在李塘镇，没有人不认识阿圆。换句话说，不认识阿圆就不能算是李塘镇人。
　　 阿圆可是名副其实。他不光脑袋圆、肚子圆、胳膊腿圆、屁股圆，连手指头都是圆的。
　　 据阿圆自己说，他是唐太宗李世民第24代嫡孙。不过从他身上绝对看不到那位叱咤风云皇帝的英武。他既没有龙相，也没有龙气，更没有龙威。他躺下一坨，坐着一堆，站起来俨然就是一位日本相扑队员，只是头上没有盘着那种髻，短短的头发像鞋刷。两只小眼睛顽强地从那皱折的缝隙中挣扎出来。脸上那肉仿佛是贴上去的，每走一步，那多余的肉就颤抖一下，几乎随时都有脱落的可能。
　　 阿圆的圆和他的生性很有关。他爱静不爱动。往哪儿一坐，三句话不过就急着去找周公。
　　 一天，阿圆端着碗饭来到门楼下，刚坐定便打起鼾来。一只狗跑来把他碗里的饭吃了，碗也舔得得精光。阿圆醒来后大惑不解：这是谁的碗？
　　 有人认为午睡相等于一磅牛奶的营养价值。阿圆只要愿意，他啥时都能睡。其营养价值也就无法估量了。
　　 饭后静卧，既有利于血液再分配，更有利于营养物质的充分吸收，恐怕这就是阿圆既是一日一餐，也仍可保持他体态丰腴的秘诀。
　　 阿圆的卧功很是了得，已冲出亚洲，走向世界，与国际接轨了。
　　 他就那样大睁两眼躺在炕上，而思维却并没有停止，他想起他那12寸黑白电视机在彻底没影之前的那句广告词：享受生活，享受每一天。
　　 在《现代汉语词典》中对生活一词的解释为；人或生物为了生存和发展而进行的各种活动。
　　 阿圆很快就理顺了“生存与发展”的关系。首先是“生存”，没有“生存”就谈不到“发展”。他当然知道生存是指活着，把活着与享受联在一起，得出的结论便是“活着享受。”并试着把每一种活动与享受联系在一起；坐车是享受，睡觉也是享受；吃东西是享受，饿肚子也是享受；富人不怕荒年，穷人不怕贼偷；贾宝玉不愁吃穿，愁的是大观园里的那帮妞儿，光棍一个人吃完连狗都喂了，决不会为女人犯愁。他进而想到；国家元首敢赤膊么？敢三天不吃饭么？敢一个礼拜不下炕么？他突然发现国家元首做不到的事他做得到，他比那些伟人毫不逊色。
　　 他还发现，世界上没有任何一种动物比龟更长寿。龟吃的很少，它并不是依靠营养维持生命，而是一动不动地爬在那里，依靠这种“静”才千年万年地活了下来。因而他认为——生命在于静止。
　　 接着他又反证了自己的观点。如果不是拼死拼活地干，就不会有筋骨劳伤；如果不是双方争持不下，就不会打架斗殴。自古以来“人生闲气，鱼游上水。”如若一切顺其自然，就不会再有什么纷争。于是，他又有了一个新的发现——一切顺其自然。
　　 他的这套理论逐渐成为一个体系，归纳起来就是；享受无处不在——生命在于静止——一切顺其自然。
　　 阿圆顿然参破天机，不由心里一震。他为了检验自己的伟大发现，第一次“尝试”就成绩斐然，三天三夜没下炕。到了第四天，肚子“咕噜咕噜”直提抗议，他实在招架不住了，就出门走走。
　　 从他家出来，一眼就看见了对门的邻居，拴宝媳妇——玛脑。这女人俊秀水灵，她招呼孩子那声音清脆悦耳，像唱歌一样，尤其是她走动时那小屁股蛋儿一扭一扭地格外晃眼。
