为了培养孩子的感恩品德，培养孩子们孝顺父母的美德，有学校举行了学生跪接家书的活动。
　　 这一“跪”引来了很多的热议。在活动者的观念里，这“跪”能刺激学生的神经，能使他们想到父母，从而激发出感恩父母、孝顺父母之心。
　　 培养孩子的孝德是社会的需要。在一些家庭中，孝道是很差甚至没有的，为了赡养问题，把父母“离婚”，一个养父亲，一个养母亲，反正二老不能再一起，甚至弄得父母无家可归；为了父母的生活费，为了父母的财产，为了父母生病住院的费用问题，弟兄姊妹吵吵闹闹，反目成仇，根部不考虑父母的感受……宣扬孝道，很有社会意义，但是不是就一定要“跪”呢？跪真的能激发感恩孝顺之心吗？跪了就能尽孝吗？
　　 跪不能界定“孝”与“不孝”。
　　 跪父母，这不是新鲜事物，中国古来盛行。封建社会，普通农民家庭还没有那么讲究，而那些有钱的地主家庭是很讲究的。难道说农民家庭的子女就不孝顺地主家庭的子女孝顺？看看古典小说，聊聊古典电视，我们就会发现，那些有“文化”的地主家庭要求子女对父母是早“请示”，晚“汇报”，那跪拜是天天都要进行的。这跪着的子女们就是真心孝顺吗？
　　 跪，那是因为，这是一种制度，是一种礼节，是一种对父权的臣服，久而久之就成了一种习惯性的动作。跪，不反抗，是因为，父母掌握着子女的“生杀”大权，子女不敢反抗，不得不变得乖巧，表面孝顺，以跪来获取自己在大家庭的地位和好日子，并不是他们内心愿意跪，也不是因为跪就是真正的孝顺。跪着的人中，可能还有人盼着父母早亡好早点分家产，好早点自立门户。看看《红楼梦》，那跪着的子孙，是真心的孝顺吗？
　　 今天，也有经常下跪的时候。小时候经常跪，是不听话被父母惩罚的，现在这是家庭暴力的嫌疑，很多家庭惩罚孩子已不再用“跪”了。可见跪是不受父母欢迎的，因为跪不是孩子听话和孝顺与否的标志。老人死后出殡，不管年龄大小，只要是能走路的孝子们都是要跪的，而且一路跪到死者的坟头。跪着的都是孝子吗？如果每一个跪着的都是孝子，就不会有“在生不孝，死了流尿”的俗语了。此刻的跪，仅仅是一种礼节，不跪别人是要笑话要指责的，这跪也不是发自内心的尽孝行为。跪与否，从古到今，都不是孝与否的标志，也没有人著述说孝顺就必须下跪。
　　 古代的朝廷也是讲究跪的，跪君王，跪皇帝。皇子皇孙见皇帝有不下跪的吗？可跪着的皇子皇孙有几个是孝顺的？争权夺利、杀父弑兄是他们父母的愿望吗？可他们并不管父母，照样进行。臣子们每天朝见，都是下跪，而且跪得特别恭敬，然后三呼万岁万万岁，等皇帝喊“平身”后才能起来，这些跪着的都是忠臣吗？没法用跪来区别忠诚奸佞。因为，这是一种制度。就像我们每节课上课下课都喊“起立”，都要喊“老师好”“老师请休息”一样，成为了一种没有感情色彩的习惯动作。我上课从来不做这些，我的很多老师教我的时候也不讲究这些，有些特别注意这些规矩的老师，反而不受学生欢迎，为什么？不跪的就是叛臣逆子吗？周亚夫在细柳营见天子，不但不跪，反而带着兵器，可周文王认为这才是真正的忠臣，他才是真心实意在为保卫国家防止入侵尽着力。
　　 既然这样，学校有必要为了宣扬孝道精神而让学生“跪”接家书吗？
