被日本民族视为精神象征的樱花，当满树还不见多少叶芽影子的时候，她各色的花瓣就开始热热闹闹地绽放开来，花事一了，纷纷扬扬的花瓣，如漫天的大雪，在地面铺了厚厚的一层落英，物哀的意境于此体现。
　　 大和国民的东方情调，最能体现人性及社会的良好秩序，他们才是东方文明精粹的继承者。
　　 当年的弘一法师东渡日本，那位美好纯真的东瀛少女，或许就是樱花的化身。当年的鲁迅在仙台的求学，那里纯朴的人性与务实的学风，还有他印象颇深的樱花，课间放的那个中国人围观中国人被杀的幻灯片，藤野先生的小胡子，这些因素也许直接影响了鲁迅的文学观的形成。
　　 日本与中国，一衣带水，友好交往已有两千多年。过去很长时间，他们以中国为师，整体移植了中国文化的精粹，并加以发扬光大直至完好地保持到现在，所以，日本的文明就最能体现东方文明曾经的辉煌。当大清帝国以天朝自居没将西方当回事的时候，日本的明治天皇以及治下的国民，已察觉了西方文明的先进性，于是脱亚入欧倾情学习西方的政治与科技，同时也珍视东方古老的文化器物，在不到两百年的时间，这个国土狭小脆弱的日本，就以自身国民的良好素养，给世界以惊喜。
　　 我们对日本的感情，是特别复杂的。一是因为这个小小的国家，曾经以弱小的军力击毁了大清天朝称雄一时的北洋舰队，再是日本军国主义的全面侵华罪恶，令我老大中国的国民蒙羞至今。另一个方面呢，大清天朝的末期，中国广大的知识分子纷纷东渡日本留学，是日本翻译引介的西方文明首先打开了中国知识分子的视野，日本的教育体制下的教师，诸如藤野先生之类的，对中国人民是友好的，日本不但在那个时候对中国有恩，即使在改革开放三十年的中国，他们的资金与技术援助，也是非常宝贵的。
　　 我们作为大国的国民，如果老是记挂着一个小国的日本曾经的不好，而忽略了他们对我们曾经的好，——大国小民的心态，是不可能受到其他国度民众的喜好与尊重的。
　　 日本有樱花之悲壮品性，曾经文明的中国的盛唐有牡丹雍容华贵之美感；只可惜中华历史的文明器物，早已被上世纪历次政治斗争的血腥暴力，毁坏得不剩下丝毫踪迹了。
　　 读川端康成，读《源氏物语》，读黑泽明的影画，读东芝、松下、本田，读日本政治家严明的纪律，读日本国民面临大灾难时的淡定，这个国度，这个民族，值得我们学习效仿的美好如是之多，——只有放下老大国家老大的傲慢心态，虚心的学习别国优良的民风与政风，中国才有希望获得别国的尊重。
　　 禅茶，日本得其神韵，而今日中国的所谓茶文化只是个幌子，遍布街市的茶楼，其实只是一些提供赌博的场所，喝茶只是一种点缀。花道，棋道，剑道，书道，浮世绘，相朴与柔道，这些古老东方文化的精粹，都能在日本民众的日常生活里保持着她的原汁原味。京都、奈良的居室与器物，颇有盛唐气象。
　　 如今的中国，还有文化的存在吗？韩国延续了六百多年的祭孔大典，所着服装是现代时尚的美少女，而我大中华时下的祭孔大典，所着服装却是满清的官服，尚残留着脑后的那一条丑陋的猪尾巴。
　　 韩国、日本继续了儒家文化开明的符合公民意识的因素，而我中华却沿袭了儒家文化里面要求国人跪倒在皇权脚下的奴性，所以，韩国与日本能够吸纳西方先进的政治文明并加以发扬光大，至今的中国还死抱着腐朽的奴役国民的精神体制不放呢。
