有幸目睹了安贞堡的尊容倩影。
　　 强烈体验到远古中原文化与闽地古建筑思维，在时空和文化继承性上的－脉相承。
　　 早在舜帝南巡时期《史记》上就有记载：福建，是一块刚从大海中显露出来的新陆地。是蛮荒之地，少有人居住。而当时，仅以彭武和彭夷两兄弟在武夷山修行炼丹而著名，直至唐宋时期，中原战乱，诸侯纷争，百姓为逃蔽战火纷纷南迁，逐渐下江南，进入福建境内。由于不同时期进入福建境内的中原人，在群体与方言等诸多方面上的差异性，导至了，福建自古就有“十里不同风，百里不同俗” 的有趣现象------在这一点上，我感受最深：我家曾在福建中部西部地区多处迁居，相隔不到一里的村落就有各自不同的宗祠和方言，所以至今我还能讲几种村落的方言------老子：“鸡犬相闻，老死不相往来” 的名句，是最形象的描述。
　　 特别是福建为丘陵地带，不同时期迁入福建的中原人各自为阵，在不同的山地向阳处耕耘发展，繁延生息，过着自给自足的农耕生活，谋求平安和谐的生活，“平安是福” 的祖上遗训，在这些本来就诚实本份的中原百姓心中根深蒂固，在建筑文化上，以永定的土楼和永安的安贞堡体现的尤为突出，强调对外必须具有防御功能，因为当时福建蛮荒之地的特性尤为突出，野兽出没，流寇侵扰，就象中原当年外蒙入侵一样，秦始皇下令修了长城，长城上有烽火台，有射箭凹囗；安贞堡也有特别结实厚重的外墙和完整的御敌安全系统，可以很好地防御外来入侵和野兽侵扰，保证宗族老少的安全。
　　 安贞堡的另一特点就是，与永定土楼一样，彼此都有众多的房间供宗族同仁居住，整个宗族就是一个完整统一的整体，一个也不能少！“民族统一，自强不息”，本来就是中原文化的一个突出亮点。而且堡楼内的房屋布局结构，也完全传承了中原祖上的建筑风格：主房，偏房，大厅，天井，宗词，磨房，厨房-----井然有序。而且，居住长幼有分，大小有别，内外不同，不忘祖宗-----这些都是中华民族的美德体现在建筑文化上的璀璨，章显民族大家庭的团结和睦，互敬互爱。
　　 安贞堡建筑，除了传承中原古建筑风格，和仿照故宫布局外，最重要的亮点是体现了建筑与自然，人与自然的和谐统一，因势利导，应势布局，很好地顺应了古风水理论，在福建这块特殊地理上的巧妙应用。座西靠山视野开阔，青山绿水资源丰富，在古时候是很好的居住生活环境，拿到现在也是世外桃源，人间仙境！可见池占瑞-池连贯父子在选址和设计上的巧思妙想。整栋建筑逐次抬高的太势更是别具匠心，前无古人。章显继承与发扬的完美和谐。正应了主人“前方后圆，天人合一” 的良愿初衷。
　　 同时，背靠的“卧牛山” 是一条形象的生牛，农耕文明在这里用生动的形势表现出来, 更显安贞堡主人清醒地知道生活的根基在哪里：粮食是生命的保障，而耕牛才是人民真正的朋友和靠山！并不会因为自己饱读了几天经书, 或腰藏万贯, 就忘乎所以, 而是将根深深地扎在闽中深山中这块农耕的沃土上, 务实, 安然！
　　 我反反复复，上上下下，内内外外将安贞堡看了几遍，总觉得这不是一栋建筑，而是一本教科书：一本历史的，人文的，甚至是风水的教科书。有机会一定要将孩子带到这里来，读这本自然人文的宝书。