前不久发生了这样一则故事：夏天，因天气炎热，农民无法下地干活，在一个茶铺里，有四个人在一起喝茶聊天，可能觉得无聊吧，有人提议干脆打几圈一元的小麻将，一是娱乐娱乐，二是打发时间。于是，其他人纷纷响应。开始的时候，气氛还算融洽，大家有说有笑，后来，有一个人手气特背，老输钱，脸色慢慢转阴。有一圈打完，桌上的钱算了算去总是不对，就差了一元，每人都说自己是给对了的，其中一个说，好像是他（那个输家）少付了一元，那个人本来输得鬼火冒，就立马跳将起来说：“凭什么说我少给了一元？你那只眼睛看见了？”对方也不示弱，就骂他不要脸，一元钱还玩把戏，输不起就不要玩。于是，随着互相谩骂和嘲讽的升级，两人情绪逐渐激动。那个输家被对方骂得狗头淋血，连自己十八代祖宗都被拿出来痛骂了一篇，在言语的刺激下，二人扭打成一团。旁边的人赶紧将两人分开，劝他们不要为一元钱而发那么大火。
　　 那个输家回到家里，越想越气，想想自己从来没有这么窝囊过，在众目睽睽之下受了这么大的侮辱，真是羞愤难当，一时间，气血上涌，不由分说，拿把菜刀就出门了。他路过茶铺的时候，看见那个人还在茶铺和别人高谈阔论的说着刚才发生的事，他更是气愤交加，几步跑过去，二话没说，举起菜刀就砍将过去，众人还没有回过神来之时，那个人就倒在血泊之中……
　　 法庭以“故意杀人罪”对他作出判决，他将缓期执行枪决，剥夺政治权力终身。
　　 一个人死了，一个人坐了牢，起因是一元钱，罪魁是失控的激动情绪。
　　 生活中我们常见到当事人因不能克制自己，而引发争吵、打架，甚至流血冲突的情况。有时仅仅是因为你踩了我的脚，一句话说得不恰当，就引起冲突。在乘地铁时争抢座位，在公交车上挨了一下挤，都可能成为引爆一场口舌大战或拳脚演练的导火索。在社会治安案件中，相当多的案件都是由于当事人不能冷静地处理事情而发生的。
　　 有一个人走在路上，可能在想着什么心事吧，以至于后面的司机按了几声喇叭他都没听见。司机只好下车，走到那人的身边，有点生气的说：“你是不是耳朵有问题，我按喇叭你怎么听不见？”可能那人心里本来有什么事就不痛快，听他一骂，顿时火冒三丈。他抓住司机的衣领：“你开辆破车有什么了不起，有本事你朝我压过来呀！”说完，一拳打在了司机的脸上，司机被打得爬在了地上，眼冒金花，鼻血长流，然后，骂骂咧咧的大摇大摆的走了。司机当时就气急了，两眼冒火，爬起来抹了一把鼻血，上了车，发动油门，朝那个人狠狠的辗了过去……
　　 不用说，司机的那一脚油门，也把自己送上了断头之路。
　　 人皆有七情六欲，遇到外界的不良刺激时，难免情绪激动、发火、愤怒，这是人的一种自我保护的本能和心理反应。但这种激动的情绪不可放纵，因为它可能使我们丧失冷静和理智，使我们不计后果地行事。因此，我们在遇到事情时，在面对人际矛盾时，要学会克制，学会忍耐，不要像炮捻子，一点就着，而应该像俗话说的那样：忍一忍心平气和，退一步海阔天空。
　　 如果你忍不住别人的刺激又快要如火山一样爆发，就试试曾是美国总统的杰弗逊所教的方法：“生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。”
　　 人在生气的时候，就好像乌云盖在心头，你愈想驱散它，愈驱之不走。由于众生习气不同，有人是沾火就着，有的看起来似乎不会生气，但心里却是暗自生闷气。当然，人非圣贤，谁也不能时刻都保持良好状态，但是，我们可以通过不断地学习和修持，来慢慢调整自己，学会在大事临头时“忍耐”克制。