　　 犹太民族，这个数千年流离失所并无数次遭到种族大屠杀的弱小群体，他们在中东最贫瘠的狭窄土地上创造了人间奇迹，在极度缺水的沙漠地带，他们开发出最先进的农耕技术，他们的科技原创力好像已不弱于美国，这个人口仅仅一千多万的民族，他们给整个人类创造的文化与科技的文明，却远远超过了拥有十三亿人口、九百六十万平方公里富饶土地的中国。
　　 犹太民族，日本民族，德意志民族，他们都能在战后的一片废墟上，很快地恢复元气，并很快地步入世界先进文明之林，犹太的以色列与大和的日本，都属于资源极度贫乏的国家，他们是凭借国民与政府的高素质创造了一个又一个美好的奇迹。
　　 中国的政府与中国的国民，都需要在现实与历史的交叉处作深刻的自我省察，摆脱眼下假大空的政治口号，抹去那些毒害国民精神性灵的唯物质享受、唯权力膜拜的恶心痕迹，恢复中华文明最为精粹美好的文明，净心诚意地向西方的政治文明学习，执政者将权力关进坚实的牢笼，培养出具有良好心行素质的公民，即使不自我号称强大，任谁也不会再小看这个群体的存在了。
　　 中国人的劣根性导致了所谓的民主时代的血腥暴行，红卫兵们的要当国家的主人即是明证。儒家的道德理念这么多年了，只将国民培育成了一代又一代替独裁者、暴君当牺牲品的奴性十足的存在物。
　　 人民不对独裁者、暴君山呼万岁臣服，哪里会有独裁者、暴君大面积残害善良者的丰功伟绩出现呢！儒家教会了中国人世世代代跪倒在威权脚下的习惯，也教会了中国人世世代代实用性极强的权谋机巧，所以，中国现今的教育体制如何改革，都没能培育出一二位具有博大情怀的文化与科学大师，——一个跪着哀求生存权利的民族，永远不可能珍视极其有限的资源，他们只懂得为眼前的生活富足不择手段地瞎操心。
　　 中华民族需要内省本身的文化习性的先天不足，其劣根性早已被鲁迅、柏杨揭示出来了，一个不自尊的民族，一个不敢于正视，更无勇气修正自身不良习性的民族，不可能真正强大；一个民族的强大，靠的是伟大的文明，靠的是这个民族的社会具有成熟而完善的公民机制。
　　 正面与负面的新闻界定，只是执政者为了自身的利益所随时设定的东东。政府官员只要严于律已，同时具有一个完善的强有力的行政监督机制，何需唱什么整人害人政治运动时代大量制造的“红”歌！官员的以言代法，在没有完善行政机制的前提下随意的开展治理的严打运动，其效果是不会好的。不能从政治体制上着手改革，养成值得公民信任的政治风尚，中国的官员只可能创造出败坏国家利益的政绩，国民的生存幸福指数也不能高得起来。
　　 在全球化的今天，互联网已经将世界整合成了一个平面的微型芯片，中国虽然已在经济上处于高增长的阶段，但高科技的含量并不高，经济的泡沫化现象十分普遍，在中国经济持续高增长的背后，潜藏的危机与挑战其实远远大于机遇。
　　 大国的气度需要经济、政治、军事与科技的实力来支撑，民族凝聚力需要的是政府将民众当成衣食父母，如果还一味的歌舞升平愚弄民众，还尽弄些形式主义唱歌之类的，一切的高尚远大的口号永远只是个口号。
　　 同属东亚儒家文明圈的日本、韩国、新加坡做得到的政治文明，中国也应该能够做到，香港特区政府的官府都将架子放下了，都能够虚心听取民众的批评谩骂并诚心修正过失了，中国的官府就更应该如此。
　　 什么时候，牡丹花的雍容华贵才有希望融入中华民族当下的国家形象？
　　 什么时候，中华文明才能够富有伟大的原创能力给世界以最大的爱与善的奉献？
　　
　　 2011年6月14日