　　 阿圆觉得这很不公平。在学校时拴宝经常抄他的作业，凭什么有这样标致的媳妇？自己哪样不如他？他又一想：玛脑虽然长得俊俏，却只读过小学。而他则是个高中毕业生。不同的文化程度要求不同的生活方式。怎么能和这样一个没有文化的女人生活在一起呢？他不屑地一笑，扭脸走去。
　　 阿圆的家在李塘镇老街上，从街的石板路被车轮磨轧出来的道道伤痕可以想象得出，当年这儿曾是何等的繁华。前些年公路改道另建了新街，老街自然也就冷清下来。
　　 现今，老街上最热闹的地方要数皂荚树下了。树阴足有一亩地大小，树下就摆着几块条石，闲人们坐在条石上，或乘凉、或扯闲、或下棋，随着时代前进的步伐，这儿也就成了李塘镇的消息集散地。
　　 阿圆偶尔也到皂荚树下来，却很少与人交谈，显得很深沉，很有城府。有一次不知因为什么与别人发生了摩擦。阿圆并不与那人争执，只是恨恨瞪了那人一眼，转身走去，心里说：你算什么东西！
　　 阿圆在心里说这话时底气很足。那人确实算不上什么东西，就是一普通又普通的人，而阿圆就不同了。他不光出身于书香门弟，还是名门望族。他爷爷曾以民主人士的身份当过两年副县长，还没等到反右，就把他爷爷拔了“白旗”，遣回了李塘镇。至于阿圆的祖上是不是真的是李世民，他自己吃不准。
　　 如果阿圆的真的是李世民第24代嫡孙，那么阿圆就是龙种了。就算他爷爷被拔了“白旗”，摘了顶子，总还当过两年副县长。血缘是有遗传性，就凭着名垂千古的皇家血统，阿圆也有资格引以为荣了。
　　 阿圆的祖宗是不是李世民无从考究，而阿圆的父亲却是个地地道道的平头百姓。他亦农亦商，除了种地，还兼开旅店，生活过得到也殷实。还给阿圆留下了一份可观的家业：五间街面房，五孔砖拱窑，半亩地大的院子。
　　 阿圆是墓生子。他爹死的时候，他还在他娘肚子里。他有三个姐姐，这三个女流之辈均未进过学门。阿圆的母亲尊夫遗训，望子成龙，促其攻读。阿圆十七、八岁了还肩不能扛手不能拎，家务活儿一概不会，难怪他母亲过世后，他每天只吃一种饭——面糊糊。
　　 阿圆高中毕业后没靠上大学，只得回家务农。干庄稼活大都要弯腰蹶屁股，他腆着个大肚囊子，走路都费劲，更别说耕、种、犁、耙、扛、挑、收、割了。他不善农耕，就把地租赁给别人，五亩上好的水浇地一年给他500斤麦子。有了这500斤麦子，还有他老子给他留下的那点积蓄，他不会为吃的发愁。
　　 舞台上的卧龙先生手中持一把羽毛扇。阿圆不拿羽毛扇，拿一本杂志。若论功能，杂志要比羽毛扇略胜一筹，除了照样可以扇凉之外，还可以遮阳、挡雨、垫屁股，同时也显得有知识，有品位。
　　 村里人却不买他这个账，从他那书上扯下一张就卷旱烟，这使得阿圆很痛惜，大声喝道：知识！那是知识！
　　 那人哈哈一笑：毬的知识，这知识收购站有的是，两毛钱一斤。
　　 阿圆哭笑不得，无奈瞧着他那所谓的知识化作了一缕缕青烟。
　　 有人问：阿圆，你是李世民的后人？
　　 阿圆淡然一笑：那还有假！算起来我应该是李世民第24代嫡孙了。他说这话时把李世民三个字咬得特别真。
　　 你凭啥说是？
　　 家谱为证。
　　 要是你哪位先人是跟李家过继的呢？
　　 哈哈哈……