　　 孝道的沃土是生活的点点滴滴，而不是某一次活动。我们有学校和老师，别开生面地搞孩子给父母洗脚的活动。虽然有父母赞同，也有父母感动。我要问的就是，这次活动结束后，有几个孩子给父母洗脚的？有几个孩子给父母端洗脚水的？活动并不能促进孩子对父母孝心的萌发。如果孝心是一粒种子，促使种子发芽，促使芽萌生茁壮，需要每天精心的护理，而不是十天八月的浇一次水，除一次草。如果是这样，那芽早枯了。培养孩子的孝心，需要从小做起没有错，但应该是贯穿在日常生活、学习中，需要从生活的点点滴滴中教，需要从生活的点点滴滴中去做；不是活动才做，不活动比赛就永远不“复习”。跪接家信，很多学生不愿意，为什么？是因为平时就没有跪的习惯，感觉的是别扭。但我们能说，不愿跪的学生就不孝敬父母吗？有的孩子从小就受到父母孝敬老人的言行的影响，他们不跪也在生活细节中表现着对父母的孝顺。他们理解父母挣钱的艰辛，不和同学比吃比穿，变得勤俭努力；他们学习想到了父母，他们吃苹果想着父母，父母病了他们守在身边，端水拿药，主动帮父母做家务。有些父母自身不孝敬老人，忽略从生活点滴中去培养孩子理解体贴父母的细胞，孩子本来就没有感恩父母孝敬父母的意识，他们跪一下，这感恩细胞就突然像春天的山草一样茂盛起来？这不成了怪事！通过几次活动，并不能形成孩子的感恩思想和习惯，并不能培养起孩子感恩、理解体贴孝顺父母的品德；要真正培养孩子感恩孝顺的美德，需要从生活的点点滴滴中去培养，需要我们老师、家长首先要成为“孝子”，用自己孝顺的言行去影响熏陶孩子们。平时有益的熏陶，比搞几次活动强过百倍。
　　 面对父母的过错，孝顺，不是对老人的百依百顺，不是跪着和父母说话。不是有一个小品吗？母亲去参加各种所谓的让利活动，上了一次又一次的当，却认为自己得了大便宜。做儿子的，为了让母亲高兴，不让母亲伤心，自己掏钱实现着母亲得便宜的愿望。在得知母亲又受了一次大金额的骗，母亲还将继续被骗时，儿子媳妇说出了真相。老人年纪大了，参与社会的时间少了，对社会的了解也越来越少了，受到伤害的可能性就越大。我们的孝顺是减少社会丑恶对老人的伤害，如果继续纵容老人的这些行为，不但不能减少老人的伤害，可能会使整个家庭和老人受到更大的伤害。
　　 有一个老人，他说他的孩子都不在农村了，他也活不了多少年了，他要把他坡里的树木全砍了，免得留给别人。面对老人的这破坏自然的自私想法，我们做后人的该怎么办？是跪下顺从吗？
　　 这时，我们需要的是和老人平等的对话，而不是跪着说话。“跪”是什么？跪标志着对老人的服从，不能反抗；跪标示的是后人做了对不起老人的事情。站着和犯过错的父母说话，不是指责，更不是呵斥，应该是和父母平等亲切的交流，让父母明白错在哪里，危害是什么。此情此景，“跪着”和父母说话是不恰当的。时代发展在今天，如果子女突然跪着给父母说话，父母感到的不是孝心，而是不安或者是恐惧，因为他们不知道发生了什么事情；或者，明明是自己错了，却要儿女跪着，他们的内心会更加不安。将心比心，我们做父母了，我们希望子女跪着听我们说话吗？我们希望的是孩子坐在我们面前，拉家常，在嘻嘻哈哈中说事情，这才是“天伦之乐”；那么我们的父母希望他们的子女跪着给他们说话吗？任何慈祥的父母都不会。我们的父母绝对也希望以一种轻松自然和谐快乐的方式和我们谈话，这种方式绝不是下跪。
　　 能和父母平等亲切愉快地交流沟通，这是孝顺；跪着和父母说话，显示着家庭的不正常。我是不跪父母的，我也不会让我的孩子跪我。因为，跪不是感谢父母，而是做了对不起父母的事情，用跪表示的是请罪。如果我们是孝顺父母的，还有什么罪可请呢？如果我们不孝顺，跪了就能弥补过失吗？与其跪，还不如每天实实在在的做点孝顺父母的事情。
