一种向往，一种缅怀，尽管这种功绩在被侵略民族看来是灾难性的。所以日本人参拜一下靖国神社，我们也无须大惊小怪，好像他们马上又要来侵犯我们一样。篡改历史教材也是同理。每个民族在撰写本民族历史时，总会带有一定的选择性和偏爱性，不可能站在别的民族尤其是曾侵略过的民族的角度来进行描述。如果那样的话，我国的历史书也得改动了。例如对古代的帝王将相的开疆拓土，历史书就应这样写：随着国力的强大，好战势力抬头，我国悍然对某民族发动了侵略战争，这场非正义的战争遭到了该民族爱国人士的强烈抵抗，他们团结一心，同仇敌恺，英勇杀敌，宁死不屈，然而我们凭借强大的武力和阴险的计谋将这些爱国人士残忍地一一杀害，占了他们的土地，抢了他们的财产，取得了一场伟大的胜利……这样的历史教材，你觉得怎样？
　　 至于领土纠纷，哪国没有？我们常说钓鱼岛自古以来就是我们的领土。这话听来有点莫名其妙。说到自古，日本还只是本州岛上的一小块，我国也只是黄河中下游的一小片，而钓鱼岛则属于当地土族（如果有的话）。如果再往前“自古”，我们的土地都是我们的老祖先从大自然的动物和植物那儿抢来的。这么说来，自古以来，大自然才是这片领土的主人。其实大家心里都明白，领土自古以来都是在你争我夺中抢来的。至于抢占多长时间可以作为己有，国际法上有规定，不再赘述。
　　 讲到这里，也许有读者质问，听你这么一说，日本所做的这一切都是对的了？我们不应该谴责他们了？你怎么替日本人说起话来了？诸位别误会，我只是说他们做的这一切是正常的，并不是说是对的，我们当然应该谴责，不谴责才不正常呢？尤其是站在被侵略民族的角度，我们更应该大“谴”特“谴”。所以，他们该做就做，咱该谴责还谴责，历史不就是在争议中不断前进的吗？再说，这个世界本来就是多元化的，从不同的角度的看问题，结论是不一样的，甚至截然相反。麦哲伦在菲律宾的纪念碑不就是明证吗？碑的一面写的是对麦哲伦死亡的记载和对他环球航海的肯定，另一面则写的是对菲律宾人民抗击殖民者的英雄的颂扬。
　　 对于最后一条，其实有这么一个实力强劲的对手和邻国也并不是什么坏事，起码它给我们提供了学习的榜样，增加我们的危机意识，时刻激励我们不断奋斗。比咱们强就心里不舒服，对人家指手划脚，这算什么本事，有本事咱们超过他们去！
　　 其实，排除战争在外的话，日本对我国的帮助还是挺大的。翻开近代历史看看，你就会明白这一点。近代史上但凡叫得上号的人物有几个没去过日本，或留学深造，或开展革命，康有为、孙中山、鲁迅、周恩来、郭沫若……，我们可以举出一大批的例子；我国具有现代性质的第一个政治团体或文学团体有几个不是在日本成立的？中国同盟会、中华革命党、春柳社、创造社……，我们同样能举出一大批的例子。后来抗日战争爆发，新中国成立，中日交往一度中断。再后来中日建交，尤其是改革开放后，两国经济、文化等各个方面交往频繁密切，可以说日本对我国各个方面的建设发展都起到了重要的促进作用。
　　 而最为重要的还在于日本政府和日本民众的区别，日本政府不是日本民众！雨果说：统治者犯的罪并不是被统治者的错，政府有时会成为强盗，但人民永远也不会。虽然有时民众在政府的引导和政策驱动下，被政府所利用，但我始终相信日本民众和中国民众一样，都是人心向善的，都是爱好和平的。所以我们可以憎恨日本政府，但没理由憎恨日本民众，在战争的艰苦岁月里，他们和我们一样，都是受害者。
　　 下面讲一个真实的故事：在我们村，我家和×家之间曾发生点矛盾，之后便互不往来。去年×唯一的儿子因车祸身亡，×痛不欲生，哭得撕心裂肺。妈和妻一谈起便惋惜不已，怜悯之情溢于言表，似乎把以前的不愉快全都忘了。村里人在×面前也都不敢大声说笑，说起×家的事，都是私下里小声交谈，生怕被人听见。我清楚地记得一个妇女说的话。她对旁边的另一妇女说：“声音小点，咱说这话可不敢让人听见，传到×耳朵里，×骂死咱咱也没啥说。”通过这件事，我想说的是，当别人遭遇不幸的时候，连没有受过什么教育的村民都知道如何去做。对于日本民众，由于这样那样的原因，我们可以不喜欢它，当它处在悲惨的境况，我们也可以拒绝帮助，但如果反而以此为乐，又与禽兽何异呢？毕竟我们都还有一个共同的名字——人类！
　　 日本地震后，我想很多人和我一样都在关注着此次地震的死亡人数。我们不妨想想，汶川地震是几级，日本地震是几级（并且还有海啸），人家死了多少人，我们死了多少人？想想其中的原因，想想那些豆腐渣工程，想想我们和汶川差别也仅是一场地震而矣，这时我们还能笑得出来吗？在我们笑话别人的时候，也许，真正可笑的正是我们自己！