尼采说：“从前，思想即为神，后来思想变成了人，现在思想甚至变成了贱民了。”
　　 过去砸毁一切古旧的寺庙建筑，还将古旧发黄的书籍一把火烧掉了，大跃进的大炼钢铁，中国大地上见证历史沧桑的古树，也被砍伐得一干二净。
　　 现在的寺庙修得比过去豪华，但已没有丝毫的原生态的物质与精神的超凡脱俗意味，许多出家人不再精诚地念经修行度化众生，一心只图香火旺盛财源滚滚，国人来此布施，用意在于佛菩萨保佑升官发财，直接将雕塑得非常庄严的佛菩萨们当成了世俗的贪官污吏。
　　 一个没有道德心法守候的民族，是可悲的；一个没有超越世俗功利精神信仰的社会，是丑恶的。
　　 尼采先生感叹思想的变成贱民，可在当下的中国，就连思想企求作贱民的机会，也不存在了哟！
　　
　　 人权是个正义的东西，因为他对所有的公民都是好的善良的。中国的人权现状比起过去任何时候，都大有好转，但存在的问题肯定也很多，有外人指责，无论其用意是好是坏，都应该对此深表感谢，有外部的压力，才会有内在的努力动机，中国的人权状况就有可能不断的朝着的好的方向发展。
　　 文革蔑视人权的现实政治，即使是处于那个政治团体核心的核心人物，也没能摆脱极权实体的身心迫害。能够正视人权现实，努力维护公民的人权，培养一个成熟的珍视人权的公民社会，中国不想强大都不行呢！
　　
　　 具有中国特色的这样那样的东西，恰好跟中国特权的这样那样的现实，是臭味相投的桃园结义的好兄弟。中国的特色是什么？资本主义的经济模式加上封建宗法意识的官本位思想，就是中国特色的那些东西。日本能够崛起，除了引进技术，更在于能够全面吸纳别国好的政治理念，也能够将本民族文明的精粹完好地护持下去。韩国在上世纪七十年代，方方面面都远远落后于我国，但三十几年后，他们的创新能力，以及国民的整体素质，已经走在我国前面的老远位置了。
　　 只要具有中国特色的特权思想与实体还存在着，中国走向大国的理想，永远只会是个遥不可及的理想而已。
　　
　　 文化习俗与精神信仰的空疏，中国人历来只相信权谋可以带来意外的收获，注重人与人互动关系的中国人，其与生俱来的思维模式，就注定了这个人群至今缺乏创新能力的现实。
　　
　　 中国的大学之大，仅仅是规模上的大，如果要比较大学培养精英人才，跟邻邦印度也差距甚大。印度在近百年内出了泰戈尔之类的世界顶尖级别的文化大师，我们中国呢，还以能够出现此类大师作为未来的远大理想呢。北大、清华曾经出了些人才，但那是出口给美国经过他们好的教育体制继续锤炼了的，之后这么漫长的时期，为什么北大、清华没能出现一位跟世界大师沾点边的人才呢？
　　
　　 官府畏公民的直言，公民惧官府的威权，官府与公民如此恶性互动下去，中国会有美好的未来吗？
　　
　　 ２０１１年６月３日