据今年的4月6日《工人日报》报道：民政部近日对全国实施惠民殡葬政策情况进行了汇总梳理。截止目前，全国已有11个省份相继出台惠民殡葬政策。
　　 据介绍，新出台的惠民殡葬政策主要包括：对城乡困难群众免除基本殡葬费用，对户籍居民或农村居民减免或补贴基本殡葬费用，对公益生态节地葬法实行补贴等。以此推动广大群众主动参与殡葬改革的自觉性。
　　 新的殡葬改革势在必行，这是现实中“天价公墓”在警醒着人们思想结果。否则，N年以后，逝者何以安息？
　　 在今年的清明节小长假期间，厦门800万豪华墓、殡葬行业暴利等怪象迭出，引发网络持续关注，使“天价墓”“死不起”成为网络热词。
　　 “死不起”已不是一句玩笑话。此前有媒体报道，广州墓地每平方米的均价早已超越了房价。一块普通墓地售价在2万元到6万元之间，而靠近市中心的墓区，墓地价格超过3万元，最高的达几十万元。除了墓穴价格，每个墓碑还需要收取管理费、安葬费等。价格越走越高，面积却越来越小，现行规定，每具骨灰安放墓穴的面积不能超过1平方米。更重要的是，花了这么大笔钱做了“墓奴”，并不意味着长久拥有，公墓使用20年后还要续费。墓地供不应求，已经成为不少墓园无法回避的现实难题。
　　 有记者走访广州几家公墓发现，一些公墓已经开始出现欠交管理费的情况，上世纪五十年代建成的银河革命公墓，近年来就出现个别墓穴到期，却没有来续租的情况。出现这种情况原因有多种，有的后人可能已搬迁或移民，有的可能没有后人了。这种城市墓地每隔20年催费一次，否则就要视作‘无主孤墓’，这让逝者何以安息？
　　 几百万的天价豪华墓，在全国并不鲜见。不少市民直呼，墓地价格堪比别墅。随着“天价墓”而来的，是“活人墓”的销售热潮。近来，由于担心墓地价格上涨犹如房价，山东济南许多市民纷纷抢购“活人墓”。此类“怪象”也吸引了投机者和中介的目光，一些墓地从业人员倒买倒卖，甚至房产中介转做墓地中介。更有甚者，公墓管理部门也成了墓地“股东”。
　　 今年的4月14日《工人日报》披露了重庆市长寿区民政局参与公墓联办的事实。在这篇报道中，记者了解到长寿区桃园公墓手续不全，没有土地证，也没有工商营业执照。墓位最贵的3万多元一个，最便宜的也在1万元以上。目前已卖出6000多个，还有1000多个没有卖。仅去年一年，区民政局就从公墓分红近30万元，用于职工福利。
　　 其实作为埋葬逝者、供后人祭祀的公墓，在重庆市长寿区变成赚钱的工具，早已不是什么新闻。位于长寿区渡舟镇果园村的小山公墓，是一座公益性公墓，但让人感到随处都有一股不舒服的商业味。在这里公益性公墓公开售卖，按规格不同，公墓价格分为多种：最便宜的几百元，最贵的要1.28万元。在利益的驱使下，重庆市长寿区双龙镇天堂村某公司，以流转农用耕地为名，在该村长寿寨东门口坎下马道子至雨台山一带“非法占用农用耕地50余亩”修建经营性公墓。据村民们反映，该公司未经批准，强行修建公墓，严重违反国家有关土地使用的法律法规，也严重违反了国家有关公墓管理的法律法规。
　　 土地是有限的，而墓地却这样无限增多。传统的殡葬方式由于受限于土地、经济条件的制约，已经不符合现代社会的发展趋势。对墓园的扩建，国家严格控制其发展，倡导环保、少占土地的方式。目前政府除了鼓励市民骨灰放在骨灰楼外，还大力鼓励市民骨灰还林，撒海，节约土地。此外，有的墓园还推出草坪葬、花坛葬。“绿色殡葬”不仅环保，而且有利于缓和殡葬矛盾，受到网民热捧。
