俗话说：上有政策，下有对策。很多不错的国家政策，一到下面执行就拐了弯儿，变了味儿，让人觉得总不是那么回事。比方说移风易俗，丧事俭办，我是举双手赞成的。国家的意思是厚养薄丧，火葬相比于土葬来说，干净卫生，又省了棺材的巨额花费，办个简单的告别仪式，干净利落地送走老人。活人还要接着过幸福的小日子，没必要为老人送行铺张浪费弄得倾家荡产不是。难而到了农村执行起来，非但没有按国家的意思办，反而扭曲得变本加厉，不少花一分钱不说，比之原来更显铺张。
　　
　　 中国的农民，对先人实行土葬有几千年的传统，“入土为安”的观念根深蒂固。国家推行火葬的政策，并没有真正想得通。我敢说，如果自愿选择丧葬方式，中国农民选择土葬的十之八九。但既然是国家政策，执行起来就有些强制性。为了完成火葬任务，对偷着土葬的，责令其刨出来重新火化不说，还要罚一笔不菲的款以儆效尤。相反，对主动火葬帮助乡里完成火化任务的顺民，既便是丧事大操大办，请八班吹打班子唱戏“尽孝”，乡干部也睁一只眼闭一只眼，他们要的只是火化的结果和数字。于是愿意显摆的村中大款们，为表其“孝道”理直气壮起来：用最好的骨灰盒，再把骨灰盒装进最好的棺材里，外面扣上罩，请数家吹打班子，或唱或跳，明目张胆的设下礼柜，对送大礼的要上贵宾楼请客。知道是出殡，不知道的以为要联欢。一场丧事下来，没有几万是下不来的。对于穷人来说，还真是“死不起”。
　　
　　 和以前土葬比起来，火葬不但棺材照使，还要多花数百至数千元不等的骨灰盒钱，原来这小东西个不大，却贵得很，还不容讨价还价；火花车也要花钱，火化费也要花钱，殡仪馆的种种“制度”也要随行就市花钱，把尸体火化了，孝子贤孙仿佛亵渎了先人一般，不大操大办一番还真觉得对不起死者。如此算来，我真不知火化移的哪门风，易的哪门子俗？国家抓火化抓得严，吓得小民们胆战心惊。说起来严有严得好处，便有农民在先人去世后，夜半三更偷偷的找几个知己把逝者埋了，不火化，不戴孝，不出殡，神不知鬼不觉。有的甚至在死者死了一年后，乡亲们也没有发觉，更别提乡里的官僚干部了。事后人们知道了，一般没有人出面指责这事。乡亲们认为，丧主虽没有大操大办把丧事办得风光，土葬却是对先人最大的孝顺。丧主顶风作案的胆量，比之将先人火化后再大办丧事更令人佩服。
　　
　　 我真的不明白，如此火葬到底有什么好，国家一定要强力推行之，逼的“偷着土葬”成了农村里最省钱的“移风易俗”。偷着土葬，省了火化车钱，省了火化费钱，省了骨灰盒钱，省了纸车纸马花圈钱，省了请人吃饭钱，省了吹打唱戏钱，甚至省了孝子贤孙的孝布钱……省了一切一切的丧葬费用，亲人们只把眼泪埋藏在心里，让先人“入土为安”。明知哪家偷着埋了死人，违反了国家的火化政策，我却实不忍心举报之。火化政策执行到这个程度，也是中国的一大特色啊。上级看到上报数字，某地的火化率百分之百，他们知道百分百的背后，隐藏着多少村民的无奈和悲哀吗？