　　 孝顺的弘扬，需要国家创造条件。我们一些站着说话不腰疼的“专家”高谈阔论发表孝敬言论，要求子女应该守在父母身边，应该三天两头的看望父母，却不知道，我们千千万万的打工者们，为了老老小小一家子的一日三餐，为了把草房变为楼房，为了孩子读书，长年累月在外辛辛苦苦地打工，远隔百里千里，让他们怎么守在老人身边？守在老人身边，一家子就没有钱，挣到了一点钱，却没法守在老人身边。三天两头回家看望，现实吗？那么可怜的一点打工钱都奉献给那些车辆吗？“专家”们，当你们在责怪孩子不孝顺的时候，想过这些吗？你们为他们既能养家又能尽孝做了那些具体的事情？你们衣食无忧，当然可以高谈阔论评说谁孝谁不孝怎样尽孝了，可这些打工者们能吗？他们就不想守在家里孝敬父母吗？
　　 再看看我们今天的独生子女们吧，两个孩子面临最少四个老人。年轻时，父母身强体壮，自然没有什么负担；当父母七老八十的时候，他们也已经是五六十岁了。从善良的愿望去想吧，他们的两对父母都还健在，你们让他们怎么去尽孝？守在哪对父母的身边？守着父母就要丢掉工作，国家给了他们既能挣钱，又能守在父母身边的条件吗？
　　 对众多普普通通的人而言，挣钱和尽孝是同样的重要，因为众多的人不可能成为富翁，银行里没有他们的金山和阴山，他们就是五六十岁了，还要不断地挣钱，不然他们的子女怎么来承担这么多老人一日三餐的费用？更不要说老人生病住院的费用了。所以，如果跪就能解决孝与不孝的问题，那所有的子女们每天去跪父母三次就行了，每跪一次，天上就掉下父母的生活费，医药费等来。不然，他们怎么像专家说的那样去尽孝？尽孝是必须以一定的物质为基础的。
　　 所以，要形成社会的孝道风气，除了对国民个体进行思想宣传教育外，更多的是还要给尽孝创造必要的物质条件，不然，再孝顺的子女也会是心有余而力不足。我们的学校宣扬孝道精神是对的，但没有必要夸张地去宣扬“跪”，“跪”是跪不出必要的物质的。学校应该教会学生面对生存、尽孝的很多实际问题，鼓舞起学生的奋斗意识。
　　 对于学校搞的青年节跪父母，孩子在父亲节母亲节给父母洗脚等活动，我是不“感冒”的。因为，父母能动的时候，不一定需要我们做这些，我们做的应该是父母需要的。而且，这些都不是学生发自内心的，而是老师的作业，是强制性的。如果我们的老人，瘫痪了，屎尿不能自理了，我们每天给老人端屎端尿，随时擦洗身子，喂水喂饭，背上背下，一年两年，十年八年，这才是孝。而这些绝不是老师布置几次“洗脚”和“跪”就能培养起来的行为。现实生活中，我们很多青壮年，面对瘫痪的父母，不说端屎端尿，就是连饭也不愿意和瘫痪的老人同吃，进出老人的屋子都是捏着鼻子。他们在父母好的时候，为父母洗脚又起什么作用呢？所以孝顺重要的不是在父母健康的时候为父母做什么，而是在父母病了的时候，我们为父母做了什么。孝顺不是强迫的，而应该是时时刻刻发自内心的，为父母做了一件事会感到高兴喜悦，没有做会内疚得一晚睡不着觉。我们要培养孩子的孝道等美德，应该是贯穿每一天的，而不是搞几次活动作秀了事。作秀，只是为了好写我们的总结。
　　 一个人孝顺与否，不在于表面的礼节，更不在于作秀似的下跪。“跪”，并不能生出孝心来。
　　
　　 ------2011年5月10日