　　 “动辄几千元，甚至十多万元的殡葬费虽然有非正规的‘白事先生’从中欺骗，但与国人传统的‘入土为安’观念及面子文化也不无关系。”一些学者指出，“入土为安”的传统观念是推行殡葬改革的最大障碍，也是天价墓地、天价殡葬费的“死结”。
　　 有记者了解到，广州目前市中心区域的公墓墓的价格最便宜的也要在6万元以上。这些墓穴一般约1平方米，以广州年火化量3至5万具的数量来说，如果全部要下葬，就必须占去5万平方米的土地资源，显然，“入土为安”的观念在当下及未来都是不现实的。
　　 对于上海，相关专家认为，再过30年，上海处在人口老龄化之后的高死亡人口时期（预测年死亡人口由现今的10万达到20万以上），墓地的稀缺程度非常严重。因此，其葬式结构必须做重大调整。上海在制定“十二五”殡葬规划中，计划从今年开始，用五年时间，实现“70：28：2”的葬式结构目标，努力将墓葬下降到70％，地葬提高到28％，海葬提高到2％。
　　 由于民俗文化的惯性，以及社会心理压力的影响，民众对绿色殡葬还需要一个适应和接受的过程。最近民政部发布了《遗体火化服务》等七项推荐性行业标准，已从今年4月5日清明节当天实施。学者们指出，除了行业标准之外，还迫切需要制定符合时代要求，满足百姓需要的殡葬新法。
　　 殡葬习俗的“二次革命”理论是由周恩来总理提出来的。根据这一理论，“不保存遗体”是殡葬第一次革命，火化成为“不保存遗体”的主要途径；“不保存骨灰”是殡葬的第二次革命。中国从上个世纪50年代开始的第一次殡葬改革，初步实现了从保留遗体到保留骨灰的转变，现在急需进行第二次殡葬改革，提倡少占地或不占地的葬式，即实现从保留骨灰到不保留骨灰的转变。殡葬工作不应当只局限于管理，国家应当制定殡葬法，明确各方的权利义务。
　　 我国推行殡葬改革最重要的指导思想就是“由多占地向少占地乃至不占地的方式转变”。我国各地一些民政部门一直大力推行海葬方式“挽救”更多的土地。这种生态葬法得到不少专家的支持，有专家说：“绿色殡葬其实就是一种‘从自然中来，又回到自然中去’的理念，不仅环保无污染，还有利于节约土地。
　　 在绿色殡葬理念的感召下，一些老百姓开始逐渐转变“入土为安”的传统观念，选择不占地或少占地生态葬法的人越来越多。在湖南长沙，树葬，花坛葬等生态葬很受欢迎。不少长沙市民认为，选择在绿色的大树下，将逝者的骨灰撒进泥土，铺上鲜花，也能充分表达家属的思念。将生命的句号画在江河湖海中，留在了鲜花绿树下，让逝去的生命回归自然，获得了另一种永恒。
　　 此外，焚香烧纸等传统祭奠方式也逐渐被新型环保的祭扫方式取代。目前，我国的网络祭祀网站从最初几家发展到现在的20多家，把现实的纪念馆和公墓“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。
　　 另据4月6日的《工人日报》报道各地有关绿色殡葬的消息：上海骨灰撒海日益为人们所接受；天津举行“海上集体共祭”；辽宁有望实施“免费海葬”；杭州推出绿色殡葬；兰州绿色殡葬价格低廉；重庆市开通网络祭祀；武汉殡葬惠民扩大范围；浙江义乌骨灰播撒可奖6000元。
　　 综上所述，从“厚葬入土”到“绿荫后人”殡葬改革的过程中，绿色殡葬的观念转变与广普的实现，是“N年以后，逝者何以安息？”的最终最好的注解。