父亲总是说，老不读《三国》，少不读《聊斋》。
　　 小时侯读《聊斋》既是一份诱惑又是一场恐惧。常常是战战兢兢读了一半就大叫着家人跑出房门、家门，钻到街上聊天的人群里，让热闹抚平砰砰的心跳。
　　 终于平静了，忍不住又去读。——好没出息！
　　 除了能变做美女的狐仙、半夜把脑袋搬下来梳理头发的鬼魅，印象最深的恐惧就是那张忽而端庄漂亮、忽而狰狞可怖的画皮了。而那部叫《画皮》的电影，我几乎是闭着眼睛从头“看”到尾的，即便如此，我从此不敢一个人呆在家里，整个少年时代就这样笼罩在隐隐约约的画皮的阴影里。
　　 现在回想起来，不禁哑然——大街上那些绰约而来、摇摆而去的女子，哪一个不是涂脂抹粉的画皮风情？！千篇一律的妩媚，终日不变的笑靥，已经掀不起心底的一丝波澜，呆板而麻木；反而是儿时的惊惧更为生动、更让人怀念！
　　 仔细想想，从人类懂得审美的一刻，画皮时代就已经宣告到来。
　　 据说，西方历史上最美的人物当属埃及艳后，凭借超人的美貌征服罗马，成就一个帝国，其姿容让人浮想联翩。可最近的考古工作却给出一个惊人结论：埃及艳后非但不美，甚至是丑陋的。听后不禁莞尔，感叹画皮的精妙，其带来的威慑竟然如此巨大。难怪古代的人们既爱美又怕美，研究出胭脂珠粉尽力将女人扮靓，同时又大骂红颜祸水，譬如妲己，譬如褒姒，譬如杨玉环，就算是轻盈、纯洁的浣纱女子西施，婉约的画皮背后依然暗藏玄机。
　　 而画皮的最高境界，就是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，“是画眉深浅入时无”。古今中外的女子们莫不对追求天然的化装技巧趋之若骛，既要让人看到“天然一段风流”，又要被取悦的男子不感觉危险，用心良苦呀！埃及艳后当属画皮之翘楚，手段之高妙举世无双。不光几千年无人知其真面目，以为面如芙蓉，宛若天人，而且用心深沉，不战而屈人之兵，实在是画皮高手！
　　 不惟女子，男子有时也会“德才事小，面皮事大”。这不光表现在男人挑选老婆上，说是魏晋南北朝时期，有些君王选择人才的标准是，既要有才又要长相俊美，缺一不可。比如潘岳，比如嵇康，都是才貌双全之辈。而刘宋人物沈攸之，以相貌太差不被任用，后征他入朝时，他辞以“相貌太差，不是做栋梁的样子”。简直滑天下之大稽！
　　 于是乎，南北朝男子画皮成风。
　　 由此可见，“以貌取人”是画皮盛行且根深蒂固的最根本的原因。
　　 画皮就是这样一种奇怪的东西，自古以来在人们的生活中蠢蠢欲动，现代社会也不例外。女人们出入美容院整容、整形，与其说是为了赢得自信，不如说是为了取悦男人，当然“女为悦己者容”无可厚非。坏就坏在，美与不美从此成了男人随意褒贬女人、抛弃女人的借口，而欲哭无泪的女人不得不在悔恨中将画皮风情推向极致。当满大街丰乳肥臀招摇过市，女人们该走向哪里？
　　 而画皮男人尤其可悲、可怕！为了自己的面子，不惜打肿脸充胖子；为了照顾上司的情绪，前倨后恭言不由衷；为了经济利益，铤而走险招摇撞骗；为了政治前途，拉帮结派相互构陷。另一方面，选择朋友只为仗义，选择人才只看乖巧，选举领导只图温良。
　　 如果说画皮女人造成的只是个人悲哀，那么画皮男人就会造成社会危害，画皮男女成就的只能是貌似和谐。
　　 社会进步了，和谐社会呈现的当然是美观，那么什么才是真正的美观呢？台湾作家余光中说，“我喜欢的，是她脸上影影绰绰的小褐斑”。爱缺点的大度就是和谐，坦然展示缺点、面对不足就是美观。遮掩和隐藏都是心虚，心虚的人是委琐的，心虚的社会只能是病态的。
　　 看着形形色色、浓浓淡淡的画皮，忍不住想：什么时候才能素面朝天、素心相对呢？