　　 阿圆无以对答，他不能证明他祖上的来历。如果他的哪位先人真的是过继给李家的，那么，李家皇族的的血脉就不纯正了。这对一个皇族嫡孙是极大的耻辱，也是他最最忌讳的。他那脸色由红到紫，由紫到青，带着一种愤怒的不屑鼻子里一哼，扭头走去。嘴里嘟囔着：你算什么东西！
　　 阿圆不屑与这些人争论，和这些个浑人能说出个啥来。他们懂得什么是万有引力？什么是进化论？你他们算什么，土老冒一个……他这么一想，顿时便觉得自己又高出了许多，不由地哼唱着：我本是卧龙岗闲散之人哪——
　　 在物欲横流，信息碰撞的21世纪，竟然还有这样的“世外高人”，我决计去拜访阿圆。
　　 晚饭后，天色渐暗，我和朋友溜溜达达朝阿圆家走去，在一处破门楼前停下来。
　　 这是一个普通的老式砖门楼，两扇朽迹斑斑的木门紧闭着，门前的树叶儿与厚厚的灰尘表明这门很久没有开过了。门楼旁边的土墙有一处坍塌到底的豁口，朋友迈步走过去。我有些纳闷，既然他走过去，想必这也就是路了。
　　 转过墙角，我不由地愣住了。一大片齐肩高的荒草竖在眼前，荒草在晚风中瑟瑟作响。暮色里，一条影影绰绰的小路从荒草中穿过，使人联想到《聊斋》中那些鬼狐经常出未的地方，不禁就起了一身鸡皮疙瘩。我生怕从草中穿过时有什么虫子会爬到我身上，又不敢同朋友的距离拉得太远，硬着头皮钻进荒草中，衣裤被草枝划得“哧哧啦啦“响。走出这片荒草，一个大黑窟窿迎面扑来，仿佛要把我吞进去，我紧忙闪在朋友身后。
　　 朋友连喊几声，黑窟窿里才传出一声沉闷的回应，淡淡的光线从黑窟窿里爬出来。我和朋友走进窑洞。
　　 这是一孔砖拱窑，窑壁上的白灰脱落得斑斑驳驳，犹如一个牛皮癣患者脱光了衣服，露出一片片令人厌恶的病灶。窑顶上垂着一个灯泡，里边有几根灯丝都数得清。一股浓浓的潮湿与酸臭呛得人睁不开眼睛。窑洞里的摆设也极简陋，除了炕上那脏兮兮的被褥，破桌上那个既没影又没声的12寸黑白电视，就是地上的那个简易风窝煤炉子和那口小铁锅。地上一片明显的水迹，一些菜叶和米粒儿躺在水迹中。我想起朋友说过，阿圆的洗锅水从不倒在院子里，顺手一掀就算完事。窑洞里这股特殊的气味儿，当然是他的杰作了。
　　 朋友向阿圆介绍了我，相互一番客套自然是少不了的。应该说，阿圆是个比较自尊的人，他只穿了个裤衩，赤膊盘腿坐在炕上，活像一只蹲着的大蛤蟆。面对这龌龊的景象，他脸上似乎流露出一丝隐隐的难堪。我的朋友非常知趣，说道：阿圆是怀才不遇呵！，他祖上很是了的，李塘镇没人能比。
　　 阿圆脸上有了喜色：那都是过去的事啦！要在三十年前，进我这院子还得先咳嗽一声哩！
　　 朋友对我说：你不知道吧？阿圆是李世民的后人，他爷爷当过副县长。
　　 我故作惊讶地：哦，是吗？失敬，失敬。
　　 阿圆眉毛一挑：我先人李瑁是唐太宗李世民第四子，算起来，我该是李世民第24代嫡孙了。他说这话时很是得意，仿佛他此刻不是坐在土炕上，而是坐在金銮宝殿里的龙椅上。
　　 交谈中，我发现阿圆很自负。他问了几个怪僻字还确实把我问住了。他微微一笑乜斜着我，引经据典地说出了那几个字的发音和含意。对他的故意炫耀，我并不在意，朋友早告诉了我，这是阿圆的嗜好。