　　 汉初名臣张良外出求学时曾遇到一件事。一天，他走到下邳桥上遇到一个老人，穿着粗布衣服，在那里坐着，见张良过来，故意将鞋子掉到桥下，冲着张良说：“小子，下去给我把鞋捡上来！”张良听了一愣，本想发怒，因为看他是个老年人，就强忍着到桥下把鞋子捡了上来。老人说：“给我把鞋穿上。”张良想，既然已经捡了鞋，好事做到底吧，就跪下来给老人穿鞋。老人穿上后笑着离去了。一会儿又返回来，对张良说：“你这个小伙子可以教导。”于是约张良再见面。这个老人后来给张良传授了《太公兵法》，使张良最终成为一代良臣。
　　 老人考察张良，就是看他有没有遇辱能忍，自我克制的修养。有了这种修养，“孺子可教也”，今后才能担当大任，处理多么复杂的人际关系和艰巨的事情，才能遇事冷静，知道祸福所在，不意气用事。我们在平时要注意这种修养，克制，忍耐，处理好所遇到的人和事。
　　 唐代宰相娄师德的弟弟要去代州都督府上任，临行前，娄师德对弟弟说：“我没多少才能，现位居宰相，如今你又得州官，得的多了，会引起别人的嫉恨。该如何对待？”他弟弟回答说：“今后如果有人往我脸上啐唾沫，我也不说什么，自己擦了就是。”娄师德说：“这正是我担心你的。那人啐你，是因为愤怒，你把它擦掉了，这就是抵挡那人怒气的发泄。唾沫不擦自己也会干的，倒不如笑而接受呢。”
　　 娄师德兄弟的这番谈论，有打比方、开玩笑的成分，其中意思就是要忍耐，要退让，不要去和对方“针尖对麦芒”。不然，就会更加激怒对方，使矛盾尖锐化，带来更严重的后果。
　　 清人傅山说过：愤怒达到沸腾时，就很难克制住，除非“天下大勇者”便不能做到。中国古语讲：“小不忍则乱大谋。”如果你想和对方一样发怒，你就应想想这种爆发会产生什么后果，你就应该结束自己、克服自己，无论这种自制是如何吃力。
　　 生活中，我们的许多人动不动就暴跳如雷，易怒不安，冲动好斗，许多本来很好很正常的事往往因为一时之痛快而告失败，甚至触犯了刑律而犯罪被判刑。事后再后悔的时候已晚矣。其实用于处理人际关系如此，处理家庭关系也是如此。从容自信，练就健康的心理素质，做到既活泼又稳重，既刚强又恬静，既果敢又谨慎，既热情又忍耐，这也是我们做人的生存之道。
　　 有位外国记者问邓小平：“您对自己受过的精神磨难的态度是什么？”回答是那么简洁有力：“忍耐。”
　　 请牢记，忍耐是人类一种伟大的品质，所以我们要克服缺点，学会忍耐、勤奋、大气，有激情、有使命感、有远见......
　　 古人认为“忍”是一门学问，忍字头上一把刀，它的过程也许痛苦，但结果绝对是有助于自己的。譬如西汉时的韩信，他在面对流氓的挑衅时，觉得没有必要为这种小事?惹麻烦，所以选择低声下气地从流氓的胯下钻过，避开事端，虽然当时他的行为被众人耻笑，但他的气度使他日后终成大器。三国张飞，因为行事冲动霸气，便出城与吕布作战，结果中了吕布的计，失去了徐州。于是“忍一时之气，免百日之忧”，在诸多例子当中呈现，成为后人引以为戒的金科玉律。
　　 但，“忍”也是有一定的分寸和原则的，当忍则忍才是正确的态度，如果凡事都忍则会让自己的个性显得软弱，所以我们强调所谓用正面的态度看待事情并不是一味容忍，而是用正面的角度去分析自己或别人此刻的作为和心态，千万不要把“忍一时之气”当作是一种习惯或是唯一的角度，特别是在大是大非面前，国家利益面前，该站起来的就必须站起来，该反抗的就要反抗到底！