　　 窑洞里的酸臭味儿太浓烈了，朋友直耸鼻子，说：阿圆，院里凉快。
　　 阿圆应了一声，懒洋洋地挪动着身子，趿拉着鞋走出窑洞，望着他那挺胸腆肚的样子，我怀疑他能否从这荒草中走过去。他却潇洒得很，肚子在前面开路，那草便自动地向两边分开。而决不象我，用手挡在脸前，生怕被草划伤。
　　 如果说这院中还有一块空地的话，那就是与窑洞相对的那五间砖房下的石台阶。这房屋的门原先是朝向院里的，现在已改作临街了。幸亏石台阶上不能长草，也就留下了这一溜儿空地。
　　 我们坐在石台阶上，顿觉空气新鲜了许多。凭借着初升的月光清晰可辨，这所院落的确够大，是普通人家的两三倍。院里的五孔砖窑只有一孔透出微弱的亮光，就是阿圆住的那一孔，其余窑顶上的砖面护墙几乎坍塌殆尽，想必早也就不能住人了。倒是这满院的荒草长的十分茂盛，苦艾与蒿草的清香扑面而来。萤火虫在草丛中闪烁，小虫在草尖上飞舞，蝙蝠无声地从头顶略过……呈现出一种原生态之美。
　　 时值中秋，一轮圆月悬挂中天，把它那清辉遍世界价泼洒，也镀亮这院落的犄角旮旯。我暗自思忖：这所院落也曾经有过辉煌，当年的此时此刻，何曾不是门庭若市，宾客纷踏，欢声笑语，把酒赏月，就在某个角落里仿佛还回荡着昔日的缕缕语丝。“秋风萧瑟今又是”，却落得孤家寡人，门可落雀，残垣断壁，荒草凄凄，破败的景象，伤感的往事，还有阿圆那一声声无奈地叹息。
　　 阿圆原先也干过一番事业，他曾经是养鸭场的老板。
　　 据说，他养的是一种北美训鸭，产蛋率高，食性杂，易饲养，而且有外贸收购合同。阿圆认定了这个发财的门路。
　　 一只种鸭80元，他养了200只。买鸭的钱当然是借的，用他那5间街面房作抵押。
　　 鸭子是张口货，要吃、要喝，就要挑水、碎草、喂食。阿圆找了两个伙计，他自然就成了老板。
　　 当时的老板不像如今遍地皆是，掉一块砖头能砸五、六个。那时的老板似乎是一种荣誉和地位的象征。在一片老板的呼叫声中，阿圆飘飘然了。
　　 合同上写得清楚，由县外贸负责为外商回收种蛋，1个蛋一元钱。200只鸭每天至少下160个蛋，就是160元，10天就1600元，一个月就是4800元，乐得他睡梦中都笑出声来。他致富的理想不再是梦，于是，他胸脯挺得高高的，肚子腆得鼓鼓的，背操着手，迈着他那鸭子步，摇晃着他那圆圆的脑袋，扯开他那公鸭嗓子，唱道：我本是卧龙岗闲散之人哪——
　　 当他把第一批种蛋送到外贸时，得到的回答令他啼笑皆非；“外商货款尚未到位，暂时不收种蛋。”
　　 种蛋不收，鸭子照样要吃要喝，买饲料的钱都没了。阿圆只得把种蛋拿到市场按鸡蛋价卖了。一连等了半年，外商的款还没到位，两个伙计每月工资就600元，鸭子还要喂养饲料。阿圆再也撑不下去了，只好辞退伙计，把鸭子卖到烤鸭店里，连同他爹留下的那些积蓄赔了个底朝天。5间临街房归了别人，不管咋说，阿圆总算过了一把老板瘾。
　　 这年冬天，乡里运来一批果树苗，说是日本的优良品种红富士、绿富士。乡里来人做工作，说阿圆是有文化的新一代农民，要勇于开拓，带头致富，并答应给他5000元贷款。一顿米汤灌得阿圆忘乎了所以，把五亩地全都种上了苹果树苗。